وكَذَا جابَلَق : بَلَدٌ في أَقْصَى المَشْرِقِ ( 1 ) ، لَيْسَ وَرَاءَه شَئٌ ، قالَ : وقد جاءَ ذِكْرُ هاتَيْنِ المَدِينَتَيْنِ في حَدِيثٍ رُوِى عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللهُ تَعالَى عَنْهُمَا .
قُلْتُ : وقد تَقَدَّمَ أَنّه يُقَال لِهذِه المَدِينَةِ أَيْضاً : جَابَرْس ، قالَ شَيْخُنا : والظّاهِرُ أَنّ كُلاً مِنْهُما لَيْسَ بعَرَبِيٍّ لاجْتِماعِ الجِيمِ والصّادِ ، وهُمَا لا يَجْتَمِعانِ في كَلِمَةٍ عَرَبِيّةٍ . وجابَلَق فِيهِ الجِيمُ والقَافُ ، وهما أَيْضاً لا يَجْتَمِعَانِ في كَلِمَةٍ عَرَبِيّةٍ غَيْر صَوْتٍ .
[ جصص ] : الجَصُّ ، بالفَتْحِ ويُكْسَرُ ، وهُوَ الأَفْصَحُ ، كَما في شُروحِ الفَصِيحِ . قلْتُ : وأَنْكَرَ ابنُ دُرَيْدٍ الفَتْحَ ، وقَالَ ابنُ السِّكِّيتِ : ولا يُقَالُ بالكَسْرِ : مَعْرُوفٌ ، وخالَفَ هُنَا اصْطِلاحَهُ مِنْ ذِكْر إِشارَةِ الميمِ ، وقال الجَوْهَرِيُّ : هو الَّذِي يُبْنَي بِهِ ، قالَ : وهُوَ مُعَرَّبٌ ، أَيْ لأَنّ الجِيمَ والصّادَ لا يَجْتَمِعَانِ في كَلِمَةٍ عَرَبِيَّةٍ ، قال شَيْخُنَا : وعِنْدِي أَنَّ الكَلِمَاتِ الَّتِي في هذا الفَصْلِ مِمّا اجْتَمَعَ فِيهَا الجِيمُ والصّادُ كُلُّها غَيْرُ عَرَبِيَّةٍ .
قُلْتُ : وقَدْ تَقَدَّمَ في أج ص عن الأَزْهَرِيِّ بَعْضُ كَلِمَاتٍ استُعْمِلَتْ وفِيهَا الجِيمُ والصّادُ وسَيَأْتِي الإِجْنِيصُ ، عَنِ ابنِ الأَعْرَابِيّ ، وجَنَّصَ ، عَنِ الفَرّاءِ وابنِ مالِكٍ ، فالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ القاعِدَةَ أَكْثَرِيَّةٌ ، فتَأَمَّلْ . قِيلَ : فارِسيُّة الجَصِّ كَجّ بالكَافِ العَرَبِيِّةِ والجِيم ، وقِيلَ بالكَافِ الفارِسِيَّةِ ، وقالَ اللَّيْثُ : لُغَةُ أَهْلِ الحِجَازِ في الجَصِّ : القَصُّ .
والجَصّاصُ : مُتَّخِذُهُ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ .
والجَصَّاصاتُ : المَوَاضِعُ يُعْمَلُ فِيهَا الجِصُّ ، عَن اللّيْثِ .
ومَكَانٌ جُصَاجِصٌ ، بِالضَّمِّ : أَبْيَضُ مُسْتَوٍ ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ .
وهذِه جَصِيصَةٌ مِنْ نَاس ، وبَصِيصَةٌ ، هكذا في النُّسَخِ ، وهُوَ غَلَطٌ ، وصَوَابُه وأَصِيصَةٌ بالهَمْزَةِ ، كما فِي التَّكْمِلَة ، إِذا تَقَارَبَت حِلَّتُهُمْ ، عَنِ ابنِ عبّادٍ ، وقد اجْتَصُّوا وتَجَاصُّوا .
ويُقَالُ : باتَ فُلانٌ يَجِصُّ في الرِّباطِ ، مِنْ حَدِّ ضَرَبَ ، أَيْ يَتَأَوَّهُ مُضَيْقَّاً عَلَيْه مَشْدُوداً رَبْطُه ، ولَهُ جِصَيصٌ ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ .
وجَصَّصَ الإِنَاءَ : مَلأَهُ ، عن الفَرّاءِ .
وجَصَّصَ البِنَاءَ : طَلاَهُ بالجِصِّ ، ولُغَةُ الحِجَازِ قَصَّصَه .
وجَصَّصَ الجِرْوُ : فَقَحَ ، مِثْلُ بَصْبَصَ وبَصَّصَ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وهُوَ قَوْلُ الفَرّاءِ وأَبِي زَيْدٍ ، أَي فَتَحَ عَيْنَيْهِ وحَرَّكَهُمَا .
ومن المَجَازِ : جَصَّصَ الشَّجَرُ ، إِذا بَدَا أَوَّلَ ما يَخْرُجُ ، مِثْلُ بَصَّصَ ، ومنه جَصَّصَ العُنْقُودُ ، إِذا هَمَّ بالخُرُوجِ ، عن ابنِ عَبّادٍ .
وجَصَّصَ عَلَى العَدُوِّ ، إِذا حَمَلَ عَلَيْه ، وكَذَا جَصَّصَ عَلَيْه بالسَّيْفِ إِذا حَمَلَ أَيْضاً ، والضَّادُ لُغَةٌ فيه ، كما سَيَأْتِي .
* ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه :
حَصِّينُ ، بالفَتْحِ ( 2 ) وكَسْرِ الصّادِ المُشَدَّدةِ : اسْمُ مَقْبَرَةِ مَرْوَ ، وبِهَا دُفِنَ بُرَيْدَةُ بنُ الحُصَيْبِ الأَسْلَمِيُّ ، والحَكَمُ بنُ عَمْروٍ الغِفَارِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا . ونُسِبَ إِلَيْهَا أَحْمَدُ بنُ أَبِي بَكْرِ بنِ سَيْفٍ الجَصِّينِيُّ الفَقِيهُ ، حَدَّثَ عن عَلِيِّ بنِ الحَسَنِ بنِ سَعِيدٍ .
وأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ محَمَّدٍ الجَصِّينِيُّ نَزِيلُ نَهَاوَنْدَ ، وغَيْرُهُمَا .
والجَصّاصُ : لَقَبُ جَماعَةٍ من المُحَدِّثِينَ .
[ جلبص ] : الجَلْبَصَةُ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وقَالَ أَبُو عَمْروٍ : هُوَ الفِرَارُ ، وأَنْشَدَ لعُبَيْدٍ المُرِّيِّ :
لَمَّا رَآنِي بالبَرَازِ حَصْحَصَا * في الأَرْضِ مِنِّي هَرَباً وجَلْبَصَا
وهكَذا ذَكَرَه الأَزْهَرِيُّ في رُبَاعِيّ الجِيم ، و ( * ) الصّوَابُ بالخَاءِ المُعْجَمَةِ ، كَمَا ذَكَرَهُ ابنُ فارِسٍ وتَبِعَهُ الجَوْهَرِيُّ .
[ جمص ] : الجَمْصُ ، بالفَتْحِ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وقالَ
هامش
( 1 ) في معجم البلدان : بالباء الموحدة وسكون اللام . . . مدينة بأقصى المغرب .
( 2 ) في معجم البلدان : أبو سعد يقوله بفتح الجيم وأبو نعيم الحافظ بكسرها . . . يقال لها : تنور كران .
( * ) في القاموس : " أو " بدل " و " .