وليل غطش ، وأغطش : مظلم ، قال الأعشى :
نحرت لهم موهنا ناقتي * وغامرهم موهم أغطش
ومياه غطيش ، كزبير : من أسماء السراب ، عن ابن الأعرابي قال ، أبو علي : وهو تصغير الأغطش تصغير الترخيم ، وذلك لأن شدة الحر تسمدر فيه الأبصار ، فتكون كالظلمة ، ونظيره صكة عمي ، وأنشد ابن الأعرابي في تقوية ذلك :
ظللنا نخبط الظلماء ظهرا * لديه والمطي له أوار
وأغطشوا : دخلوا في الظلام .
وأبو المغطش الحنفي ، كمحدث : شاعر ، كذا ضبطه ابن جني .
[ غطمش ] : الغطمش ، كعملسر : الكيل البصر من الرجال .
وعين غطمش : كليلة النظر ، قال الأخفش : وهو من بنات الأربعة مثل عدبس ، ولو كان من بنات الخمسة وكانت الأولى نونا لأظهرت ، لئلا يلتبس بمثل عدبس ، نقله الجوهري .
والغطمش : الظلوم الجافي ، كذا في التكملة ، وفي اللسان : الظالم الجائر ، وقال أبو سعيد : تغطمش علينا تغطمشا ، أي ظلمنا ، وبه سمي الأسد غطمشا ، لأنه يظلم ويجوز ويكسر ما ناله وقال ابن عباد : لأنه يتغطمش ، أي يكسر كل ما أصابته ، يداه ، والأول قول أبي ( 1 ) سهل الهروي ، قيل : وبه سمي الرجل غطمشا .
وأبو غطمش : شاعر أسدي .
وقال ابن دريد ( 2 ) غطمشه غطمشة ، أخذه قهرا . وقال ابن فارس : الغطمش مما زيدت فيه الميم ، والأصل الغطش ، وهو الظلمة .
والجائر يتغاطش عن الظلم ، أي يتعامى .
وفاته : الغطمش الشاعر الضبي ، وهو الغطمش بن عمرو بن عطية ، وهو من بني شقرة بن كعب بن ضبة ، وقال ابن الكلبي : هو من بني معاوية بن عامر بن ربيعة بن كعب بن ضبة .
وأبو الغطمش بن زنمردة الحنفي : آخر مر ذكره في كندش ( 3 ) ، وهو في آخر الحماسة .
[ غفش ] : الغفش ، محركة ، أهمله الجوهري وصاحب اللسان ، وقال الصاغاني : هو غمض ( 4 ) في العين ، عن ابن عباد .
[ غمش ] : غمش ، كفرح ، أهمله الجوهري ، وقال ابن دريد ( 5 ) : أي أظلم بصره من جوع أو عطش ، فهو غمش والعين لغة فيه ، وزعم يعقوب أنها بدل .
أو العمش بالمهملة : سوء بصر أصلي ، والغمش بالمعجمة : عارض ثم يذهب .
وتغمش بدعوى باطل : ادعاها ، لغة في العين .
[ غنش ] : أبو غنيش ، كزبير ، بالنون ، أهمله الجوهري وصاحب اللسان ، وقال الصاغاني : هو اسم شاعر جاهلي ، قال الصاغاني : هو أحد بني مبذول بن لؤي بن عامر بن عليم بن دهمان .
ويقال : ما بقي من إبله غنشوش ، بالظلم ، أي بقية .
وماله غنشوش ، أي شئ ، هكذا نقله الخارزنجي ، عن ابن عباد ، أو الصواب بالعين المهملة ، وقد أخطأ الخارزنجي في إيراده في الغين المعجمة ، عن ابن عباد ، وقد ذكره هو على الصحة في العين .
* ومما يستدرك عليه :
غنوش ، كتنور : اسم .
هامش
( 1 ) عن المطبوعة الكويتية وبالأصل " ابن أبي سهل " .
( 2 ) انظر الجمهرة 3 / 37 .
( 3 ) كذا بالأصل ، والصواب : سيرد ذكره في كندش " وفي الحماسة شرح التبريزي 4 / 184 أبو الغطمش الحنفي وذكر له أبيانا مطلعها :
منيت بزنمردة كالعصا * ألص وأخبث من كندش
( 4 ) عن القاموس ، وبالأصل " عمص " .
( 5 ) الجمهرة 3 / 64 .