تَقَمَّرَها شَيْخٌ عشَاءً فأَصْبَحَتْ * قُضَاعِيَّةً تَأْتِي الكَوَاهِنَ ناشِصَاً
ونَشَصَ فُلاَناً بالرُّمْحِ : طَعَنَهُ به ، عن ابْنِ عَبَّادٍ .
ويُقَال نَشَزَتْ إِليَّ النَّفْسُ ونَشَصَتْ ، أَي جَاشَت وارْتَفَعَتْ .
ونَشَصَتْ سِنُّه : طَالَتْ ، كما في التَّكْمِلَة ، ونَصُّ الصّحاح : نَشَصَتْ ثَنِيَّتُه : إِذا ارْتَفَعَتْ عن مَوْضِعِهَا ، حَكَاهُ يَعْقُوبُ . وقال غيْرُهُ : تَحَرَّكَتْ فارْتَفَعَتْ . وقيل : خَرَجَتْ عن مَوْضِعِهَا ، نُشُوصاً .
ونَشَصَ الشَّيْءَ من المَوْضِع ، يَنْشُصُه نُشُوصاً : اسْتَخْرَجَهُ .
والنَّشَاصُ ككِتَابٍ وسَحَابٍ ، وعَلَى الفَتْحِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيّ وابْنُ سِيدَه : السَّحَابُ المُرْتَفِعُ ، كما في الصّحاح . أَو هو المُرْتَفِعُ بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ ، وليْسَ بمُنبَسِطٍ : نَقَلَه الأَصْمَعِيّ . وقِيل : هو الَّذِي يَنْشَأُ مِنْ قِبَلِ العَيْنِ ، وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيّ لبِشرٍ :
فَلَمّا رَأَوْنَا بالنِّسَارِ كَأَنَّنَا * نَشَاصُ الثُّرَيّا هَيَّجَتْهُ جَنُوبُهَا
قال ابنُ بَرِّيّ : ومِنْه قَوْلُ الشَّاعِرِ :
أَرِقْتُ لِضَوْءِ بَرْقٍ في نَشَاصِ * تَلأْلأَ في مُمَلأَة غِصَاص
لَوَاقِحَ دُلّحٍ ( 1 ) بالماءِ سُحْمٍ * تَمُجُّ الغَيْثَ من خَلَلِ الخَصَاصِ
سَلِ الخُطبَاءَ هَلْ سَبَحُوا كسَبْحِي * بُحُورَ القَوْلِ أَو غَاصُوا مَغَاصِي
ج نُشُصٌ ، بضَمَّتَيْن .
والمِنْشَاصُ ، بالكَسْر : المرأَةُ تَمْنَع زَوْجَهَا في فِرَاشِهَا ، ونَصُّ ابنِ الأَعْرَابِيّ في النّوادِرِ : الَّتِي تَمْنَعُ فِرَاشَها في فِرَاشِهَا . قال : الفَرَاشُ الأَوّل الزَّوْجُ ، والثَّاني المُضَرَّبَة ( 2 ) . وعَجِيبٌ من المُصَنِّف كيْفَ أَعْرَضَ عن هذِه الغَرِيبَة ، مع كَمَالِ تَتَبُّعِه لنَوَادِرِ الكَلام .
والنَّشِيصُ ، كأَمِيرٍ : الرُّمْح المُنْتَصِبُ ، نقله الصّاغَانِيّ ، كالنَّشُوصِ ، كصَبُورٍ . والنَّشِيصُ : الَّذِي يُجْعَلُ الخَميرُ فِيهِ مِنَ العَجِين ، ثُمَّ يُخبَزُ قبْلَ أَنْ يَتَخُمّرَ ( 3 ) تَخَمُّراً حَسَناً ، عن أَبي عَمْرو .
وفَرَسٌ نَشَاصِيٌّ ، بالفَتْحِ : مُشْرِفُ ( 4 ) الأَقْطَارِ ، عن أَبِي عَمْرٍو ، مَقْلُوبُ شَنَاصِيّ . وانْتَشَصَ الحِمَارُ الشَّجَرَةَ انْتِشَاصاً : اقْتَلَعَهَا ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ .
ورأَيْتُ نَشَاصَ جَوَارٍ ، إِذا كُنَّ أَتْرَاباً ، ونَشَاصَ خَيْلٍ وإِبِل ، إِذا كانَتْ مُسْتَوِيَةً ، عن أَبِي عَمْرٍو . * وممّا يُسْتَدْرَك عليه :
استَنْشَصَتِ الرَيحُ السَّحابَ : أَطْلَعَتْهُ ، وأَنْهَضَتْهُ ورَفَعَتْهُ ، عن أَبي حَنِيفَةَ .
وفَرَسٌ نَشَاصِيٌّ ذُو عُرَامٍ ، وهُوَ من نَشَصَتِ المَرْأَةُ عن زَوْجِهَا وأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :
ونَشَاصِيٌّ إِذا تَفْزِعُهُ * لَمْ يَكَدْ يُلْجَم إِلا ما قُسِرْ
وفي النَّوَادر : فُلانٌ يَتَنَشَّصُ لِكَذَا وكَذَا ، ويَتَنَشَّزُ ، ويَتَشَوَّزُ ، ويَتَرَمَّزُ ، ويَتَوَفَّزُ ، ويَتَزَمَّعُ ، كُلّ هذا النُّهُوضُ والتَّهيُّؤُ ، قَرِيبٌ أَو بِعِيدٌ .
وفي الصّحاح : نَشَصْتُ عَن بَلَدِي ، أَي انْزَعَجْتُ وأَنْشَصْتُ غَيْرِي . وقَالَ أَبو عَمْرٍو : أَنْشَصْنَاهُم عن مَنْزِلِهِمْ : أَزْعَجْنَاهُم انْتَهَى . وعَجِيبٌ من المُصَنِّف كيِفَ أُغْفِلَ عَنْ هذَا .
ونَشَصَ الوَبَرُ ، والشَّعرُ ، والصُّوفُ ، يَنْشُصُ : نَصَلَ وَبقِيَ مُعَلَّقاً لاَزِقاً بالجِلْدِ لَمْ يَطِرْ بَعْدُ . وأَنْشَصَهُ : أَخْرَجَه من بَيْتِه ، أَو جُحْرِه . ويُقَالُ : أَخْفِ شَخْصَكَ ، وأَنْشِصْ بشَظْفِ ضَبِّك ، وهذَا مَثَلٌ .
والنَّشُوصُ : النَّاقَةُ العَظِيمَةُ السَّنَامِ .
هامش
( 1 ) في اللسان : " دلح " بالحاء المهملة .
( 2 ) ضبطت عن التهذيب .
( 3 ) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : " يختمر " .
( 4 ) في الأساس : " مرتفع الأقطار " .
( 5 ) عن اللسان وبالأصل " تفرغه " وفي الأساس : " نفزعه " ونسبه للمرار بن منقذ .