[ دمص ] : الدَّمْصُ : الإِسْرَاعُ في كُلِّ شْيءِ ، عن ابْن الأَعْرَابِيِّ ، قالَ : وأَصْلُه في الدَّجَاجَةِ .
والدَّمْصُ : إِسْقَاطُ الكَلْبَةِ وَلَدَها ، يُقَال : دَمَصت الكضلْبَةُ بجِرْوِهَا : أَلْقَتْهُ لغَيْرِ تَمَامِ ، قالَ الأَزْهَرِيُّ : ولا يُقَالُ أَسْقَطَت ، في الكِلابِ ، وجَوَّزَه بَعْضُهم .
ويُقَالُ : دَمَصت السِّبَاعُ ، إِذا وَلَدَتْ ووضَعَتْ ما فِي بُطُونِهَا ، وكَذلِكَ ذَوَاتُ المَخَالِبِ من الطَّيْرِ .
والدَّمْصُ أَيْضاً : إِسْقَاطُ الدَّجَاجَةِ بَيْضَها ، يُقَال : دَمَصَتْ بالكَيْكَةِ ، أَي البَيْضَةِ ، وهذا هُو الأَصْلُ ، ويُقَال لِلمَرْأَةِ إِذَا رَمَتْ وَلَدَهَا بزَحْرَةٍ واحِدَةٍ : قَد دَمَصَتْ بهِ ، وزَكَبَتْ بهِ ، ودَمَصَت النَّاقَةُ بوَلَدِهَا : أَزْلَقَتْهُ .
والدَّمَصُ ، بالتَّحْرِيكِ : رِقَّةُ الحَاجِبِ مِنْ أُخُرٍ وكَثافَتُه مِنْ قُدُمٍ ، وقِيلَ : هُوَ قِلَّةُ شَعرِ الرَّأْسِ ورِقَّةُ مَوَاضِعُ منه ، وقَدْ دَمِصَ ، كفَرِحَ ، فِيهِما ، والنَّعْتُ أَدْمَصُ ودَمْصاءُ .
ورُبَّمَا قالُوا : أَدْمَصَ الرَّأْسُ ، إِذا رَقَّ مِنْهُ مَوَاضِعُ وقَلَّ شَعرُه .
والدَّمْصُ ، بالكَسْرِ : كُلُّ عَرَقِ ( 2 ) مِنَ الحَائِطِ خَلا العَرَقَ الأَسْفَلَ فإِنَّهُ رِهْصٌ ، كما في الصّحاحِ .
وقالَ ابنُ فارِسٍ : الدال والمِيمُ والصادَ لَيْسَ عِندِي أَصْلاً ، قالَ وقد ذُكِرَتْ في ذلِكَ كَلِمَاتٌ إِنْ صَحَّتْ فهِيَ تَتَقَارَبُ في القِيَاس ، وذَكَر الدَّوْمَصَ والأَدْمَصَ والدَّمَص ، ثُمَّ قال وفي كَلِّ ذلِكَ نَظَرٌ .
وقال الجَوْهَرِيُّ : الدَّوْمَصُ : بَيْضَةُ الحَدِيدِ . وقال ثَعْلَبٌ : الدَّوْمَصُ : البَيْضُ ، وقالَ أَبو عَمْروٍ : يُقَال للْبَيْضَةِ : الدَّوْمَصَةُ ، وأَنشَدَ ثَعْلَبٌ لِغَادِيَةَ الدُّبَيْرِيَّةِ في ابْنِهَا مُرْهِبٍ :
يا لَيْتَه قَدْ كانَ شَيْخاً أَدْمَصَا * تُشَبَّهُ الهَامَّةُ مِنْهُ الدَّوْمَصَا
ويُرْوَى الدَّوْفَصَا ، وقد تَقَدّم ( 3 ) .
* وممّا يُسْتَدْرَك عليه :
الدَّمَيْصُ : شَجَرٌ ، عن السَّيرافِيّ .
ودَمَاصُ ، كسَحاب : قَرْيَةٌ بمِصْرَ من الشَّرْقِيّةِ ، ومنها عبدُ القادر بنُ أَبِي بَكْرِ بنِ خَضِرٍ الشّافِعِيُّ ، وُلِدَ سنة 842 .
والخَطِيبُ جَمَالُ الدِّينِ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ ابنِ عبدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بن مَعْبَد القاهِرِيُّ الدَّمَاصِيُّ ، وُلِدَ بها سنة 815 ، وتَحَوَّل بمُنْيَةِ سَمَنُّودَ . ثُمَّ إِلَى نَبْتِيت ، ثم إِلَى مِصْرَ ، وقرأَ صحيح البُخَارِيّ عَلَى السَّخَاوِيِّ مات سنة 891 ، ذَكَرَه السَّخَاوِيُّ في الضَّوْءِ
[ دمرص ] ( 4 ) :
* وممّا يُسْتَدْرَك عليه :
الدُّمَارِصُ ، كعُلابِطٍ : البَرّاقُ ، كالدُّمَالِصِ ، أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ ، وذَكَرَه صاحِبُ اللِّسَانِ اسْتِطراداً في " د ل م ص " .
[ دمقص ] : الدِّمقْصُ ، كسَبَحْلٍ وقِرْطاسٍ ، أَهْمَلَه الجوْهرِيُّ ، وقالَ أَبو عمْروٍ : هو القَزُّ ، كالدِّمَقْسِ ، والدِّمْقَاسِ .
والدِّمَقْصَي : ضَرْبٌ مِن السُّيُوفِ .
[ دملص ] : الدُّمَلِصُ ، كعُلَبْطٍ وعُلابِطٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ هُنَا ، كما تَقْتَضِيه كتابَتُه بالأَحْمَرِ ، وهو خَطَأٌ ، والصَّوابُ كتابَتُه بالأَسْوَدِ ، فإِنّ الجَوْهَرِيَّ ذكَرَه اسْتِطراداً في د ل ص عَلَى أَنَّ المِيمَ زائِدَةٌ وقالَ : هُوَ البَرّاقُ ، ولِذَا لَمْ يَتَعَرَّضْ لَهُ الصّاغَانِيُّ في التَّكْمِلَةِ ، وهُوَ مَقْلُوبُ الدُّلَمِص ، والدُّلامِص ، قالَه يَعْقُوب ، والأُولَى مَقْصُورةٌ من الثّانيةِ ، فتَأَمَّلْ .
[ دنفص ] : الدَّنْفِصَةُ ، بالكَسْرِ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ : هِيَ دُوَيْبَّةٌ ، وتُسَمَّى المَرْأَةُ الضَّئِيلَةُ الجِسْمِ دِنْفِصَةً .
واخْتُلِفَ في هذا الحَرْفِ ، فالَّذِي في العُبَابِ والتَّكْمِلَةِ وسَائِرِ نُسَخِ القَامُوس بالفَاءِ ، وضَبَطَه صاحبُ اللِّسَانِ بالقَاف وصَحَّحَه ، فانْظُرْه .
[ دوص ] : دَوَّصَ تدوِيصاً ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ ، وقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ : أَيْ نَزَلَ منْ عُلْيَا إِلَى سُفْلَى في المَرَاتِبِ ، كَذا في العُبَابِ والتَّكْمِلَةِ .
هامش
( 1 ) اللسان : موضع .
( 2 ) ضبطت في الصحاح واللسان ضبط حركات بكسرة فسكون .
( 3 ) تقدم ذكر الدوفص في مادة دفص .
( 4 ) وضعت بالأصل بعد مادة د م ق ص .