مُسْلِمٍ ( 1 ) المَرْوَزِيُّ الفَرَاشِيّ ، بالفَتح ، عن أَبي رَجَاء مُحَمَّدِ بنِ حَمْدَوَيِهْ ، وعنه أَبو الحَسَن بنُ رِزْقَوَيْه ( 2 ) .
وأَبُو بَكْرٍ عَتِيقُ بنُ عليّ الفُرشانِيّ بالضّمِّ ، سَمِعَ أَبا الطّاهِرِ إِسْمَاعِيلَ ابنَ خَلَفٍ المْقْرِئ .
وأَبُو الحَسَن عليُّ بنُ إِسماعِيلَ ، الكِنْدِيّ ، الفُرْشانِيّ ( 3 ) ، عن أَصْبَغَ بنِ الفَرَجِ ، ماتَ بأَعْمالِ سَرْمَقَ ( 4 ) سنة 263 ضبطه الرُّشَاطِئ هكذا .
وأَبو طاهِرٍ بَرَكَاتُ بنُ إِبراهيم الخُشُوعِيّ الفَرْشِيّ نُسِبَ إِلى بَيْع الفُرْشِ ، قاله ابنُ الأَنْمَاطِيّ .
وأَبُو مُحَمّدٍ الحَسَنُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ عَتِيقٍ الفُرْشِيُّ ، عن أَحْمدَ بنِ الحَسَن المُقْرِئِ ، وعنه سعدُ بنُ عليٍّ الزكتيانِيّ ( 5 ) ، ذكره الأَمِيرُ .
[ فرخش ] ( 6 ) :
وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
فرخش ، ومِنْه أَفْرَخْشُ ، بفَتْحٍ فسُكُونٍ ، ثمّ فَتْحِ وسُكُون : قَرْيَةٌ من أَعْمَالِ بُخَارَى ، نَقَلَه ياقُوت ، رَحِمَهُ الله تَعَالَى .
[ فرطش ] :
وممَا يُسْتَدْرَكُ عليه :
فَرْطَشَت النّاقَةُ لِلْبَوْلِ ، إِذا تَفَحّجَت ، نَقَلَهُ اللَّيْثُ ، قالَ الأَزْهَرِيُّ : هكذا قَرَأْتُه في كِتَابِه ، والصَّوَابُ : فَطْرَشَتْ ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مَقْلُوباً ، وقَدْ أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ ( 7 ) .
[ فشش ] : فَشَّ الوَطْبَ يَفُشُّه فَشَّاً : أَخْرَجَ ما فِيهِ من الرِّيحِ ، فانْفَشَّ ، وذلِكَ إِذا حَلَّ وِكَاءَه .
ورُبَّمَا قالُوا : فَشَّ الرَّجُلُ ، إِذا تَجَشَّأَ ، كَمَا في الصّحاحِ .
وفَشَّ النّاقَةَ يَفُشُّها فَشّاً : حَلَبَها بسُرْعَةٍ .
وفَشَّ الضَّرْعَ فَشّاً : حَلَبَ جَمِيعَ ما فِيهِ .
والفَشُّ : حَمْلُ اليَنْبُوتِ ، وَاحِدَتُه فَشَّةٌ ، والجَمْعُ فِشَاشٌ ، ولَمْ يَذْكُرْهُ أَبو حَنِيفَةَ ، رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى في كِتَابِ النّبَاتِ .
والفَشُّ : النَّمِيمَةُ ، عن ابن الأَعْرَابِيّ ، هكذا قالَهُ بالفَاء ، كما نَقَلَه الصّاغَانِيُّ .
وقالَ اللَّيْثُ : الفَشُّ : تَتَبُّعُ السَّرِقَةِ الدون ، وأَنشَدَ :
نَحْنُ وَلِينَاهُ فلا نَفُشُّهُ * وابنُ مُفَاضٍ قائِمٌ يَمُشُّهُ
يَأْخُذُ ما يُهدَى لَهُ يَقُشُّه * كَيْفَ يُؤاتِيهِ ولا يَؤُشُّهُ
والفَشُّ : الأَحْمَقُ ، عن ابنِ الأَعْرَابيّ .
والفَشُّ : الخَرُّوبُ ، عَنْهُ أَيضاً ، كالفَشُوشِ - كصَبُورٍ - والفَشْفَشَةِ ، الأَخِيرَةُ نَقَلَهَا الصّاغَانِيُّ . والفَشُّ : مَنَاقِعُ الماءِ وقَرَارَتُه ، عن ابنِ عَبّادٍ ، وقالَ ابنُ شُمَيْلٍ : هَجْلٌ فَشٌّ : لَيْسَ بِعَيِمقٍ جِدّاً ولا مُتَطامِنٍ .
والفَشّ : الكِساءُ الغَلِيظُ النَّسْجِ ، الرَّقِيقُ الغَزْلِ ، كالفَشُوشِ ، كصَبُورٍ ، والفَشْفَاشِ ، بالفَتْح ، كما يَقْتَضِيه سِياقُه ، وضَبَطَهُ الصّاغَانِيُّ بالكَسْرِ ، قالَ : وهُوَ الَّذِي تُسَمِّيه العامَّةُ فِشّاشاً ، أَي بكَسْرٍ فتَشْدِيدٍ ، وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : أَصْلُه فِشْفَاشٌ ( 8 ) .
وقِيل : الفِشّاشُ : الكِسَاءُ الغَلِيظُ ، والفَشُوشُ : الكِسَاءُ السَّخِيفُ .
والفَشُوشُ ، كصَبُورٍ : النّاقَةُ الوَاسِعَةُ الإِحْلِيلِ المُنْتَشِرَةُ الشَّخْبِ ، وهِيَ الَّتِي يَنْفَشُّ لَبَنُهَا مِنْ غَيْرِ حَلْبٍ ، أَيْ يَجْرِي ، لِسَعَةِ الإِحْلِيلِ ، ومِثْلُه الفَتُوحُ ، والثَّرُورُ ، وقِيلَ : مَعْنَى مُنْتَشِرَةِ الشَّخْبِ ، أَيْ يَتَشَعَّبُ إِحْلِيلُها مِثْلَ شُعَاعِ قَرْنِ الشَّمْسِ حِينَ يَطْلُع ، أَيْ يَتَفَرّقُ شَخْبُهَا فِي الإِناءِ فَلا يُرَغِّى ، بَيِّنَه الفَشَاشِ ، وكذلِكَ شاةٌ فَشُوشٌ .
هامش
( 1 ) في اللباب " الفراشي " : سلم .
( 2 ) في اللباب : أبو الحسن بن رزق البزاز .
( 3 ) في اللباب : الفرساني نسبة إلى فرسان وهي قرية بافريقية من بلاد الغرب .
( 4 ) في اللباب : توفي بأعمال برقة .
( 5 ) في اللباب : الزنجاني .
( 6 ) كان موقعها بالأصل بعد مادة ف ر ط ش فقدمناها إلى هنا كما يقتضيه ترتيب المواد .
( 7 ) كذا بالأصل وقد وردت المادة في اللسان في ترجمة مستقلة .
( 8 ) انظر الجمهرة 1 / 153 وضبطت اللفظة فيها بالفتح .