وكان يَدْرِي الكَلاَمَ ، ماتَ قبلَ الأَرْبَعِينَ والأَرْبَعِمائة : مُحَدِّثانِ .
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
كَبْشَةُ : اسمٌ ، قال ابنُ جِنِّى : كَبْشَةُ اسمٌ مُرْتَجَلٌ ليس بمُؤَنَّثِ الكَبْشِ الدالِّ على الجِنْسِ ؛ لأَنّ مؤنَّثَ ذلِك من غيْرِ لَفْظِه ، وهو نَعْجَةٌ .
وكَبْشِيَّةُ : اسمُ امرأَة .
قلت : وهي كَبْشِيَّةُ جَدَّةُ عبدِ الرّحمنِ ابن أَبي عَمْرَةَ ، أَخْرَجَ حدِيثَها الطَّبَرَانِيُّ ، وتُعْرَفُ بالبَرْصاء . وكَبْشِيَّةُ ، فَرسٌ نَجِيبٌ مَشْهُورٌ ، تُنْسَبُ إِلى ابنِ قدران .
وقال ابنُ السِّكِّيتِ : يُقَال : بلدٌ قِفارٌ ، كما يُقَال : بُرْمَةٌ أَعْشَارٌ ، وثَوْبٌ أَكْباشٌ ، وهي ضَرْبٌ من بُرُودِ اليَمَنِ ، وثوبٌ شَمَارِقُ وشَبَارِقُ ، إِذا تَمَزَّقَ ، قال الأَزْهَرِيُّ : هكذا أَقْرَأَنِيه المُنْذِرِيُّ : ثَوْبٌ أَكْبَاشٌ ، بالكَاف والشين ، قال : ولَستُ أَحْفَظُه لغيرِه ، وقال ابنُ بُزُرْجَ : ثَوْبٌ أَكْرَاشٌ ، وثَوْبٌ أَكْبَاشٌ ، وهي من بُرودِ اليضمَنِ ، قال : وقد صَحّ الآن أَكْبَاش . قلْت : وقد ذَكَرَه الصّاغَانِيُّ في ك ي ش فصَحَّفَه ، وقَلَّدَه المصنِّفُ ، رحمه الله تعالى ، من غَيْر مُرَاقَبَةِ في الأُصُولِ الصّحِيحَة ، وسيأْتي التَّنْبِيه على هذا في مَحَلّ ذِكْرِه .
وكَبْشٌ : جبَلٌ بمكّةَ في طَرِيقِ الحَرَمِ ، وهو غيرُ الموضعِ الذي ذكره المصَنِّفُ رحمه الله تعالى . ودارُ الكَبَشَات بالتَّحْرِيكِ : للقِبَابِ وبني جَعْفَر وقد تقدّم .
وكَبْشُ والأَسَدُ : شارِعَانِ قد كانَا بمَدِينَةِ السَّلامِ . بالجَانب الغَرْبِيّ وهُمَا الآنَ قَفْرٌ ، نقله الصّاغانِيُّ . قلتُ : وإِلَى هذا نُسِبَ أَبُو نَصْرٍ وأَحْمَدُ بنُ مُحَمِّدٍ الكَبْشِيّان اللَّذَانِ ذَكَرَهُمَا المُصَنِّفُ ، فتَأَمَّل .
وقَلْعَةُ الكَبْشِ : بمِصْرَ .
ومِنَ المَجاز : بَنَوا سُوراً حَصِيناً ووَثَّقُوه بالكُبُوشِ .
ويُقَالُ : كَبَشَهُ كَبْشاً ، إِذا تَناوَلَه بجُمْعِ يَدِه .
ويُقال بَنُو فُلانٍ كَبْشَة رُذَلاء ، وكَبْشَة دُنْساء ، هكذا يَسْتَعْمِلُونَه في التَّعْرِيضِ بالذّمِّ ، ولا أَدْرِي كَيْفَ ذلِك .
والكَبْشَةُ : المِغْرَفَةُ ، مُعَرَّب كَفْجه .
وفي الصَّحابَةِ سَبْعَ ( 1 ) عَشَرَةَ امْرَأَةً اسمُهُنّ كَبْشَة .
وكَبْشَةُ بِنْتُ كَعْبِ بنِ مالِكٍ : تابِعِيَّةٌ ، وهِيَ امْرَأةُ ابنِ قَتَادَة .
وكُبَيْشَةُ بِنْتُ مَعءنِ بن عاصِمٍ ، لَهَا ذِكْرٌ .
وكُبَيْشُ بنُ هَوْذَة السَّدُوِسيُّ : لَهُ وِفَادَةٌ .
وكُبَيْشُ بنُ عَجْلانَ الحَسَنِيّ ، أَمِيرُ جُدَّةَ ، صاحِبُ نَجْدَةِ وشَجَاعَةٍ ولَهُ عَقِبٌ .
والكَبّاشُ ، ككَتّانٍ : صاحِبُ الكِبَاشِ .
والكِبَاشُ ، بالكَسْرِ : الأَبْطَالُ ، وبِه فُسّر قولُ رُؤْبَةَ :
* والحَرْبُ شَهْبَاءُ الكِبَاشِ الصُّلَّغِ ( 2 ) *
وكَبْشٌ وكُبُوشَةٌ ، كصَقْرٍ وصُقُورَةٍ .
[ كتش ] :
* وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه :
كَتَشَ ، لأَهْلهِ كَتْشاً : اكْتَسَبَ لَهُمْ ، ككَدَشَ ، هكَذَا أَوْرَدَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ ، وأَهْمَلَه الصّاغَانِيُّ والجَوْهَرِيُّ .
[ كدش ] : كَدَشَه يَكْدِشُهُ كَدْشاً : خَدَشَه . وقيل : كَدَشَه كَدْشاً ، إِذا ضَرَبَه بسَيْفٍ أَو رُمْحٍ ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ عن ابنُ عَبّادٍ ، وهُوَ من ذلِك .
وكَدَشَهُ كَدْشاً : دَفَعَهُ دَفْعاً عَنِيفاً ، قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ ( 3 ) ، ومِنْهُ الحَدِيثُ : " ومِنْهُم مَكْدُوشٌ في النّارِ " أَي مَدْفُوعٌ فيهَا ، والسّينُ لُغَةٌ فيه ، وقَد تَقَدَّم .
وكَدَشَهُ كَدْشاً : قَطَعَه بأَسْنَانِه ، نَقَلَهُ ابنُ القَطّاعِ .
وكَدَشَه : سَاقَهُ شَدِيداً وطَرَدَه ، كما في الصّحاح ، وهُو الصّوَابُ .
وشَذّ اللَّيْثُ حَيْثُ قال : الكَدْشُ الشَّوْقُ ، وقد كضدَشْتُ إِلَيْه ، أَي بالشين المُعْجَمَةِ ، وقد صَحّفَه ، نَبّهَ عَلَيْه الأَزْهَرِيّ ، وأَنْشَد لِرُؤْبَةَ :
هامش
( 1 ) بالأصل : " سبعة عشر " خطأ . ولم يرد في أسد الغابة ذكر إلا لاثنتي عشرة .
( 2 ) بالأصل : " الضلع " والمثبت عن الديوان .
( 3 ) الجمهرة 2 / 269 .