إمْرَةَ مِصر ، ذَكَرَه ابنُ يونس وقال : كان فَقيهاً قُتِلَ في أوّل دَوْلَة بني العبّاس . ومحمد بن خُزَز الطَّبَرانيّ ، له تاريخٌ كبير ، رَوَى عن أحمد بن منصور وغيره ، هكذا قيَّدَه الدَّارقُطْنيّ وقال : كَتَبْت تاريخَه بطَبَرَيَّة . قلتُ : وهو شديد الاشْتِباه بمحمد بن جريرٍ الطَّبَريّ صاحبِ التّفسير والتاريخ من عِدّة أَوْجُه .
وخَزَازى ، كَحَبَالى ، أو كَسَحَاب ، مَقْصُور عنه ، وبها رُوِيَ قَوْلُ عَمْرِو بنِ كُلثوم الآتي ذِكرُه : جبلٌ بين مَنْعِج وحاقِل ( 1 ) بإزاءِ حِمى ضَرِيَّة . كانوا يُوقِدون عليه غَداةَ الغارَة . ويومُ خَزازَى : أحدُ أيّام العرب . قال ابنُ كُلْثوم :
ونحنُ غَداةَ أُوقِدَ في خَزَازى * رَفَدْنا فَوْقَ رِفْدِ الرَّافِدينا
والخُزْخُز ، بالضمّ ، أي كهُدْهُد : الغليظُ العَضَل ، وليس بتَصحيف خُزَخِز ، مثالِ عُلَبِط ، قاله الصَّاغانِيّ .
والخُزَخِزُ والخُزاخِز ، كعُلَبِط وعُلابِطٍ : القويّ الشديد الكبير العَضَل من الرِّجال .
وبعيرٌ خُزَخِزٌ : قَوِيٌّ شديدٌ ، قال :
أَعْدَدْتُ للوِرْدِ إذا الوِرْدُ حَفَزْ * غَرْبَاً جَرُوراً وجُلالاً خُزَخِزْ
ويقال : لتَجِدَنَّه بحِمْله خُزَخِزاً ، أي قَوِيَّاً عليه . والخَزِيز ، كأمير : العَوْسَجُ الجافُّ جِدَّاً ، قال ابْن الأَعْرابِيّ : الضَّرِيعُ : العَوْسَج الرَّطْب ، فإذا جَفَّ فهو عَوْسَج ، فإذا ازدادَ جُفوفُه فهو الخَزِيز . في النوادر : اخْتَزَزْتُه ، إذا أَتَيْتَه في جَماعة فَأَخَذْته منها . واخْتَزَزْتُ البعيرَ من الإبلِ كذلك ، أي اسْتَقتُه وتركْتُها ، وأصلُ ذلك أنّ الخُزَز إذا وَجَدَ الأرانبَ عاشِيَةَ اخْتَزَّ منها أَرْنَباً وَتَرَكها . وقال الهَجَريّ : اخْتَزَزْتُ البعيرَ : أَطْرَدْتُه من بين الإبل .
* ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه :
تمر خازٌّ : فيه شيءٌ من الحُموضة وقد خَزِزْت يا تَمْر تَخُزُّ ( 2 ) فأنت خازٌّ ، قاله أبو عمرو . والخَزيزَة : الخَزَّة ، كما في الأساس ( 3 ) . واخْتَزَزْتُه : أَصَبْتُه . وخَزَزْتُه ببَصريّ واخْتَزَزْتُه ، إذا أَخَذَتْه عَيْنُك ، وهو مَجاز .
وخَزَوْزى ، كَجَلَوْلى : مَوْضِع ، نقله الصَّاغانِيّ .
والخَزازانِ ، بالتخفيف : جبَلان طَويلان في بلاد بني أسد .
والخَزَّازون : مُحدِّثون ، أجلُّهم الإمام الأَعظم أبو حنيفة النَّعمان بن ثابت الكُوفيّ الخَزَّاز ، وإمامُ المحَدِّثين حَمَّاد بن سَلَمَة الخَزَّاز ، وأبو عامرٍ صالحُ بن رُستُم الخَزَّاز ، عن ابن سيرين ، وأبو خلف عَبْد الله بنُ عيسى الخَزَّاز ، عن يونس بن عُبَيْد ، وأحمد بن عليٍّ الخَزَّاز شيخٌ لابن السَّمّاك ، وسَمُرَةُ الخزّاز ، تابعيّ ، يَرْوِي عن أبي هُرَيْرة ، وأبو عمر مُحَمَّد بن العبّاس بن حَيّويه الخَزَّاز ، وهارونُ بنُ إسماعيل الخَزَّاز ، شيخٌ لعبد بن حُمَيْد ، ومحمد بن عُبَيْد الأطْروش أبو الحسن الخَزّاز الكُوفيّ ، وأبو بكر مُحَمَّد بن عَبْد الله بن غَيْلان بن خالد الخَزَّاز ، وأبو بكر أحمد بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الخَزَّاز الأَصْبَهانيّ الطَّالْقانيّ ، وأبو بِشْر إسماعيلُ بنُ إبراهيم بن إسحاق الخَزَّاز الحَلَوانيّ ، وعبد الوهاب بنُ أحمد بن عبد الوهاب بن خليفة الخَزَّاز أبو الفتح الواعظ تفَقَّه على أبي يَعْلَى ابن الفَرّاء ، وحدَّثَ عن أبي طالب العشاريّ ووَلِيَ قَضاءَ حَرَّان ، وقُتِلَ سنة 476 وأبو بكر أحمد بنُ مُحَمَّد بن الفَضْل الخَزَّاز ، عن ابن الأَنْباريّ النحويّ ومحمد بن دَلويةَ الخَزّاز أحد الرُّواة عن البُخاريّ ، ومحمد بن الفَتح الخَزّاز ، روى قراءةَ عاصم ، ومحمد بن بَحْر الخَزَّاز كُوفيّ ، روى قراءَةَ حَمْزَةَ ، وعليّ بن أحمد بن زَيْدُون ( 4 ) الخَزَّاز من شيوخ أبي الغَنائمِ النَّرسيّ وغير هؤلاء .
[ خزبز ] : تَخَزْبَزَ علينا ، إذا تعَظَّم وتكَبَّر . أهمله الجَوْهَرِيّ ونقله الصَّاغانِيّ عن ابن شُمَيْل ، قيل : تَخَزْبَز ، إذا تعَبَّسَ ، وهو مأخوذٌ من التَّعَظُّم . تَخَزْبَز البعيرُ : ضَرَبَ بيَدِه كلَّ مَن لَقِيَ ، هكذا أَوْرَده المُصَنِّف مستَدْركاً ، والصواب فيه : تخَبَّز البعير ، إذا ضربَ بيَدِه أو بيدَيْه الأرضَ ، ويقال : تخَبَّزَني الرجلُ ، مثل تخَبَّطَني ، كما تقدّم عن الزَّمَخْشَرِيّ . والخِزْباز ، كسِرْبال ، لغة في الخازِ بازِ عن
هامش
( 1 ) عن معجم البلدان خزاز وبالأصل حافل .
( 2 ) عن التهذيب وبالأصل : وقد خزخزت يا تمر تخز .
( 3 ) كذا والعبارة لم ترد في الأساس .
( 4 ) عن المطبوعة الكويتية وبالأصل " زبدون " بالباء .