وهَشْهَشَهُ : حَرَّكَه ، عَنِ ابنِ دُرَيْدٍ وهَشَاهِشُ ( 1 ) القَوْمِ : تَحَرُّكُهُم واضطِرَابُهُم ، نَقَلَه ابن سِيدَه .
والمُتَهَشْهِشَةُ ، كَذَا في النُّسَخِ ، وصَوَابُه المُهَشْهِشَةُ : المُتَحَبِّبَةُ إِلى زَوْجِهَا الفَرِحَةُ بهِ .
* وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه :
هَشَّ الرَّجُلُ هُشُوشَةً : صَارَ خَوّاراً ضَعِيفاً .
وهَشَّ يَهِشُّ : تَكَسَّرَ وكَبِرَ .
ورَجُلٌ هشِيشٌ : مُهْتَر .
وخُبْزَةٌ هَشَّة : يابِسَةٌ ، وصَرَّح ابنُ القَطّاع أَنَّه من الأَضْدادِ ، وقَدْ أَغْفَلَه المُصَنِّف .
واهُتَشَشْتُ لِلْمَعْروفِ : ارْتَحْتُ لَهُ واشْتَهَيْتُه ، قَالَ مُلَيْحٌ الهُذَلِيُّ :
مُهْتَشَّةٌ لدَلِيجِ اللَّيْلِ صَادِقَةٌ * وَقْعَ الهَجِيرِ إِذا ما شَحْشَحَ الصُّرَدُ
وهَشَّ الهَشِيمَ : كَسَرَه ، وأَنْشَدَ أَبُو الهَيْثَمِ في صِفَةِ قِدْرٍ :
وحاطِبَانِ يَهُشَّانِ الهَشِيمَ لَهَا * وحَاطِبُ اللَّيْلِ يلْقى دُوْنَها عَنَنَا
وقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ : هَشَّ العُودُ هُشُوشاً ، إِذا تَكَسَّرَ .
وفَرَسٌ هَشُّ العِنَانِ : خَفِيفُه .
والهَشِيشَةُ : الوَرَقُ . قالَ ابنُ سِيدَه : أَظُنُّ ذلِك .
وهَشْهَشَ الوَرَقَ : هَشَّهُ ، نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيُّ ( 2 ) .
ودَخَلْتُ عَلَيْه فاهْتَزَّ لي ، واهْتَشَّ بِي ، بِمَعْنَىً .
وهِش ، بالكَسْرِ : لَقَبُ الشَّرِيفِ عَليِّ بنِ أَحْمَدَ بنِ عبدِ اللهِ الحُسَيْنِيِّ القِنَائِيّ ، وَجدُّه هذا مِمَّن تَرْجَمَه السُّيُوطِيّ وأَثْنَى عليه ، وهو من أَهل القَرْن التاسِع ، ومِنْ وَلَدهِ صاحِبُنَا السّيدُ الفاضِلُ عَليُّ بنُ عُمَرَ بنِ مُحَمّدِ بنِ عَليٍّ مِمّن ساحَ في البلاد ، واجْتَمَعَ عَلَى الشُّيُوخِ ، وسَمِعَ قَلِيلاً .
[ هلبش ] : الهّلْبَشُ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وفي اللِّسَانِ والتَّكْمِلَةِ : الهَلْبَشُ ، كجَعْفَرٍ ، والهُلاَبِشُ مِثْلُ عُلابِطٍ : اسْمَانِ .
[ همرش ] : الهَمَّرِشُ ، كجَحْمَرِشٍ : العَجُوزُ الكَبِيرَةُ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وقِيلَ : هي المُضْطَرِبَةُ الخَلْقِ ، وقالَ اللَّيْثُ : عَجُوزٌ هَمَّرِشٌ في اضطِرَابِ خَلْقِهَا وتَشَنُّجِ جِلْدِهَا ، قالَ ابنُ سِيدَه : جَعَلَهَا سِيبَوَيْه مَرَّةً فَنْعلِلاً ومَرَّةً فَعْلَلاً ( 3 ) ، وقالَ : لَوْ كانَ كَذلِكَ لَظَهَرَت النُّونُ في المِيم ؛ لأَنّ إِدْغام النُّونِ في المِيمِ مِنَ الكَلِمَةِ لا يَجُوز .
والهَمَّرِشُ : النَّاقَةُ الغَزِيرَةُ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيّ .
والهَمَّرِشُ : كَلْبَةٌ ، وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ قولَ الرّاجِز :
إِنّ الجِرَاءَ تَخْتَرِشْ
في بَطْنِ أُمِّ الهَمَّرِشْ
فِيهِنَّ جِرْوٌ نَخْوَرِشْ
قالَ الأَخْفَشُ : هُوَ مِنْ بَناتِ الخَمْسَة ، والمِيمُ الأُوْلَى نُونٌ ، مِثَالُ جَحْمَرِشٍ ؛ لأَنَّه لَمْ يَجِئْ شيءٌ مِنْ بَنَاتِ الأَرْبَعَةِ عَلَى هذا البِنَاءِ ، وإِنَّمَا لَمْ تَتَبَيَّن النُّونَ لأَنَّهُ لَيْسَ له مِثَالٌ يَلْتَبِسُ به فيُفْصلُ بَيْنَهُمَا .
وتَهَمْرَشُوا ، إِذا تَحَرَّكُوا ، والاسْمُ الهَمْرَشَةُ ، وهِيَ الحَرَكَةُ ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ عن ابنِ دُرَيْدٍ ( 4 ) .
[ همش ] : الهَمْشُ ، كالقَمْشِ : الجَمْعُ .
والهَمْشُ : نَوْعٌ من الحَلْبِ .
والهَمْشُ : العَضُّ ، نَقَلَهُ اللَّيْثُ ، وأَنْكَرَهُ الأَزْهَرِيُّ ، قالَ وصَوَابَهُ الهَمْسُ ، بالسِّين المُهْمَلَة .
وهَمشَ ، كضَرَبَ وعَلِمَ : أَكْثَرَ الكَلامَ في غَيْرِ صَوابٍ ، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ ، وأَنْشَدَ :
* وهَمشُوا بكَلمٍ غَيْرِ حَسَنْ *
قالَ الأَزْهَرِيُّ : وأَنْشَدَنِيه المُنْذِرِيّ " وهَمَشُوا " ، بفَتْحِ المِيمِ ، ذَكَرهُ عن أَبِي الهَيْثَمِ .
هامش
( 1 ) عن الجمهرة 1 / 154 واللسان وبالأصل " هشاش " .
( 2 ) العبارة ترد في الأساس .
( 3 ) عن اللسان وبالأصل " فعللا " .
( 4 ) الجمهرة 3 / 339 .