وقال أَبو مُحَمَّدٍ الفَقْعَسِيُّ :
* يُلْفَى بقَفٍّ سَبْسَبِ الأَعراصِ *
وقال جَمِيلٌ :
وما يُبْكِيكَ من عَرَصَاتِ دَارٍ * تَقَادَمَ عَهْدُهَا ودَنَا بِلاَهَا
" والعَرْصَتَانِ : كُبْرَى وصُغْرَى بعَقِيقِ المَدِينَةِ " ، على ساكنها أَفْضَلُ الصَّلاةِ والسَّلام .
والعَرَّاصُ ، " ككّتَّانٍ : السَّحابُ ذُو الرَّعْدِ والبَرْقِ " ، وقِيلَ : هو الَّذِي اضْطَرَبَ فيه البَرْقُ وأَظَلَّ من فَوقُ فقَرُبَ حتَّى صارَ كالسَّقْفِ ، ولا يَكُونُ إِلاَّ ذَا رَعْدِ وبَرْقٍ . وقال اللِّحْيَانيّ : هو الَّذِي لا يَسْكُن بَرْقُهُ . قال ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ ظَليماً :
يَرْقَدُّ في ظِلِّ عَرَّاصِ ويَطْرُدُه * حِفيفُ نافِجَةٍ عُثْنُونُهَا حَصِبُ
يَرْقَدُّ : يُسْرِع في عَدْوِه . وعُثْنونُهَا : أَوَّلُهَا . وحَصبٌ : يَأْتِي بالحَصْبَاء .
وقِيلَ . العَرَّاصُ من السَّحابِ : " الكَثِيرُ اللَّمْعَانِ " ، عن ابنِ عَبّادٍ ، قال : وقِيلَ : هو الذي يَبْرُقُ تَارَةً ويَخْفَى أُخْرَى ، وقِيلَ : العَرَّاصُ من السَّحاب : ما ذَهَبَتْ به الرِّيحُ وجَاءَتْ . قال ابنُ السِّكِّيتِ : العَرَّاصُ من " البَرْق : المُضْطَرِبُ " الشَّدِيدُ الاضْطِرَاب والرَّعْدِ .
قال ابنُ دُرَيْدٍ : " عَرِصَ " البَرْقُ ، " كفَرِح ، يَعْرَصُ عَرَصاً وعَرْصاً " فهو عَرِصٌ " ، ككَتِفٍ ، " وعَرْصٌ " ، بالفَتْح ، وهو اضْطرابُه في السَّحاب ، فالبَرْقُ عَرّاصٌ ، قال : ورُبَّمَا سُمِّيَ السَّحَابُ عَرَّاصاً ، لاضْطِراب البَرْقِ فيه .
والعَرَّاص : " الرُّمْحُ اللَّدْنُ " ، أَيْ لَدْنُ المَهَزَّةِ إِذا هُزَّ اضْطَرَبَ ، قَالَهُ أَبُو عَمْرو ، وأَنشد :
مِن كُلِّ أَسْمَرَ عَرَّاصٍ مَهَزَّتُه * كَأَنَّه برَجَا عَادِيَّةٍ شَطَنُ
" قال : وكَذَا السَّيْفُ " . قال أَبو مُحَمَّدِ الفَقْعَسِيُّ ، وقِيلَ لعُكَّاشَةَ الأَسَدِيِّ :
مِنْ كُلِّ عَرَّاصٍ إِذا هُزَّ اهْتَزَعْ * مِثْل قُدَامَى النَّسْرِ ما مَسَّ بَضَعْ
يُقَال : سَيْفٌ عَرّاصٌ ، والفِعْل كالفِعْل ، والمَصْدَر كالمَصْدَرِ . وقَال ابنُ عَبّاد : رُمْحٌ عَرَّاصٌ لِلَّذِي ( 1 ) إِذا هُزَّ بَرَقَ سِنَانُه ، من عَرِصَ البَرْقُ .
وقال أَبُو زَيْدِ : " عَرَصَت السَّمَاءُ " ، وفي بعض نُسَخ الصّحاح : السَّحَابَةُ ، " تَعْرِصُ " عَرْصاً : " دَامَ بَرْقُهَا .
وعَرَصَ " البَعِيرُ " وغَيْرُه : " اضْطَرَبَ " برِجْلَيْه ، " كأَعْرَصَ " ، نَقَلَه الصّاغَانيّ في العُبَابِ .
وقال الفَرَّاءُ : " العَرَصُ ، مُحَرَّكَةً " ، وكَذَا الأَرَنُ : " النَّشَاطُ " . يُقَال : عَرِصَ الرَّجُلُ إِذا نَشِطَ ، كاعْتَرَصَ ، وتَرَصَّعَ . قال حُمَيْدُ بنُ ثَوْر :
كَأَنَّهَا لَمْعُ بَرْقٍ في ذُرَا قَزَعٍ * يَخْفَى عَلَيْنَا ويَبْدُو تَارَةً عَرِصَا
وقال اللِّحْيَانِيّ : عَرِصَ الرَّجُلُ : قَفَزَ ، ونَزَا ، والمَعْنَيانِ مُتَقَارِبَان . وعَرِصَت الهِرَّةُ ، واعْتَرصَتْ : نَشِطَت ، حكاه ثعلبٌ ، وأَنشد :
إِذا اعْتَرَصْتَ كاعْتِرَاصِ الهِوَّهْ * يُوشِكُ أَنْ تَسْقُطَ في أُفُرَّهْ
الأُفرَّه : البَليَّة والشِّدَّة .
والعَرَصُ أَيضاً : " تَغَيَّرُ رائِحَةِ البَيْتِ " ، وخُبْثُهَا ونَتْنُهَا ، كذلِك رائحةُ " النَّبْتِ " ، زاده الصّاغَانِيّ ، واقتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ على الأَوّل . وبَيْنَ البَيْتِ والنَّبْتِ جِنَاسٌ ( 2 ) ومنهُم مَنْ خُصَّ فقال خُبُثَتْ " من النَّدَى " ، وأَظُنُّ هذا الَّذِي حَمَلَ مَنْ زادَ النَّبْتَ .
" والعَرُوصُ " ، كصَبُورٍ : " النَّاقَةُ الطَّيِّبَةُ الرَّائِحَة إِذا عَرِقَتْ " ، عن ابن الأَعْرَابِيّ .
وقال ابنُ عَبَّادٍ : " المِعْرَاصُ : الهِلالُ " ، وأَنشد :
* وصَاحِبٍ أَبْلَجَ كالمِعْرَاصِ *
قال : وكَأَنَّهُ من عَرِصَ البَرْقُ .
" ولَحْمٌ مُعَرَّصٌ ، كمُعَظَّم : مُلْقىً في العَرْصَةِ لِيَجِفَّ " . قال الشَّاعِر :
هامش
( 1 ) في التكملة : الذي يبرق سنانه .
( 2 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله : جناس ، أي جناس التصحيف .