والخُصُوصُ : ة ، بمِصْرَ بِعَيْنِ شَمْس ، مِنَ الشَّرْقِيَّةِ ، ومِنْهَا الشَّرِيفُ الخُصُوصِيُّ المُحَدِّثُ ، لَهُ ذِكْرٌ في كِتَابِ اسْتِجْلابِ ارْتِقَاءِ الغُرَف ، لِلسَّخاوِيّ .
والخُصُوصُ : ة ، من كُورَةِ أَسْيُوطَ .
والخُصُوصُ : ة ، أُخْرَى بالشَّرْقِيَّةِ ، وهي خُصُوصُ السَّعَادَةِ بمِصْرَ ، ولَهَا عِدَّةُ كُفُورٍ ، مِنْهَا الرُّومِيَّةُ ، ومن إِحْداها أَثِيرُ الدِّينِ مُحَمَّدِ بنِ عُمَرَ بن مُحَمَّدِ بنِ أَبِي بَكْرِ بنِ مُحَمَّدُ الشّافِعِيُّ الخُصُوصِيُّ ، وُلِدَ في نَيِّفٍ وسِتِّينَ وسَبْعِمِائَةٍ ، وسَمِعَ عَلَى التَنُوخِيِّ وابنِ المُلَقِّنِ والبُلْقَيْنِيِّ والعِرَاقِيِّ والهَيْتَمِيّ وابنِ خلْدُونَ ، مات بالشامِ سنة 843 .
والخُصُوصُ : ع بالبَادِيَةِ وهُوَ الَّذِي مَرَّ ذِكْرُه أَنّه بالحِيرَةِ بالقُرْبِ من الكُوْفَةِ ، وفُسِّرَ به قَوْلُ عَدِيِّ بن زَيْدٍ .
والتَّخْصِيصُ : ضِد التَّعْمِيمِ ، وهُوَ التَّفَرُّدُ بالشَّيْءِ مِمّا لا تُشَارِكُه فِيه الجُمْلةُ ، وبِهِ كُنِىَ عَبْدُ الوَهّابِ بنُ يُوسُفَ الوَفائِيّ أَبا التَّخْصِيصِ ، مِن المُتَأَخِّرِين ، وهو جَدُّ خاتِمَةِ بَنِي الوَفَاءِ مُحَمَّدِ أَبِي هادِي بنِ عَبْدِ الفَتّاحِ ، نَفَعَنا اللهُ بهِم .
والتَّخْصِيصُ أَيْضاً : أَخْذُ الغُلامِ قَصَبَةً فِيهَا نارٌ يُلَوِّحُ بِها لاعِباً ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ .
واخْتَصَّهُ بالشَّيْءِ اخْتِصاصاً : خَصَّهُ بهِ فاخْتَّصَ وتَخَصَّصَ ، لازِمٌ مُتَعْدٍّ ، ويُقَالُ : اخْتَصَّ فُلانٌ بالأَمْرِ ، وتَخَصَّصَ لَهُ ، إِذا انْفَرَدَ .
* ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه :
يُقَال : أَخَصَّهُ فهُوَ مُخَصُّ بِهِ ، أي خاصٌّ .
وخَصَّصَهُ فتَخَصَّصَ .
وخَصَّهُ بِكَذَا : أَعْطَاهُ شَيْئاً كَثِيراً ، عَنِ ابنِ الأَعْرَابِيِّ .
والخَصَاصَةُ : الغَيْمُ نَفْسُه . والخَصَاصَةُ ( 1 ) أَيْضاً : الفُرَجُ الَّتِي بينَ قُذَذِ السَّهْمِ ، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ .
والخَصَاصَةُ : العَطَشُ والجُوعُ ، ويُقَالُ : صَدَرَت الإِبِلُ وبِهَا خَصَاصَةٌ ، إِذا لَمْ تَرْوَ وصَدَرَتْ بعَطَشِهَا ، وكَذلِك الرَّجُلُ إِذا لَمْ يَشْبَعْ من الطَّعَامِ ، وكُلُّ ذلِكَ من المَجَازِ .
والخَصَاصَةُ مِن الكَرْمِ : الغصُنْ ُإِذا لَمْ يَرْوَ وخَرَجَ مِنْهُ الحَبُّ مُتَفَرِّقاً ضَعِيفاً .
ويُقَالُ : هُوَ يَسْتَخِصُّ فُلاناً ، ويَسْتَخْلِصُهُ .
ومن المَجَازِ : اخْتَصَّ الرّجُلُ : اخْتَلَّ ، أَي افْتَقَرَ .
وسَدَدْتُ خُصَاصَةَ فُلانٍ ، بالضّمِّ ، أَيْ جَبَرْتُ فَقْرَه ، كَمَا فِي الأَسَاسِ .
وبَشِيرُ بنُ مَعْبَدِ بنِ شَرَاحِيلَ ، عُرِفَ بابْنِ الخَصَاصِيَّةِ ، وهِيَ أُمُّه ، واسْمُهَا مَارِيَةُ ، صَحَابِيّ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ .
قُلْتُ : وهِيَ مَنْسُوبَةٌ إِلَى خَصَاصٍ ، واسْمُه الَّلاتُ بنُ عَمْرِو بنِ كَعْبِ بن الغِطْرِيفِ الأَصْغَر ، بَطْن من الأَزْدِ .
وقَالَ ابْنُ الأَعْرَابِيّ : هِنْدُ بِنْتُ الخُصِّ ، وبنتُ الخُسِّ ، يُقَالانِ مَعَاً ، وقد تَقَدَّمَ في السِّينِ .
وقاسِمٌ الخَصّاصُ : مُحَدِّثٌ رَوَى عَنْ نَصْرِ بنِ عَليٍّ الجَهْضَمِيِّ ، وعَنْهُ ابنُ مُجَاهِدٍ .
وهَارُونُ الخَصّاصُ ، عن مُصْعَبِ ابنِ سَعْدٍ .
ومُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ الخَصّاص الواسِطِيّ حَدَّثَ في حُدُودِ العِشْرِينَ والسِّتّمائَةِ .
والخَاص ( 2 ) وَادٍ من أَوْدِيَةِ خَيْبَرَ .
ويَزْد خَاص : مدِينَةٌ بالعَجَمِ .
وخَاص ، مِن قُرَى خُوَارِزْمَ . ومنْها أَبو الفَضْلِ المُؤَيَّدُ بنُ المُوَفَّقِ .
والخَاصِّيُّ : شَارِحُ الكَلِمِ النَّوَابِغ للزَّمَخْشَرِيِّ .
والأَخْصاصُ ، بالفَتْحِ : قَرْيَةٌ بمِصْرَ ، وقَدْ وَرَدْتُهَا .
والخَاصَّةُ : لَقَبُ الأَمِيرِ أَبِي الحَسَنِ فائِقِ بنِ عبدِ اللهِ الأَنْدَلُسِيِّ ، الرُّومِيِّ ، لاخْتِصاصِه بالسُّلْطَانِ الأَمِيرِ السَّيِّدِ ( 3 ) أَبِي صالِحٍ مَنْصُورِ بنِ نُوحٍ ، وَالِي خُرَاسَانَ ، سَمِعَ بمَرْوَ ، وببُخَارَا ، وبالكُوْفَةِ ، ورَوَى عنه الحَافِظَانِ : أَبو عَبْدِ اللهِ بنُ البَيِّع ، وابنُ غُنْجار ، وتُوُفِّيَ ببُخَارَا سنة 389 .
هامش
( 1 ) في اللسان : والخصاص .
( 2 ) في معجم البلدان : خاص بدون ألف ولام .
( 3 ) اللباب : الأمير السديد .