وإِذا أُخِذَ من قِشْرِه نِصْف دِرْهَمٍ غَدْوَةً ، ومِثْلُه عِنْدَ النَّوْمِ ، سَقْياً بماءٍ بارِدٍ ، عَجِيبٌ جِداً لِقَطْعِ الإِسْهَالِ الخِلْطِيّ والدَّمَوِيّ إذا كانَ معَ حَرَارَةٍ والْتِهَابٍ ، والعَجَبُ أَنَّ جِرْمَه يَحْبِسُ ، وماءَهُ يُطْلِق ، وإذا أُخِذَ أَصلُ المُقَرَّنِ منه بالماءِ حتى يَنْتَصِف الماءُ نَفَع من عِلَلِ الكَبِدِ من خِلْطٍ غليظٍ ، قالَهُ صاحِبُ المِنْهَاج .
والخَشْخَاشُ ، أَيْضاً : الجَمَاعَةُ ، وعَلَيْهِ اقْتَصَر ابنُ سِيدَه ، وزادَ الأَزْهَرِيُّ : الكَثِيرَةُ من النّاسِ ، وقال غَيْرُه : الجَمَاعَةُ فِي ، وفي الصّحاح : عَلَيْهِم سِلاَح ودثرُوع ، وأَنشدَ لِلْكُمَيْتِ يَمْدَحُ خالِداً القَسْرِيّ :
في حَوْمَةِ الفَيْلَقِ الجَأْوَاءِ إِذْ رَكِبَتْ * قَيْسٌ وهَيْضَلُها الخَشْخاشُ إِذ نَزَلُوا
هكذا أَنْشَدَه الجَوْهَرِيّ ، وفي غَرِيبِ المُصَنَّفِ لأَبِي عُبَيْد إِذ نَزَلَتْ قَيْسٌ . وهكذا أَنشده الأَزْهَرِيّ أَيْضاً ( 1 ) ، وقد رُدّ عَلَيْهما .
والخَشْخاشٌ بنُ الحارِثِ ، أَو هو ابنُ مالِكِ بنِ الحارِثِ ، أو هو ابن جَنابِ ( 2 ) بنِ الحارِثِ بنِ خَلَفِ ( 3 ) بنِ مِجْلَزِ بنِ كَعْبِ بنِ العَنْبَرِ بنِ عَمْرو بن تَمِيمٍ ، هكذا بالجِيمِ والنُّون ، وفي المُعْجَم : ابن خَبّاب ، بالخاءِ المُعْجَمَة والمُوَحَّدَةِ المُشَدّدَة ، التَّمِيمِيّ العَنْبَرِيّ ، صَحَابِيٌّ ، كانَ كَثِيرَ المالِ ، وَفَدَ هُوَ وابْنُه مالِكٌ ، ولَهُ رِوَايَةٌ .
قلتُ : وكَذَا ابْنَاه الأَخِيرَان ، عُبَيْدٌ وقَيْسٌ لَهُمَا وِفَادَةٌ أَيضاً ، ومِنْ وَلَدِه الخَشْخَاشُ بنُ جَنابٍ الخَشْخَاشِيُّ الّذي رَوَى عَنْهُ الأَصْمَعِيُّ .
وأَبُو الخَشْخَاشِ : شاعِرٌ من بني تَغْلِب .
وخُشَاخِشٌ ( 4 ) ، بالضّمِّ : أَعْظَمُ جَبَلٍ ، هكذا في النُّسَخ ، وصَوَابُه : حَبْلٌ ، بفَتْحِ الحاءِ وسُكُونِ المُوَحَّدَة ، بالدَّهْنَاءِ ، وفي التَّكْمِلَة : أَوَّل حَبْلٍ من الدَّهْنَاءِ ، وفي التَّهْذِيب : رَمْلٌ بالدَّهْنَاءِ ، قال جَرِيرٌ :
أَوْقَدْتَ نَارَكَ واسْتَضَأْتَ بحَزْنَةٍ * ومِنَ الشُّهُودِ خَشَاخِشٌ والأَجْرَعُ
هكذا يُرْوَى بفَتْحِ الخاء ، وضَبَطَه الصّاغَانِيّ أَيْضاً هكذا .
وتَخَشْخَشَ : صَوَّتَ ، مُطاوِع خَشْخَشْته .
وتَخَشْخَشَ في الشَّجَرِ ، وكذلِكَ في القَوْمِ : دَخَلَ وغابَ ، ونَصُّ ابنِ دُرَيْدٍ ( 5 ) : تَخَشْخَشَ في الشّيءِ ، إذا دَخَلَ فيه حَتَّى يَغِيبَ ، وكَذلِكَ خَشْخَشَ .
والخَشْخَشَةُ : صَوْتُ السِّلاحِ ، وفي لغَةٍ ضَعِيفَةٍ : شَخْشَخَة ، وقالَ ابنُ الأَعْرابِيّ : يُقَال لِصَوْتِ الثَّوْبِ الجَدِيدِ إذا حُرِّكَ : الخَشْخَشَةُ والنَّشْنَشَةُ ، وفي الحَدِيثِ أَنَّه قال لبِلالٍ : ما دَخَلْتُ الجَنَّةَ إلاَّ وسَمِعْتُ خَشْخَشَةً ، فقُلْتُ : مَنْ هذَا ؟ فقالوا : بِلالٌ الخَشْخَشَةُ : حَرَكَةٌ لهَا صَوْتٌ كصَوْتِ السِّلاحِ ، وقال عَلْقَمَةُ :
تَخَشْخَشُ أَبْدَانُ الحَدِيدِ عَلَيْهِمُ * كَمَا خَشْخَشَتْ يَبْسَ الحصَادِ جَنُوبُ
وكُلُّ شَئٍ يَابِسٍ إذا حُكَّ بَعْضُه بِبَعْضٍ فهُوَ خَشْخاشٌ ، عن ابنِ دُرَيْدٍ .
والخَشْخَشَةُ : الدُّخُولُ في الشَّيْءِ ، كالشَّجَرِ والقَوْمِ ، كالانْخِشاشِ يُقَال : خَشَّ في الشَّيْءِ وانْخَشَّ ، وخَشْخَشَ : دَخَلَ .
* وممّا يُسْتَدْرَك عليه :
خَشَّه يَخُشُّه خَشّاً : طَعَنَه .
وخَشَّ الرَّجُلُ : مَضَى ونَفَذَ .
وخَشٌّ : اسمُ رَجُلٍ ، مُشْتَقٌّ منه .
وخَشْخَشَهُ : أَدْخَلَه ، قالَ ابنُ مُقْبِلٍ :
وخَشْخَشْتُ بالعِيسِ في قَفْرَةٍ * مَقِيلِ ظِبَاءِ الصَّرِيمِ الحُزْنْ
أَيْ أَدْخَلْتُ .
هامش
( 1 ) عن التهذيب : إذ نزلت قسر .
( 2 ) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : حباب وفي أسد الغابة : " خباب " وفي آخر الترجمة فيه : جناب بالجيم والنون ، وقيل حباب .
( 3 ) في أسد الغابة : " أخيف " وقيل " خلف " .
( 4 ) ضبط بالقلم في معجم البلدان بفتح أوله .
( 5 ) الجمهرة 3 / 139 .