[ رشش ] : الرَّشُّ : نَفْضُ الماءِ والدَّمِ والدَّمْعِ ، وقَدْ رَشَشْتُ المَكَانَ رَشّاً .
ورَشَّه بالماءِ : نَضَحَهُ ، كالتَّرْشاشِ ، بالفَتْح ، قالَ ابنُ هَرْمَةَ :
حَتّى أَناخَ بِهِم قَصْراً بِذِي أُنُفٍ * بَاتَتْ عَلَيْهِ سَمَاءٌ ذاتُ تَرْشَاشِ
والرَّشُّ : المَطَرُ القَلِيلُ ، يقال : أَصابَنَا رَشُّ من مَطَرٍ ، أَيْ قَلِيلٌ مِنْهُ ، وقال ابنُ الأَعْرَابِيِّ : الرَّشُّ : أَوَّلُ المَطَرِ ، ج رِشَاشٌ ، بالكَسْرِ .
والرَّشُّ : الضَّرْبُ المُوجِعُ ، نَقَلَه الصّاغَانِيّ .
والرَّشَاشُ ، كسَحَابٍ : ما تَرَشَّش من الدَّمِ والدَّمْعِ ونَحْوِه .
ومِن المَجَازِ : مَنْ لَمْ يَدْخُلْ في الشَّرِّ أَصابَهُ مِنْ رَشَاشِه ، وكَذَا قَوْلُهم : ما نِلْنَا ( 1 ) منك إلاّ الرَّشَاشَ .
والرَّشْرَاشُ ، بالفَتْح : الرَّخْوُ مِنَ العِظَامِ ، عن ابنِ دُرَيْدٍ . والرَّشْراشُ : السَّمِينُ من الشِّوَاءِ ، يُقَالُ : شِوَاءٌ رَشْرَاشٌ ، أَيْ خَضِلٌ نَدٍ ، يَقْطُر ماؤُه ، وقِيلَ : يَقْطُرُ دَسَمُهُ ، عن أَبي سَعِيدٍ .
والرَّشْراشُ : اليابِسُ الرِّخْوُ مِنَ الخُبْزِ ، كالرَّشْرَشِ ، كجَعْفَرٍ ، عن ابنِ دُرَيْد . ويُقَال : خُبْزَةٌ رَشْرَشَةٌ ، ورَشْرَاشَةٌ : رخِوَةٌ يَابِسَةٌ ، عن ابن دُرَيْد .
وأَرَشَّتِ السَّمَاءُ ، كرَشَّتْ ، جَاءَتْ بالرَّشِّ ، كما في الصّحاح ، أَوْ أَمْطَرَتْ ، كمَا في الأَسَاسِ ( 2 ) .
وأَرَشَّتِ الطَّعْنَةُ فهي مُرِشَّةٌ : اتَّسَعَتْ فتَفَرَّقَ دَمُهَا ، قال أَبو كَبِيرٍ يَصِفُ طَعْنَةً تُرِشُّ الدَّمَ :
مُسْتَنَّةٍ سَنَنَ الفُلُوِّ ( 3 ) مُرِشَّةٍ * تَنْفِي التُّرَابَ بِقَاحِزٍ مُعْرَوْرِفِ
وأَرَشَّ الفَرَسَ : عَرَّقَهُ بالرَّكْضِ ، قال أَبو دُوَادٍ يَصفُ فَرَساً :
طَوَاهُ القَنِيضُ وتَعْدَاؤُهُ * وإرْشَاشُ عِطْفَيْهِ حتى شَسَبْ
أَرادَ تَعْرِيقَه إِيّاه حَتَّى ضَمُرَ ، لِمَا سَالَ من عَرَقِه بالحِنَاذِ ، واشْتَدّ لَحْمُه بَعْدَ رَهَلِه .
وعن ابنِ عَبّادٍ : أَرَشَّ الفَصِيلَ إِرْشاشاً : حَكَّ ذَنَبَهُ ليَرْتَضِعَ ، فاسْتَرَشَّ هُوَ للرَّضَاعِ ، أَيْ مَدَّ عُنُقَهُ بَيْنَ فَخِذَيْ أُمِّهِ ، وفي التَّكْمِلَة : أَرْشَشْتُ البَعِيرَ مِثلُ أَرْشَيْتُه .
وعن ابنِ دُرَيْدٍ : الرَّشْرَشَةُ : الرَّخَاوَةُ ( 4 ) :
وقال غَيْرُه : الرَّشْرَشَةُ : الإِطَافَةُ بمَنْ تَخَافُهُ ، كالزَّحْزَحَةِ .
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
أَرْضٌ مَرْشُوشَةٌ : أَصابَهَا الرَّشُّ .
وتَرَشْرَشَ : سالَ .
وشِوَاءٌ مُرِشٌّ ، كرَشْرَاشٍ . وقَدْ تَرَشْرَشَ .
ورَشَّ الحائكُ النَّسْجَ بالمِرَشَّةِ ، وهِيَ ما يُرَشُّ بِها ، عن ابنِ عَبّادٍ .
ورَشْرَشَ البِعِيرُ : بَرَكَ ثُمَّ فَحَصَ ( 5 ) بصَدْرِه في الأَرْضِ ليتَمَكَّنَ .
ورَشَّهُ : غَسَلَه ، نَقَلَه شَيْخُنَا عَنْ شُرُوحِ المُوَطَّإِ .
[ رعش ] : رَعشَ ، كفَرِحَ ، ومَنَعَ ، وعَلَى الأَوّل اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ وأَئمَّةُ اللُّغَة ، رَعَشاً ، مُحَرَّكَةَ ، ورَعْشاً ، بالفَتْح : أَخَذَتْهُ الرَّعْدَةُ .
وأَرْعَشَهُ اللهُ تَعالَى .
ويُقَال : نَاقَةٌ رَعُوشٌ ، مِثْلُ رَعُوسٍ ، كصَبُورٍ ، لِلَّتِي يَرْجُفُ رَأْسُهَا كِبَراً ، كما في الصّحاحِ ، أَو نَشاطاً ، كَمَا مَرَّ له في السِّين .
والرَّعِشُ ، ككَتِفٍ ، والرِّعْشِيشُ ، بالكَسْرِ : الجَبَاُن ، وهُوَ
هامش
( 1 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله : وكذا الخ عبارة الأساس : ونقول : قد الخ بنا العطاش وما لنا الخ وهي من سجعاته " .
( 2 ) كذا والمعنى لم يرد في الأساس ، وعبارته : ورشت السماء وأرشت . وأصابنا رش من مطر .
( 3 ) بالأصل " الغلو " خطأ وما أثبت عن هامش اللسان " دار المعارف " والفلو بفاء مفتوحة أو مضمومة ، وهو الجحش والمهر فطما أو بلغا السنة .
( 4 ) الجمهرة 3 / 191 .
( 5 ) عن اللسان وبالأصل " نهض " .