ونَقَلَهُ ابنُ القَطّاع ، أَيْضاً . والانْفِشَاشُ : الفَشَلُ ( 1 ) .
والفَشُّ : الأَكْلُ ، قال جَرِيرٌ :
فبِتُّم تَفُشُّونَ الخَزِيرَ كَأَنَّكُمْ * مُطَلَّقَةٌ يَوْماً ويَوْماً تُرَاجَعُ
وفَشَّ القَوْمُ فُشُوشاً : أَحْيَوْا بَعْدَ هُزَالٍ ، هُنَا ذَكَرَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ ، وسَيَأْتِي في القافِ .
وأَفَشُّوا : انْطَلَقُوا فجَفَلُوا ، والقافُ لُغَةٌ فِيه .
وفَشِيشَةُ ، بالفَتْح : بِئْرٌ لِبَعْضِ العَرَبِ ، وقَدْ وُجِدَت هذه في بَعْضِ هَوامِش الصّحاح مِنَ الزّياداتِ ، قال ابنُ الأَعْرَابِيّ : هُوَ لَقَبٌ لِبَنِي تميم ( 1 ) وأَنشد :
ذَهَبْتْ فَشِيشَةُ بالأَبَاعِرِ حَوْلَنا * سَرَقاً فصُبَّ عَلَى فَشِيشَةَ أَبْجَرُ
قٌلْتٌ : والشِّعْرُ لأَبِي مُهَوِّشٍ الأَسَدِيّ ، وأَبْجَرُ هُوَ ابنُ حابِسٍ العِجْلِيّ .
ورَجُلٌ فَشْفاشٌ : يَتَنَفَّجُ بالكَذِبِ ويَنْتَحِلُ ما لِغَيْرِه .
وسَيْفٌ فَشْفَاشٌ : لَمْ يُحْكَمْ عَمَلُه ، والسِّينُ لُغَةٌ فِيهِ .
والفَشْفاشُ : عُشْبَة نَحْو البَسْباسِ ، وَاحِدَتُه فَشْفَاشَةٌ ، نَقَلَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ ، وتَقَدَّم في السِّينِ المُهْمَلَةِ .
[ فطش ] : انْفَطَشَ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ ، وقال ابنُ دُرَيْدٍ : انْفَطَشَ العُودُ ، إِذا انْفَضَحَ ( 2 ) ، ولا يَكُونُ إِلَّا رَطْباً ، هكذا نَقَلَه الصّاغَانِيّ ، وفِي بَعْضِ النُّسَخ : انْفَسَخَ ، بَدَلَ انْفَضَح .
[ فطرش ] :
* ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه :
فَطْرَشَتِ النّاقَةُ لِلْبَوْلِ ، إِذا تَفَحَّجَت ، هكذَا نَقَلَهُ الأَزْهَرِيُّ ، وأَوْرَدَه صاحبُ اللِّسَان ، وأَغْفَلَه الجَوْهَرِيّ والصّاغَانِيُّ .
قُلْتُ وقَدْ سَبَقِ فِي " ف ر ط ش " .
[ فقش ] : فَقَشَ البَيْضَةَ يَفْقِشُهَا فَقْشاً ، أَهمله الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ ، وقالَ الصّاغَاِنّي ، عن ابن دُرَيْدٍ : أَيْ فَضَخَها ، وكَسَرَها بيَدِهِ ، لُغَةٌ في فَقَسَهَا ، بالسِّين .
قُلْتُ : وتَقَدَّم أَنَّ الصادَ أَعْلَى اللُّغَاتِ .
[ فنجش ] : الفَنْجَشُ ، كجَنْدَل ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، ونَقَلَهُ الأَزْهَرِيُّ ، في الرُّبَاعِيّ ، عن ابنِ دُرَيْدٍ ، أَي الوَاسِعُ ، وأَحْسَبُ اشْتِقَاقَه من فَجَشْتُ الشَّيْءَ ، إِذا وَسَّعْتَه . وأَوْرَدَه الصّاغَانِيُّ في ف ج ش بِنَاءً على أَنّ النُّونَ زائِدَة .
[ فندش ] : فَنْدَشَهُ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وقال ابنُ الأَعْرَابِيّ : غَلَبَهُ ، وأَنْشَدَ لِبَعْضِ بني نُمَيْرٍ :
قَدْ دَمَصَتْْ زَهْرَاءُ بابِنِ فَنْدَشِ * يُفَنْدِشُ الناسَ ولَمْ يُفَنْدَشِ
دَمَصَت : أَي رَمَتْهُ بزَحْرَةٍ واحدة .
وفي التَّهْذِيبِ : غُلامٌ فَنْدَشٌ ، أَيْ ضابِطٌ ، وأَوْرَدَهُ الصّاغَانِيُّ في " ف د ش " .
وفَنْدَشُ بنُ حَيّانَ بنِ وَهْبٍ الهَمْدانِيُّ مِنْ بَنِي الجندِع ( 3 ) ابنِ مالِكِ بن ذي بارِقِ بنِ مالكِ بن جُشَمَ بنِ حاشِدٍ ( 4 ) ، وهُو الَّذِي قَتَلَه ابنُ الأَشْعَثِ ، ورَثَاهُ أَعْشَى هَمْدانَ - واسْمُه عبدُ الرَّحْمنِ بنُ الحارِثِ ، من بَنِي مالِكِ بنِ جُشَمَ بنِ حاشِدٍ ( 5 ) - فقال :
وبَاكِيَةٍ تَبْكِي عَلَى قَبْرِ فَنْدَشِ * فقُلْنَا لَهَا أَذْرِى دُمُوعَكِ واخْمِشِي
أَمِنْ ضَرْبَةٍ بالعُودِ لَمْ يَدْمَ كَلْمُها * ضَرَبْتَ بِمَصْقُولٍ عُلاَوَةَ فَنْدَشِ
* ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه :
الفَنْدَشَةُ : الذَّهَابُ في الأَرْضِ ، عن ابنِ الأَعْرَابِيّ ، وقَدْ تَقَدّم في السِّين أَيْضاً .
وفَنْدَشٌ أَيْضاً : من أَتْبَاعِ لُؤْلُؤ ، شادِّ حَلَب ، ماتَ سنة 733 .
هامش
( 1 ) في التكملة : لقب حي من العرب .
( 2 ) في القاموس : " انفسخ " وسيشير الشارح إلى أنها عبارة بعض النسخ .
( 3 ) عن الجمهرة ابن حزم ص 293 وبالأصل " الجدع " .
( 4 ) انطر جمهرة ابن حزم .
( 5 ) يفهم من عبارة ابن حزم أنه بني شبام بن أسعد بن جشم بن حاشد بن جشم .