أَيْ أَشِرْنَ وبضطِرْنَ لِكَثْرَة ما رَعَيْن .
ودَئِصَ المالثُ دَأَصاً : امْتَلأَ سِمَناً ، كدَئِضَ ودَئِظَ ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ ، هكذا عن البَاهِلِيِّ ، ونصُّه الدَّأَصُ والضأد ( 1 ) والدَّأَظُ السِّمَنُ والامْتِلاءُ ، وأَن لا يَكُونَ في جُلُودِ المالِ نُقْصَانٌ . ونَقَلَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ في " دأَض " ، كما سَيَأْتِي .
[ دحص ] : دَحَصَ المَذْبُوحُ بِرِجْلِه الأَرْضَ ، كمَنَعَ ، يَدْحَصُ دَحْصاً : ارْتَكَضَ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ . ودَحَصَ الأَرْضَ بعَقْبِه : فَحَصَ ، وبَحَثَ وحَرَّكَ التُّرَابَ ، ومنهُ حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ " فجَعَلَ يَدْحَصُ الأَرْضَ بعَقْبِه " .
وفي التَّهْذِيب : دَحَصَتِ الذَّبِيحَةُ بِرِجْلَيْهَا عِنْدَ الذَّبْحِ ، إِذا فَحَصَتْ وارْتَكَضَتْ ، قالَ عَلْقَمَةُ بنُ عَبَدَة :
رَغَا فَوْقَهُم سَقْبُ السَّمَاءِ فدَاحِصٌ * بِشَّكِته لَمْ يُسْتَلَبْ وسَلِيبُ
ويُرْوَى " داحِضٌ " والمُرَادُ بسَقْبِ السّماءِ : سَقْبُ ناقَةِ صَالِحٍ عَلَيْه السَّلامُ .
وفي المُحْكَمِ : دَحَصَت الشّاةُ برِجْلَيْهَا ( 2 ) تَدْحَصُ عِنْدَ الذَّبْحِ ، وكَذلِكَ الوَعِلُ ونَحْوُه ، وكَذلِكَ إِنْ ماتَ في غَرَقٍ ولَمْ يُذْبَحْ فضَرَب برِجْلِه ، ومِنْهُ قَوْلُ الأَعْرَابِيِّ في صِفَةِ المَطَرِ والسَّيْلِ : ولَمْ يَبْقَ في القِنَانِ إِلا فَاحِصٌ مُجْرَنْثِمٌ ، أَو دَاحِصٌ مُتَجَرْجِمٌ .
والدَّحْصُ : إِثَارَةُ الأَرْضِ .
والمَدْحَصُ : المَفْحَصُ والمَبْحَثُ ، عن ابنِ عَبّادٍ .
* ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه :
دَحَصَ يَدْحَصُ : أَسْرَعَ .
والدُّحُوصُ ، كصبُورٍ : الجَارِيَةُ التّارَّةُ ، عَن ابنِ فارِسٍ ، وقال : لَيْسَ بشَيْءٍ .
[ دخرص ] : دَخْرَصَ الأَمْرَ : بَيَّنَهُ ، عن ابنِ فارِسٍ ، قالَ : والوَجْهُ أَنْ تَكُونَ الدّالُ زائِدَةً ، وهو من خَرَصَ الشَّيْءِ ، إِذا قَدَّرَهُ بفِطْنَتِه وذَكَائِه .
والدِّخْرِصُ في الأُمُورِ ، بالكَسْرِ : الدّاخِلُ فِيها ، عن ابنِ عَبّادٍ ، وقالَ ابنُ فارِسٍ : أَيِ العالِمُ بِها .
والدِّخْرِيصُ مِنَ القَمِيصِ والدِّرْعِ : وَاحدُ الدَّخارِيصِ ، وهُوَ ما يُوصَلُ بِهِ البَدَنُ لِيُوَسِّعَهُ ، والتَّخْرِيصُ ، بالتاء ، لُغَةٌ فيه ، وقالَ أَبُو عَمْروٍ : وَاحِدُ الدَّخَارِيصِ دِخْرِصٌ ودِخْرِصَةٌ ، وقالَ الأَزْهَرِيُّ : الدِّخْرِيصُ مُعَرَّبٌ ، وقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ وابنُ الأَعْرَابِيِّ : هُوَ عِنْدَ العَرَبِ البَنِيقَةُ ، وقد تَقَدَّم ذِكْرُه في " ت خ ر ص " .
* وممّا يُسْتَدْرَك عليه :
الدِّخْرِصَةُ : الجَمَاعَةُ .
والدِّخْرِصَةُ ، والدِّخْرِيصُ : عُنَيِّقٌ يَخْرُجُ من الأَرْضِ ، أَو البَحْرِ ، كَذَا في اللِّسَانِ .
[ دخص ] : دَخَصَت ( 3 ) الجارِيَةُ ، كمَنَعَ دُخُوصاً : امْتَلأَتْ شَحْماً ، فهِيَ دَخُوصٌ ، هكذا أَوْرَدَه الصّاغَانِيُّ عن اللَّيْثِ ، قالَ : والدَّخُوصُ : نَعْتٌ لِلجَارِيَةِ الشّابَّةِ ، وفي بَعْضِ النُّسَخِ : التَّارَّةِ ، وقالَ الأَزْهَرِيُّ : لَمْ أَسْمَعْ هذا الحَرْفَ لِغَيْرِ اللَّيْثِ .
وقَدْ سَقَطَتْ من نُسَخَةِ الصّحاحِ عند الصّاغَانِيِّ ، فقالَ : أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وقد وَجَدْتُهَا بهامِشِ بعضِ نُسَخِ الصّحاحِ ، غَيْرَ أَنّه فِيهَا لضحْماً بَدَلَ شَحْماً ، ومثلُه لابْنِ بَرِّيٍّ ، وهي مَكْتُوبَةٌ عِنْدَنا بالأَسْوَدِ في سَائِرِ الأُصُولِ .
وصَبِيَّةٌ مُدْخَصَةٌ ، كمُكْرَمَةٍ : سَمِينَةٌ ، عن ابنِ عَبّادٍ .
وقَال ابنُ فارِسٍ : الدّال والخَاءُ والشِّينُ ليسَ بشَيْءٍ ، والدّال والخَاءُ والصادُ كَذلِكَ لَيْسَ بِشَيءٍ .
[ دربص ] : الدَّرْبَصَةُ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ ، وقالَ الصّاغَانِيُّ : هُوَ السُّكُوتُ ، هكذا في النُّسَخِ ، وصَوَابُه : السُّكُونُ ( 4 ) ، بالنُّونِ ، فَرْقأ ، أَيْ مِنَ الخَوْفِ .
[ درص ] : الدَّرْصُ ، بالفَتْحِ ويُكْسَرُ ، الأُوْلَى عن اللَّيْثِ ،
هامش
( 1 ) كذا بالأصل ، وفي التكملة : الدأص والدأض والداظ .
( 2 ) في اللسان : برجلها .
( 3 ) ضبطت في التكملة بكسر الخاء .
( 4 ) كما في التكملة .