وأَفْرَشَتِ الفَرْسُ ، إِذا اسْتَأْتَتْ ، أَيْ طَلَبَتْ أَن تُؤْتَى .
وقَد كُنِى بالفَرْشِ عَنِ المَرْأَِة ، كَذا في الصّحاحِ .
وفي اللِّسَان : وجَمَلٌ مُفْتَرِشُ الأَرْضِ : لا سَنَامَ له ، وأَكَمَةٌ مُفْتَرِشَةٌ الأرِض ، كذلِكَ ، وهو مَجَازٌ ، وكُلُّه مِنَ الفَرْشِ .
ومِنْ ذلِكَ أَيْضاً : الفَرِيشُ ، كأَمِيرٍ : الثّوْرُ العَرَبِيُّ الَّذِي لا سَنَامَ لَهُ ، قال طُرَيْحٌ :
غُبْسٌ خَنَابِسُ كُلُّهُنَّ مُصْدَّرٌ * نَهْدُ الزُّبُنَّةِ كالفَرِيشِ شَتِيمُ
وفَرَشَه فِرَاشاً ، وأَفْرَشَه : فَرَشَهُ لَهُ ، وقال اللَّيْثُ : فَرَشْتُ فُلاناً ، أَيْ فَرَشْتُ لَهُ .
والمَفَارِشُ : النِّسَاءُ ؛ لأَنّهُنَّ يُفْتَرَشْنَ ، قالَ أَبو كَبِيرٍ الهُذَلِيُّ :
سُجَرَاءَ نَفْسِي غَيْرَ جَمْعِ أُشَابَةٍ * حُشُداً ( 1 ) ولا هُلِكِ المَفَارِشِ عُزَّلِ
يُرِيدُ : لَيْسَتْ نِسَاؤُهُم الّلاتِي يَأْوُونَ إِلَيْهِنّ نِسَاءَ سَوْءٍ ، ولكِنّهُنّ عَفَائِفُ ، ويُقَالُ : أَرادَ بهُلكِ المَفَارِش : الَّذِينَ لا يَمُوتُونَ عَلَى فُرُشِهِم ، ولا يَمُوتُون إِلاَّ قَتْلاً ، وأَيْضاً يُقَالُ للرَّجُلِ إَذا لَمْ يَتَزَوّجْ دَهْرَه : إِنَّهُ لَهَالِكُ المَفْرَشِ ، أَيْ ذَهَبَ عُمْرُه ضَلالاً .
وافْتَرَشَ الرَّجُلُ المَرْأَةَ : جامَعَهَا .
والفِرَاشُ : العَيْبُ ، عن أَبِي عَمْروٍ .
وافتَرَشَ القَوْمُ الطّرِيقَ ، إِذا سَلَكُوه ، وهُوَ مَجازٌ .
وافْتَرَشَ كَرِيمَةَ بَنِي فُلانٍ ، إِذا تَزَوّجَها .
وفُلانٌ كَرِيمٌ مُتَفَرِّشٌ لأَصْحَابِهِ : إِذا كَانَ يَفْرُشُ نَفْسَه لَهُمْ ، وهُوَ مجازٌ .
وفَرَّشَ الزَّرْعُ تَفْرِيشاً ، مِثْلُ فَرَّخَ ، وهُوَ مَجازٌ .
والفَرَاشَتَانِ : غُرْضُوفَانِ عِنْدَ اللَّهَاةِ .
والمُفْتَرِشَةُ مِنَ الشِّجَاج : التي تَبْلُغ الفَرَاشَ .
والفَرَاشَةُ : مَا شَخَصَ مِنْ فُرُوعِ الكَتِفَيْنِ ، قَالَه أَبو عُبَيْدَة .
والفَرَاشَانِ : طَرَفَا الوَرِكَيْنِ في النُّقْرَةِ .
وفَرَاشُ الظَّهْر : مَشَكُّ أَعالِي الضُّلُوعِ فيه .
وفَرْشُ الإِبِلِ ، كِبَارُها ، عن ثَعْلَب ، وأَنشد :
لهُ إِبِلٌ فَرْشٌ وذَاتُ أَسِنَّةٍ * صُهَابِيَّةٌ حَانَتْ عَلَيْهِ حُقُوقُهَا
والفَرِيشُ ، كأَمِيرٍ : صِغَارُ الإِبِلِ ، وبِهِ فُسِّرَ حَدِيثُ خُزَيْمَةَ يَذْكُرُ السَّنَةَ " وتَرَكَتِ الفَرِيشَ مُسْحَنْكِكاً " ( 2 ) أَيْ شَدِيدَ السَّوَاِد مِنَ الاحْتِرَاقِ ، وقالَ أَبْو بَكْرٍ : هذا غَيْرُ صَحِيحٍ ، لأَنّ الصِّغارَ من الإِبِلِ لا يُقَالُ لَهَا إِلاّ الفَرْشُ .
وفَرْشُ العِضَاهِ : جَمَاعَتُها .
والفَرْشُ : الدَّارَةُ من الطَّلْحِ .
والفَرِيشُ مِنَ النّبَاتِ : ما انْبَسَطَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ ، ولَمْ يَقُمْ عَلَى ساقٍ ، وبِهِ فَسَّر بَعْضُهُم حَدِيثَ طَهْفَةَ لَكُمْ العَارِضُ والفَرِيشُ .
وقال أَبو حَنِيفَة : الفَرْشَةُ : الطَّرِيقَةُ المُطْمَئِنَّة من الأَرْضِ شَيْئاً يَقُودُ اليَوْمَ واللَّيْلَةَ ، ونَحْوَ ذلِكَ ، قالَ : ولا يَكُونُ إِلاَّ فِيمَا اتَّسَع من الأَرْضِ واسْتَوَى وأَصْحَرَ ، والجَمْعُ : فُروشٌ .
والفَرَاشَةُ : حِجَارَةٌ عِظَامٌ أَمْثَالُ الأَرْحاءِ ، تُوْضَعُ أَوّلاً ، ثُمَّ يُبْنَى عَلَيْهَا الرَّكِيبُ ، وهُوَ حائِطُ النَّخْلِ .
وأَفْرَشَ عَنْهُم المَوْتُ : أَي ارْتَفَعَ ، عن ابنِ الأَعْرَابِيّ .
وفَرَشَ : أَرادَ وتَهَيَّأَ ، عنه .
وأَفْرَشَ الشَّجَرُ : أَغْصَنَ .
وافْتَرَشَتْنَا السَّمَاءُ بالمَطَرِ : أَخَذَتْنَا ، وهُوَ مَجَازٌ .
وأَفْرَشَ الرَّجُلُ : صَارَ لَهُ فَرْشٌ ، نَقَلَه ابنُ القَطّاعِ .
وفَرَشْتُه فَرْشاً ، إِذا ابْتَنَى عِنْدَك ، عَنْهُ أَيضاً .
وأَحْمَدُ بنُ محمَّدِ بنِ أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ فَرَاشَةَ بن
هامش
( 1 ) في الأساس : " حسد " وفي اللسان : " منهم " .
( 2 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله : مسحنككا كذا في اللسان أيضا والذي في النهاية : مستحلكا ، وهما بمعنى " .