وقال ابنُ الأَعْرَابِيّ : بَوَّصَ تَبْوِيصاً : عَظُمَتْ عَجِيزَتُه .
وأَيْضاً ، إِذَا سَبَقَ في الحَلْبَةِ .
وأَيضاً ، إِذا صَفَا لَوْنُه .
وبُوصَانُ ، بالضّمِّ : بَطْنٌ من بني أَسَدٍ ، نقلَهُ الجَوْهَرِيُّ .
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
البَوْصُ : البُعْدُ ، وطَرِيقٌ بائِصٌ : بَعِيدٌ .
وانْبَاصَ الشيءُ : انْقَبَضَ .
وفي التَّهْذِيبِ : البَوْصُ في كلام العرب : التَّأَخُّرُ ، والبَوْصُ التَّقَدُّمُ .
قلت : فهما ضِدٌّ ، وقد أَغْفَلَه المصنِّفُ رَحمه اللهُ تعالى قُصوراً .
والبُوصِيُّ : المَلاّحُ ، وأَنْكَرَه أَبو عَمْروٍ ، وقد تَقَدَّم ،
والبَوْصُ : مَوضعٌ ، قال [ الفضل ] اللَّهَبِيّ :
فالهَاوَتَانِ فكَبْكَبٌ فَجُتاوِبٌ * فالبَوْصُ فالأَفْراعُ من أَشْقابِ ( 1 )
[ بهص ] : البَهَصُ مُحَرَّكَةً ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ ، وقَالَ الصّاغَانِيُّ : هُوَ العَطَشُ ، عن الخارْزَنْجِيّ .
ويُقَالُ : ما أَصَبْتُ مِنْهُ بُهْصُوصاً ، بالضَّمّ ، أَيْ شَيْئاً .
والإِبْهَاصُ : المَنْعُ ، يُقَال : أَبْهَصَنِي عَنْ كَذَا مَرَضٌ ، أَيْ مَنَعَنِي ، كَذا في التَّكْمِلَةِ والعُبَاب .
[ بهلص ] : التَّبَهْلُصُ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وقَالَ أَبو عَمْروٍ : هُوَ خُرُوجُ الرَّجُلِ مِن ثِيَابِه ، كالتَّبَلْهُصِ بتَقْدِيمِ اللاَّمِ عَلَى الهاءِ ، يُقَالُ : تَبَهْلَصَ وتَبَلْهَصَ ، ومنه قَوْلُ أَبِي الأَسْوَدِ العِجْلِيِّ :
لَقِيتُ أَبا لَيْلَى فَلَمَّا أَخَذْتُه * تَبَهْلَصَ مِنْ أَثْوَابِه ثُمّ جَبَّبَا
يُقالُ : جَبَّبَ ، إِذا هَرَب .
وقَالَ الأَزْهَرِيّ ، الأَصْلُ تَبَهْصَلَ من البَهْصَل ، ثُمَّ قُلِبَ فقِيلَ : تَبَهْلَصَ .
[ بيص ] : البَيْصُ : الشِّدَّةُ والضِّيقُ ، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ ، ويُكْسَرُ .
ويُقَالُ : وَقَعَ فُلانٌ في حَيْصَ بَيْصَ ، وحِيصَ بِيصِ ، وحَيْصِ بَيْص ، وحَيْصٍ بَيْصٍ ، وحِيص بِيصِ ، بَفْتْحٍ أَوَّلِهِمَا وآخِرِهما ، وبِكَسْرِهِمَا ، وبِفَتْحِ أَوّلِهِمَا وكَسْرِ آخِرِهما ، وقد يُجْرَيَانِ في الثّانِيَةِ ، فهِيَ سِتُّ لُغَات ( 2 ) . قالَ شَيْخُنا : ويُجْرَيَانِ في الأُولَى أَيْضاً ، كَمَا سَيَأْتِي لَهُ قَرِيباً ، وكَذا في حاصِ باصِ ، مَبْنِيّاً على الكَسْرِ ، وأَلِفُه ياء ، أَيْ فِي اخْتِلاطٍ لا مَحِيصَ لَهُم مِنْه ( * ) ، وفي الصّحَاحِ : عَنْهُ ، وقِيلَ : في شِدَّةٍ مِنْ أَمْرٍ لا مَخْرَجَ لَهُمْ مِنْه .
وجَعَلْتُم الأَرْضَ عَلَيْه حَيْصَ بَيْصَ . نقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ . وزادَ ابنُ السِّكِّيتِ : حَيْصاً بَيْصاً ، بفَتْحِهِما ، وحِيصاً بِيصاً ، بِكَسْرِهِمَا غَيْر مركَّبٍ : أَيْ ضَيَّقْتُم عَلَيْهِ حَتّى لا يَتَصَرَّف فِيها ، وفي النِّهَاية : حَتّى لا مَضْرَبَ لَهُ فِيهَا ، ولا مُتَصَرَّفَ لِلْكَسْبِ ، وهَوَ في قَوْلِ سَعِيدِ ابنِ جُبَيْرٍ حِينَ سُئِلَ عن المُكَاتَبِ يَشْتَرِطُ عَلَيْه أَهْلُه أَن لا يَخْرُجَ مِنْ بَلَدِه ، فقَال : " أَثْقَلْتُمْ ظَهْرَه ، وجَعَلْتُم الأَرْضَ عَلَيْه حَيْصَ بَيْصَ " ( 3 ) ، وقَوْلُ شَيْخِنا آنِفاً ، كَمَا سَيَأْتِي لَهُ قَرِيباً ، كَأَنَّهُ إِشَارَةٌ إِلَى قَوْلِ ابنِ السِّكِّيتِ هذا ، فَتَأَمَّلْ .
* وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه :
البَيْصَة : قُفٌّ غَلِيظٌ أَبْيَضُ بأَقْبَالِ العَارِضِ في دارِ قُشَيْرٍ ، لِبَنِي لُبَيْنَي وبَنِي قُرَّةَ من قُشَيْرٍ ، وتِلْقَاءَهَا دارُ نُمَيْرٍ ، كَذا في اللِّسَان .
قُلْت : والصَّوَابُ أَنَّه بالضّادِ المُعْجَمَة ، كَمَا سَيَأْتي .
وحَيْصَ بَيْصَ : جُحْرُ الفَأْرِ .
هامش
( 1 ) رواية البيت بالأصل :
فالهادتان فكبكب فجناب * فالبوص فالأقراع من أشناب
والمثبت عن معجم البلدان " بوص " والزيادة عنه .
( 2 ) قال في النهاية " حيص " : ولا تنفرد إحدى اللفظتين عن الأخرى . وحيص من حاص إذا جاد ، وبيص من باص إذا تقدم ، وأصلها الواو ، وإنما قلبت باء للمزاوجة بحيص وهما مبنيان بناء خمسة عشر .
( * ) في القاموس : " عنه " بدل " منه " .
( 3 ) قال في النهاية : أي ضيقتم عليه الأرض حتى لا يقدر على التردد فيها .