[ هشش ] : هَشَّ الوَرَقَ يَهُشُّه ، بالضَّمِّ ويَهِشُّه ، بالكَسْرِ ، وبه قَرَأَ النُّخَعِيّ قولَه تعالَى ، ( وأَهشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي ) ( 1 ) ، وهي لُغَة في أَهُشُّ بالضّمِّ ، نقله الصّاغَانِيُّ : خَبَطَه بعَصاً لَيَتَحَاتَّ ، وقالَ الفَرّاءُ في مَعْنَى الآيَة : أَي أَضْرِبُ بها الشَّجَرَ اليَابِسَ ، ليَسْقُطَ وَرَقُهَا فتَرْعَاه غَنَمُه . وكذا قَوْل الأَصْمَعِيّ ، وقال اللَّيْثُ : الهَشُّ : جَذْبُكَ الغُصْنَ مِنْ أَغْصَانِ الشَّجَرَةِ إِلَيْكَ ، وكَذلِكَ إِنْ نَثَرْتَ وَرَقَهَا إِلَيْكَ بعَصاً ، وقال الأَزْهَرِيُّ : والقَوْلُ ما قَالَهُ الفَرّاءُ والأَصْمَعِيُّ فِي هَشِّ الشّجَرِ ، لا ما قالَه اللَّيْثُ إِنَّه جَذْبُ الغُصْنِ مِنَ الشَّجَرِ إليك ( 2 ) .
والهَشَاشَةُ والهَشَاشُ : الارْتِيَاحُ والخِفَّةُ للمَعْرُوف ، والنَّشَاطُ ، قَالَ الأَصْمَعِيُّ : كالأَشَاشِ ، والفِعْلُ هَشَّ كدَبَّ ومَلَّ ، يُقَالُ : هَشِشْتُ بِفُلانٍ ، بالكَسْرِ ، أَهَشُّ هَشَاشَةً ، إِذا خَفَفْتَ إِلَيْه وارْتَحْتَ لَه ، قاله الجَوْهَرِيُّ .
وأَنا بِه هَشٌّ بَشٌّ : فَرِحٌ مَسْرُورٌ ، وهَشَّشْتُه وهَشِشْتُ بهِ ، بالكَسْرِ وهَشَشْتُ ( 3 ) ، الأَخِيرَةُ عن أَبِي العَمَيْثضلِ الأَعْرَابِيّ : أَيْ بَشِشْتُ .
وقالَ شَمِرٌ : هَشِشْتُ : أَيْ فَرِحْتُ واشْتَهَيْتُ ، قال الأَعْشَى :
أَضْحَى ابنُ ذِي فائِشٍ سَلاَمَةُ ذو التَّ * فْضَالِ هَشّاً فُؤَادُه جَذِلاَ
قالَ الأَصْمَعِيُّ : أَيْ خَفِيفاً إِلَى الخَيْرِ .
قال : ورَجُلٌ هَشٌّ ، إِذا هَشَّ إِلَى إِخْوَانِه .
وقال أَبو عَمْروٍ : الهَشِيشُ : مَنْ يَفْرَحُ إِذا سُئِلَ ، كالهَاشِّ ، يُقَالُ : هُوَ هاشٌّ عِنْدَ السُّؤالِ ، وهَشِيشٌ ، ورَائِحٌ ومُرْتَاحٌ وأَرْيَحِيٌّ ، وهو مَجازٌ .
والهَشِيشُ : الهَشِيمُ ، وهُو لِخُيُولِ أَهْلِ الأَسْيَافِ خاصّةً .
والهَشِيشُ : الرِّخْوُ اللَّيِّنُ ، كالهَشِّ ، يُقَالُ : شَيْءٌ هَشٌّ وَهَشِيشٌ ، أَيْ رِخْوٌ لَيِّنٌ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وقد هَشَّ يَهِشُّ هَشَاشَةً .
ومِنَ المَجَازِ : الهَشُّ الفَرَسُ الكَثِيرُ العَرَقِ ، عن ابْنِ فارِسٍ ، وقالَ الجَوْهَرِيُّ : هو ضِدُّ الصَّلُودِ ، ومِثْلُهُ لِلزَّمَخْشَرِيّ .
وهَشَّ الخُبْزُ نَفْسُه يَهِشُّ بالكَسْرِ هُشُوشَةً وهَشّاً : صَار هَشّاً [ وهشاشا ] ( * ) رِخْوَ المَكْسَرِ .
وخُبْزٌ هَشَاشٌ ، كسَحَابٍ : هَشٌّ ، ويُقَال : خُبْزَةٌ هَشَّة ، أَي يَابِسَةٌ ( 5 ) ، وكَذلِكَ أُتْرُجَّةٌ هَشَّةٌ ، أَي رِخْوَةُ المَكْسَرِ أَوْ يابِسَةٌ .
ومِنَ المَجَازِ : رَجُلٌ هَشٌّ المَكْسَرِ والمُكَسَّرِ ، كمَقْعَدٍ أَو مُعَظَّم ، أَيْ سَهْلُ الشَّأْنِ فِيمَا يُطْلَبُ مِنْهُ ، وعِنْدَه من الحَوَائِجِ ، وفي الأَسَاسِ : سَهْلُ الجانِب إِذا سُئِلَ ، يكونُ مَدْحاً وذَمّاً ، فإذا أَرادُوا أَنْ يَقُولُوا : ليسَ هو بِصَلاّدِ القِدْحِ ، فهو مَدْحٌ ، وإِذا أَرادُوا أَنْ يَقُولوا : هو خَوّارُ العُودِ ، فهو ذَمٌّ ، وقد تَقَدَّم في " ك س ر " .
وشَاةٌ هَشُوشٌ ، كصَبُورٍ : ثَارَّةٌ باللَّبَنِ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ .
وقِرْبَةٌ هَشَّاشَةٌ : يَسِيلُ ماؤُهَا لِرِقَّتِهَا ، وهي ضِدُّ الوَكِيعَةِ ، قال طَلْقُ بنُ عَدِيّ يَصِف فَرَساً :
كَأَنّ ماءَ عِطْفِه الجَيّاشِ * ضَهْلُ شِنَانِ الحَوْرِ الهَشّاشِ ( 6 )
هكذا أَنْشَدَه أَبو عَمْروٍ ، والحَوَر : الأَدِيمُ .
ومِنَ المَجَازِ : الهَشْهَاشُ : الحَسَنُ السَّخِيُّ ، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ .
وهَشَّشَه تَهْشِيشاً : اسْتَضْعَفَه ، واسْتَلانَه ، وأَيْضاً : نَشَّطَهُ وفَرَّحَهُ .
ومِنَ المجاز : اسْتَهَشَّهُ كَذَا : اسْتَخَفَّهُ ، فهَشَشْتُ لَهُ ، أَي خَفَفْتُ لَهُ . ويُقَالُ : فُلانٌ ما يَسْتَهِشُّه النَّعِيمُ .
هامش
( 1 ) سورة طه الآية 18 .
( 2 ) زيادة عن التهذيب .
( 3 ) زيادة عن اللسان .
( 4 ) عن التهذيب واللسان وبالأصل " ذو العقال " .
( * ) زيادة عن القاموس . ( 5 ) في اللسان : خبزة هشة : رخوة المكسر ، ويقال : يابسة .
( 6 ) الضهل : الماء القليل .