والمُرَمَّشُ ، كمُعَظَّمٍ : الفاسِدُ العَيْنَيْنِ لا يَبْرَأُ جَفْنُه من الدّاءِ .
وقال ابنُ الأَعْرَابِيّ : أَرْمَشَ الشَّجَرُ وأَرْبَشَ : أَوْرَقَ وتَفَطَّر .
وقال ابنُ عَبّادٍ : أَرْمَشَ الرَّجُلُ بِعَيْنِه ؛ إذا طَرَفَ كثِيراً بضَعْف . ورَجُلٌ مُرَمَّشٌ : فاسِدَ العَيْنَيْنِ لا يَبْرَأُ جَفْنُه .
وأَرْمَشَ في الدَّمْعِ : أَرَشَّ قَلِيلاً .
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
بِرْذَوْنٌ أَرْمَشُ ، كأَرْبَشَ ، وبِهِ رَمَشٌ ، أَي بَرَشٌ .
وأَرْمَشَ الشَّجَرُ ، وأَرْشَمَ : أَخْرَجَ ثَمَرَه كالحِمَّصِ ، عن ابنِ الأَعْرَابِيّ .
وأَرْضٌ رَمْشَاءُ : اخْتَلَفَتْ أَلوَانُ عُشْبِهَا ، عن اللَّحْيَانِيّ عن ابن الأَعْرَابِيّ .
ورِمْشُ العَيْنِ : جَفْنُهَا .
وقالَ الكِسَائِيّ : سَنَةٌ رَمْشَاءُ : كثِيرَةُ العُشْبِ .
ورَامِشُ كصاحِبٍ : عَلَمٌ .
والأَرْمَشُ : الحَسَنُ الخَلْقِ .
[ رنش ] :
وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه :
أُرْنِيشُ ، بالضّمّ وكَسْرِ النُّون : ناحِيَةٌ من أَعْمَالِ طُلَيْطِلَةَ بالأَنْدَلس .
[ روش ] : الرَّوْشُ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وقال ابنُ الأَعْرَابِيّ : هُوَ الأَكْلُ الكَثِيرُ .
والرَّوْشُ أَيضاً : الأَكْلُ القَلِيلُ . ضِدٌّ .
قُلْتُ : هذا خَطَأٌ عَظِيمٌ وَقَعَ فيه المُصَنِّفُ ، فإِنّ الَّذِي نَقَلَهُ ثَعْلَبٌ عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ أَنّ الرَّوْشَ : الأَكْلُ الكَثِيرُ ، والوَرْشَ : الأَكْلُ القَلِيلُ ، فهُوَ ذَكَرَ الرَّوْشَ ومَقْلُوبَه ؛ فَلْيُتَنَبَّه لِذلِكَ ، وقد تَقَدَّم في السِّينِ عَن ابنِ الأَعْرَابِيِّ أَيْضاً : رَاسَ رَوْساً : أَكَلَ كَثِيراً وجَوَّدَ ، فإِمّا أَنّهُمَا لُغَتَانِ ، أَو أَحَدَهُما تَصْحِيفٌ عن الآخَر .
وجَمَلٌ رَاشٌ : كَثِيرُ الزَّبَبِ ، وهُوَ كَثْرَةُ الشَّعرِ في الأُذُنِ ( 2 ) ، عن ابنِ عَبّاد .
و ( 3 ) جَمَلٌ رَاشٌ : ضَعِيفُ الصُّلْبِ ، وكَذَا رُمْحٌ رَاشٌ ورَائِشٌ ؛ أَيْ خَوّارٌ ضَعِيفٌ ، ورَجلٌ رَاشٌ : ضَعِيفٌ . وهِيَ بِهاءٍ ، نَاقَةٌ رَاشَةٌ .
ورَاَشَهُ المَرَضُ : ضَعَّفَهُ وخَوَّرَه .
ورَجُلٌ رَؤُوشٌ ، كصَبُورٍ ، وأَرْيَشُ ورَاشٌ ، كجَمَلٍ رَاش ، أَي في مَعْنَيَيْهٍ : كَثِيرُ شَعرِ الأُذُنِ ، أَوْ ضَعِيفٌ ، ثُمَّ إنّ قَوْلَه : وجَمَلٌ إِلَى آخِرِه ، حَقُّه أَنْ يُذْكَر في ر ي ش ؛ لأَنّ أَلِفَه مُنْقَلِبَةٌ عَن ياءٍ ، كما ذَكَرَه غَيْرُ وَاحِدٍ من الأَئِمَّة هُنَاكَ كالجَوْهَرِيّ ، وصاحِبِ اللِّسَانِ ، فالَّذِي يُسْتَدْرَكُ به عَلَى الجَوْهَرِيّ هُنَا هُوَ الَّذِي ذَكَرَه عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ من الرَّوْشِ بمَعْنَى الأَكْلِ الكَثِيرِ .
واسْتَدْرَك الصّاغَانِيُّ هُنَا : رُوشَانُ بالضَّمِّ : اسْمُ عَيْنٍ . وظَنِّي الغالبُ أَنَّهَا فارِسيَّة .
قُلْتُ : والرَّوَشُ ، مُحَرَّكَةً : خِفَّةٌ في العَقْلِ ، وهُوَ أَرْوَشُ ، وهِيَ رَوْشاءَ .
[ رهش ] : الرَّهِيشُ ، كأَمِيرٍ ، كَذا في سَائِر النُّسَخِ ، والصَّوَابُ كَمَا في العَيْن : الرَّهَشُ ، مُحَرَّكَةً : ارْتِهَاشٌ ، أَي اضْطِرَابٌ يَكُونُ في الدّابَّةِ ، وهُوَ اصْطِكاكُ يَدَيْهَا في مَشْيِهَا ، فتُعَقَرُ رَوَاهِشُها ، وهي عَصَبُ يَدَيْهَا ، قالَهُ اللَّيْثُ ، وهو نَصّ العَيْنِ هكذا .
وقَالَ الجَوْهَرِيُّ : الارْتِهَاشُ : أَنْ تَصُكَّ الدّابَّةُ بعَرْضِ حافِرِهَا عَرْضَ عُجَايَتِهَا مِنَ اليَدِ الأُخْرَى ، فرُبَّمَا أَدْمَاهَا ، وذلِكَ لضَعْفِ يَدِهَا .
والرّاهِشَانِ : عِرْقانِ في باطِن الذِّراعَيْنِ ، أَوْ الرَّوَاهِشُ : عُرُوقِ باطِنِ الذِّراعِ ، قالَهُ أَبُو عَمْروٍ ، ونَقَلَه عنه الجَوْهَرِيُّ ، وَاحدتها رَاهِشَةٌ ورَاهِشٌ ، بغير هاء ، قال :
وأَعْدَدْتُ للحَرْبِ فَضْفَاضَةً * دِلاَصاً تَثَنَّي عَلَى الرّاهِشِ
هامش
( 1 ) في اللسان : " وأرمش . . . كأربش " .
( 2 ) في القاموس : " كثير شعر الأذن " .
( 3 ) في القاموس : " أو ضعيف " بدل " و " .