والتَّقْرِيشُ : الاكْتِسَابُ . ووَقَعَ في بَعْضِ نُسَخِ الصّحاح : التَّقَرُّشُ ، بَدَلَ التَّقْرِيشِ .
والمُقَرِّشَةُ ، كمُحَدِّثَةٍ : السَّنَةُ المَحْلُ الشَّدِيدَةُ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وهُوَ مَجَازٌ ، وكَذلِكَ مَقْرُوشَة ، لأَنَّ النّاسَ تَجْتَمِعُ عامَ المَحْلِ فتَنْضَمُّ حَوَاشِيهم وقَوَاصِيهم ، قالَ :
* مُقَرِّشَات الزَّمَنِ المَحْذُورِ *
وتَقَرَّشُوا : تَجَمَّعُوا ، ومِنْهُ سُمِّيَت قُرَيْشٌ ، كَما تَقَدَّم .
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ ( 1 ) : تَقَرَّشَ زَيْدٌ ، إِذا تَنَزَّه عن مَدَانِسِ الأُمُورِ .
وتَقَرّشَ فُلانٌ الشَّيْءَ ، إِذا أَخَذَهُ أَوّلاً فأَوّلاً ، عَنِ اللِّحْيَانِيّ .
وتَقَارَشَت الرِّمَاحُ : تَدَاخَلَتْ في الحَرْبِ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وكَذلِكَ تَقَرَّشَت ، إِذا تَشَاجَرَتْ وتَدَاخَلَتْ ، ورِماحٌ قَوَارِشُ ، قالَ القُطَامِيّ :
قَوَارِشُ بالرِّمَاحِ كأَنَّ فِيهَا * شَوَاطِنَ يَنْتَزِعْنَ بِهَا انْتِزاعَا
وقَدْ قَرَشُوا بالرِّمَاحِ ، إِذا طَعَنُوا بِهَا ، والقَرْشُ : الطَّعْنُ بالرِّمَاح .
وتَقَرَّشَتْ وتَقَارَشَتْ : تَطاعَنُوا بِهَا فَصَكَّ بَعْضُها بَعْضاً .
واقْتَرَشَتْ : وَقَعَ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ ، فسَمِعْتَ لَهَا صَوْتاً .
ومُقَارِشٌ : اسمٌ .
* وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه :
القَرْشُ : الكَسْبُ ، كالاقْتِراشِ .
وقَرِشَ ، كعَلِمَ : لُغَةٌ في قَرَشَ ، كضَرَبَ ، نَقَلَه الصّاغَانِيّ :
وجَمْعُ القَرْشِ : القُرُوشُ ، قالَ رُؤْبَةُ :
* قَرْضِي ومَا جَمَّعْتُ من قُرُوشِي *
وقِيلَ : إِنَّمَا يُقَال : تَقَرَّشَ واقْتَرَشَ لأَهْلِهِ ، يُقَال : قَرَشَ لأَهْلِه وتَقَرَّشَ واقْتَرَشَ ، وهُوَ ( 2 ) يُقَرِّشُ لأَهْلِهِ ، ويَتَقَرَّشُ ، أَيْ يَكْتَسِبُ ، وقَرَشَ في مَعِيشَتِه [ مخفف ] ( 3 ) مِنْ حَدّ ضَرَبَ وتَقَرَّشَ : دَبِقَ ولَزِقَ .
وقَرَشَ يَقْرُشَ قَرْشاً : أَخَذَ شَيْئاً .
وقَرَشَ مِنَ الطَّعَامِ : أَصابَ مِنْهُ قلِيلاً .
وأَقْرَشَ بِالرَّجُلِ : أَخْبَرَه بِعُيُوبِه .
وأَقْرَش بِهِ : حَرَّشَ .
واقْتَرَشَ فُلانٌ بِفُلانٍ : سَعَى بِهِ وبَغَاهُ سُوءاً ، ويُقَالُ : واللهِ ما اقْتَرَشْتُ بكَ ، أَيْ ما وَشَيْتُ بِكَ . وقَرْشُ الشَّيْءِ : صَوْتُه ، وسَمِعْتُ قَرْشَةً ، أَيْ وَقَعَ حَوَافِرِ الخَيْلِ ، وهُوَ أَيْضاً صَوْتٌ نَحْوَ صَوْتِ الجَوْزِ والشَّنِّ إِذا حَرْكْتَهُمَا .
وقَرَشَ قَرْشاً : سَكَتَ ، نَقَلَه ابنُ القَطّاعِ ، وكعَلِمَ قَرَشاً وقُرْشَه : تَسَلَّخَ وَجْهُه مِن شِدَّةِ شُقْرَتِه . نَقَلَهُ ابنُ القَطّاعِ ، أَيْضاً .
وتَقَارَشَ القَوْمُ : تَطاعَنُوا .
وجُبْنٌ قَرِيشٌ ، كأَمِيرٍ ، أَي يَابِسٌ شَدِيدٌ .
والقُرَشِيَّةُ ، بِضَمٍّ وفَتْح : قَرْيَةٌ بساحِلِ حِمْصَ ، وهِيَ آخِرُ أَعْمَالِها مِمَّا يَلِي حَلَبَ وأَنْطَاكِيَةَ .
والقُرَشِيَّةُ ، بالضَّمِّ : قَرْيَةٌ بالغَرْبِيَّةِ مِنْهَا عُبَيْدُ بنُ عُمَرَ بنِ مُحَمّدٍ القُرَشِيُّ ، وَالِدُ عَبْدِ الرّحْمَنِ ، مِمَّنَ أَخَذَ عَنْ أَبِي العَبّاسِ الزّاهدِ ، وابن النَّقّاشِ ، مات سنة 867 .
والقُرَشِيَّةُ أَيْضَاً : قَرْيَةٌ باليَمَنِ من أَعْمَال زَبِيد ، مِنْهَا القُطْبُ أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ عُمَرَ الشّاذِلِيُّ ، صاحِب مخَا ، وحَفِيدُه عبدُ المُغْنِي بنُ أَبِي الفَتْحِ ، وإِخْوتُه : الصِّدّيقُ وعُمَرُ ، وعَبْدُ الرَّحْمنِ ، وعمّاه : عبدُ الرَّحْمنِ ، وعَبْدُ المُحْسِن ، بيتُ عِلْمٍ وصَلاحٍ ، رضي الله تَعَالَى عنهم ، مات عبدُ المُغْنِي هذا بِجُدَّةَ سنة 889 .
هامش
( 1 ) الجمهرة 2 / 347 .
( 2 ) في اللسان : وهو يقرش ويقرش لعياله ويقترش . ومثله في التهذيب ، وفي المطبوعة الكويتية : " ويتقرش " بدل " ويقترش " .
( 3 ) زيادة عن اللسان .
( 4 ) زيادة منا اقتضاها السياق .