دخل على خاله [ أَبي ] ( 1 ) هاشم شَيبةَ بن عُتبة وقد طُعِنَ فبكَى فقال : ما يُبكيكَ يا خالُ ، أَوَجَعٌ يُشْئِزُكَ أَم حِرْصٌ على الدُّنيا . قال أَبو عُبَيد : قوله : يُشْئِزُك أَي يُقْلِقُك . قال ذو الرُّمَّة يصف ثَوراً وَحشيّاً :
فباتَ يُشْئِزُه ثَأْدٌ ويُسْهِرُهُ * تَذَؤّبُ الرِّيحِ والوَسواسُ والهِضَبُ
واشتَأَزَ : نَفَرَ وهذه عن الصَّاغانِيّ . وشَأَزَها شَأْزاً كمَنَعَ : جامَعَها كشَحَزَها .
وخَيْلٌ شَأْزَةٌ : سِمانٌ .
* ومما يُستدرك عليه :
انْشَأَزَ الرَّجُلُ عن كَذا وكذا ، أَي ارتفَعَ عنه . قال الشاعر : أَشْأَزْتَ عن قَوْلِك أَيَّ إشْآزْ ( 2 )
* ومما يُستدرك عليه :
[ شبدز ] : شِبْدَاز ، كسِرْبال والدّال مُهمَلَة ( 3 ) : مَنزِل بين حُلْوانَ وقَرمِيسينَ ، سُمِّيَ باسم فَرَسٍ كان لكِسرى ، كذا في مختصر البلدان .
[ شحز ] : الشَّحْزُ ، كالمَنْع ، أَهملَه الجَوْهَرِيّ ، وقال ابن دُريد : كَلِمَة مَرْغُوب عنها يُكْنى بها عن النِّكاح ، قال : وهي لُغة لأَهل جَوْف ، مَوضِع باليَمَن ، وقد شَحَزَها شَحْزاً : جامعَها .
وشَحَزَ كمنَع : فَزِعَ وخاف ، وضبطه الصَّاغانِيّ كفَرِح ، وهو الصَّواب ، فإنَّه مثل شَئِزَ الذي تقدّم ذكره .
[ شخز ] الشَّخْزُ ، بالخاءِ المُعجَمَة ، كالمَنع ، لُغة في الشَّخْس ، وهو الاضْطِرابُ . قال رُؤْبَة :
* إذا الأُمورُ أُولِعَت بالشَّخْزِ *
الشَّخْزُ أَيضاً : المَشَقَّة وشِدَّة العَناءِ . والشَّخْز : الطَّعْنُ . يقال : شَخَزَه بالرُّمحِ يشْخَزُه شَخْزاً ، إذا طعنَه . الشَّخْز : فَقْءُ العَيْنِ ، قال أَبو عَمْرو : يقال شَخَزَ عَينَه وضَخَزَها ( 4 )
وبَخَصَها ، بمعنى واحد ، قال : ولم أَرَ أَحداً يعرفه .
والشَّخْز : الإغراءُ بينَ القَوْمِ ، نقله الصَّاغانِيّ . والتَّشاخُزُ : لُغة في التَّشاخُس وهو التَّباغُض والتَّعادي ، وقد تَشاخَزُوا .
[ شرز ] : الشَّرْزُ : الشَّرْسُ وهو الغِلَظُ كذا في المُحكَم ، وأَنشد لمِرداسٍ الدُّبَيْرِيِّ :
إذا قلتُ إنَّ اليومَ يَومُ خُضُلَّةٍ * ولا شَرْزَ لاقَيْتُ الأُمورَ البَجارِيا
والشَّرْز : القَطْعُ ، وقد شَرَزْتُ الشيْءَ ، أَي قطَعْتُه ، نقله الصَّاغانِيّ . في المحكَم : الشَّرْزُ والشَّرْزَةُ : الشِّدَّة والصُّعوبة . الشَّرْز : الشَّديد ، يقال : عذَّبَه اللهُ عَذاباً شَرْزاً ، أَي شَديداً . الشَّرْزُ : القُوَّة .
والشَّرْزَة : الشديدة من شدائد الدَّهْر . يقال : رَماه الله تعالى بشَرْزَةٍ لا يَتَخَلَّى ( 5 ) منها ، أَي بهُلْكَةٍ ، هكذا في سائر النُّسَخ وفي بعض الأُصول أَي أَهلكَه .
والمُشارَزَةُ : المُنازَعَةُ والمَشارَسَة وسُوءُ الخُلُق ، ومنه رجُلٌ مُشارِزٌ ( 6 ) أَي سيِّءُ الخُلُقِ .
والتَّشْرِيزُ : التَّعذيب . ويقال : رَجُلٌ مُشَرِّزٌ ، كمُحَدِّث ، أَي شديد التَّعذيب للناس ، قال :
أَنا طَليقُ اللهِ وابنُ هُرْمُزِ * أَنْقَذَنِي من صاحبٍ مُشَرِّزِ
التَّشْريز : السَّبُّ ، نقله الصَّاغانِيّ . عن ابن الأَعرابيّ . الشُّرَّازُ ، كرُمّان : مُعَذِّبو النّاس عذاباً شَرْزاً ، أَي شديداً .
والشِّيراز ، بالكّسْر : الذي يُؤكَل ، وهو اللّبَن الرَّائبُ المَسْتَخرَجُ ماؤُه . ومن العجيب أَنَّ اللّبَن بالفارسيَّة شِيراز ، ج شَوارِيزُ ، كمِيزانٍ ومَوازِينَ . قيل : شَرارِيزُ ، وأَصلُه شِرَّاز ، مثل دِينارٍ : ودَنانِيرَ . قيل : شَآرِيز ، فيمن يقول شِئْرَاز ، بالهَمز مثل رِئْبال ورآبيل ، فيمن همَز رِئبالاً . وشِيرازُ بنُ طَهْمُورَثَ : ملِك الفُرْس ، بنى قصبةَ بلادِ فارِسَ ، فسُمِّيَت به .
هامش
( 1 ) زيادة عن النهاية .
( 2 ) في اللسان : أشاز والشاهد يؤيد روايته .
( 3 ) ويقال شبديز ، قال ياقوت .
( 4 ) عن اللسان وبالأصل صخزها بالصاد .
( 5 ) الأصل والتكملة وفي اللسان : ينحل .
( 6 ) عن اللسان وبالأصل مشتارز .