وقَفَشَ قَفْشاً وقُفُوشاً : ماتَ ، كفَقَشَ ، وهذِه عن ابنِ القَطّاعِ .
[ قلش ] : القَلاَشُ ، كسَحَابٍ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ ، وقالَ الصّاغَانِيُّ عنِ ابنِ عَبّادٍ : هُوَ الصَّغِيرُ المُنْقَبِضُ مِنْ كُلِّ شْئِ .
والقَلاَشَةُ ، كسَحَابَةٍ ، ولَوْ قال بهاءٍ كانَ أَخْصَر : الصِّغَرُ والقِصَرُ ، عن ابنِ عَبّادٍ أَيضاً .
وأُقْلِيشُ ، بالضّمِّ : د ، بالأَنْدَلُسِ ، من أَعْمَال شَنْتَمَرِيّةِ ( 1 ) ، هِيَ اليَوْمَ للفِرِنْجِ ، وقالَ الحُمَيْدِيّ : هِيَ مِنْ أَعْمَالِ طُلَيْطِلَةَ ، منه أَبُو العَبّاس أَحْمَدُ بنُ مَعَدِّ ( 2 ) بنِ عِيسَى بنِ وَكِيلٍ التُّجِيبيُّ الأُقْلِيشِيُّ الأَنْدَلُسِيّ . قالَ أَبو طاهِرٍ السَّلَفِيّ في مُعْجَم السَّفَر : كانَ من أَهْلِ الَمَعْرِفَةِ باللُّغاتِ والأَنْحَاءِ والعُلُومِ الشّرْعِيّة ، ومِنْ مَشايخه أَبو مُحَمّدِ بنِ السيدِ البَطَلْيَوْسِيّ ، وأَبو الحَسَن بن بسيطة ( 3 ) الدّانِيّ ، ولَهُ شَعْرٌ جَيِّدٌ ، قَدِم عَلَيْنَا الإِسْكَنْدَرِيَّة سنة 546 ، وقَرَأَ عَلَىّ كثيراً ، وتَوَجَّه للحِجَازِ ، وبَلَغَنا أَنَّهُ تُوفِّيَ بِمَكَّةَ . انتهى . قال الصّاغَانِيُّ : وهو شَيْخُ شَيْخِنا .
قُلت : ومنه أَيضاً أَبو العَبّاسِ ، أَحْمَدُ بنُ القَاسِمِ المُقْرِئ الأُقْلِيشِيُّ .
وعَبْدُ الله بنُ يَحْيَى التَّجِيبِيُّ الأُقْلِيشِيُّ ، أَبو مُحَمَّدٍ ، يُعْرَفُ بابْنِ الوَحْشِيّ ، سَمِعَ الحَدِيثَ بطُلَيْطِلَةَ ، تُوفِّي سنة 503 ( 4 ) .
وأُقْلُوش ، كأُسْلُوب : د ، من أَعْمَالِ غَرْنَاطَةَ ، بالأَنْدَلُسِ ، قالَهُ السَّلَفِيُّ ، ومِنْهُ أَحْمَدُ بنُ القاسِمِ بنِ عِيسَى الأُقْلُوشِيُّ ، أَبو العَبّاسِ المُقْرِئُ ، دخَلَ ( 5 ) إِلى المَشْرِقِ ، وحَدَّثَ عنْ عَبْدِ الوَهّابِ بنِ الحَسَنِ الكِلابِيِّ الدِّمَشْقِيّ ، رَوَى عَنْه مُحَمّدُ بن عبدِ الله بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ الخَوْلانِيُّ ، ووَصَفَه بالصّلاحِ ، نَقَلَه ياقُوت .
وقَلْيُوشَةُ : د ، بالأَنْدَلٌسِ وفي العُبابِ : قَيْلوشَة .
وقَلَشانَةُ بالفَتْح : د ، بإِفْرِيقيَّةَ أَو ما يُقَارِبُهَا ، نَقَلَه الصّاغَانِيّ .
قُلْتُ : ويُقَالُ أَيْضاً بالتَّحْرِيكِ ، وبِالجِيم بَدَلَ الشِّينِ ، ومنه أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ بنِ مُحَمَّدِ ابنِ عبدِ اللهِ بنِ محمّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدٍ ، القَلْشَانِيُّ التُّونِسِيّ ، قاضِي الجَمَاعَة بتُونسَ ، وُلِدَ سنة 818 ، وأَخَذَ عن أَبِيه وعَمِّه ، وأَبِي القَاسِمِ البِرْزالِيّ .
وقَالَ اللّيْثُ : الأَقْلَشُ : اسْمٌ أَعْجَمِيٌّ ، وهُوَ دَخِيلٌ ؛ لأَنَّه لَيْسَ في كلاَمِ العَرَبِ شِينٌ بَعْدَ لام في كَلِمَةٍ عَرَبِيَّةٍ مَحْضَة ، والشِّيناتُ كُلّهَا في كَلاَمِ العَرَبِ قَبْلَ الّلاماتِ وكَذلِكَ القَلاّشُ لَيْسَ بعَرَبِيٍّ أَبْضاً .
قُلْتُ : ويَعْنُونَ بِهِ المُلاعِب ، والَّذِي لا يَمْلِكُ شَيْئاً ، أَوْ لا يَثْبُتُ عَلَى شَئٍ وَاحِد .
وقَلِيشَانُ : قَرْيَةٌ من أَعْمَال مِصْر ، مِنْ كُورَةِ حَوْفِ رَمْسِيسَ .
[ قمش ] : القَمْشُ : جَمْعُ القُمَاشِ مِن ها هنا وهَا هُنَا وهو : ما كانَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مِنْ فُتَاتِ الأَشْيَاءِ ، وقَدْ قَمَشَه يَقْمِشُه قَمْشاً ، ومِنْهُ قَمْشُ الرِّيحِ التُّرَابَ ، حَتَّى يُقَالَ لِرُذالَةِ النّاسِ قُمَاشٌ ، نَقَلَه الصّاغَانِيّ .
وقُمَاشُ كُلِّ شئٍ أَو قُمَاشَتُه : فُتَاتُه ، وكذلِكَ القُشَامَةُ ، نَقَلَه ابنُ القَطّاعِ .
وما أَعْطَانِي إِلاَّ قُمَاشاً ، أَيْ أَرْدَأَ ما وَجَدْتُه .
وقَامِشَةُ بنُ وائِلَةَ بنِ عَمْروٍ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ لُؤَيِّ بنِ الحارِثِ بنِ تَيْمِ ابنِ عَبْدِ مَنَاةَ ، وهُوَ الرِّبَابُ : جَدٌّ لجُخْدَبٍ النَّسَابَةِ وهُوَ ابنُ جَرْعَبِ ابنِ أُبَيِّ بنِ قِرْفَةَ بنِ زَاهِرِ بنِ عامِرِ بنِ وَاهِبِ وبن قَامِشَةَ .
وقالَ اللَّيْثُ : القَمِيشَةُ : طَعَامٌ من اللَّبَنِ وحَبِّ الحَنْظَلِ ونَحْوِه ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ .
وتَقَمَّشَ القُمَاشَ ، واقْتَمَشَه : أَكَلَ ما وَجَدَ مِنْ ها هُنَا وها هُنَا وإِنْ كانَ دُوناً .
* وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه :
التَّقْمِيشُ : جَمْعُ الشَّيْءِ مِن ها هُنَا وهَا هُنَا . نقَله الجَوْهَرِيُّ .
هامش
( 1 ) قيدها ياقوت : شنت برية .
( 2 ) في معجم البلدان : معروف .
( 3 ) معجم البلدان : بن سبيطة .
( 4 ) معجم البلدان : سنة 502 .
( 5 ) كذا ، وفي معجم البلدان " رحل " وهي مناسبة أكثر .