ورجلٌ خابِزٌ : ذو خُبْزٍ ، مثل تامِرٍ ولابنٍ ، حكاه اللِّحيانيّ .
والخِبازَة ، بالكسر : حِرْفَةُ الخَبَّاز الذي مِهنَتُه ذلك . وأبو بكرٍ مُحَمَّد بن الحسن بن عليّ الخَبَّازيّ الطّبريّ مُقرِئُ خُراسان ، حدَّث عن أبي مُحَمَّد المُخْلديّ وعنه أبو الأسعد القُشَيْريّ .
والخُبْزَة ، بالضمّ : الطُّلْمة ، وهي عَجينٌ يُوضَع في المَلَّة حتى يَنْضَج والمَلَّة : الرَّمادُ والترابُ الذي أُوقِدَ فيه النار .
وخُبْزَة ، بلا لامٍ : جبلٌ مُطِلٌّ على يَنْبُعَ ، قرية عليّ رضي الله عنه .
وسَلام ، كسَحاب ، ابن أبي خُبْزَةَ عن ثابتٍ البُنانيّ . أبو بكر مُحَمَّد بن الحسن بن يَزيد ( 1 ) بن أبي خُبْزَةَ الرّقّيّ الخُبْزيّ ، عن هلال بن أبي العلاء ، وعنه ابنُ جميع في مُعجمه . وأحمد بن عبد الرحيم بن أبي خُبْزَة الكُوفيّ التَّميميّ الأسَديّ الخُبْزيّ ، شيخٌ لابنِ عُقدَة : مُحدِّثون ، والثاني مُتأَخِّر لَقِيَه أبو الفتح بن مَسْرُورٍ ، وذكره السَّمعانيُّ في الأَنْساب .
وأمّ خُبْزٍ ، بضمِّ الخاءِ : ة ، بالطائف . والخِبَزَة كعِنَبَة : ة ، بها أيضاً .
والخَبيزُ ، كأَمير : الخُبْزُ المَخْبوز من أيِّ حَبٍّ كان . الخَبيزُ أيضاً : الثَّريدُ ، نقله الصَّاغانِيّ .
وانْخَبَزَ المكان : انْخفضَ واطْمأَنَّ .
والخَبيزاتُ : ع ( 2 ) ، وهي خَبْزَاوات بصَلْعاءِ ماويّة ، وهو ماءٌ لبني العَنبِر ، حكاه ابْن الأَعْرابِيّ ( 3 ) وأنشد :
* ولا الخَبيزاتُ مع الشاءِ المُغِبّْ *
قال : وإنّما سُمّين خَبيزاتٍ لأنهنّ انْخَبَزْنَ في الأرض ، أي انْخَفضْنَ .
وفي المثَل : كلّ أداةِ الخُبْزِ عندي غيرَه . يقال : استضافَ قومٌ رجلاً فلمّا قَعدوا ألقى نِطْعاً وَوَضَع عليه رحىً فسوَّى قُطبَها وأَطبَقَها ، فَأَعْجب القومَ حُضورُ آلتِه ثمّ أخذ هادِيَ الرَّحى فجعل يُديرُها . فقالوا له : ما تَصْنَع ؟ فقال ، أي المثَلَ المَذكور .
واخْتَبزَ الخُبْزَ : خَبَزَه لنفْسِه ، حكاه سيبويه ، ولم يقل : لنفْسِه . وفي التهذيب : اخْتَبزَ فلانٌ ، إذا عالجَ دَقيقاً يَعْجِنه ثمّ خَبَزَه في مَلّةٍ أو تَنُّورٍ .
* ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه :
الخُبْزَة بالضمّ : الثَّريدةُ الضخمة . وقيل : هي اللحم . ويقال : أخذنا خُبْزَ مَلّةٍ ، ولا يقال : أَكَلْنا مَلَّةً .
وَتَخَبَّزْتُ الإبلُ السَّعْدانَ ، أي خَبَطَتْه بقوائِمها .
منَ المَجاز : خَبَطَني برِجلِه ، وَخَبَزَني ، وَتَخَبَّطَني ، وَتَخَبَّزَني . والخُلَّة خُبْزُ الإبلِ .
والخَبِزَة ، كفَرِحَة : هَضْبَةٌ في ديارِ بني عَبْد الله بن كلاب . وأبو بكرٍ مُحَمَّد بن عَبْد الله بن أحمد ، عُرِفَ بابنِ الخَبَّازة ، شارح كتاب الشِّهاب ، توفِّي سنة 530 وأبو الحسن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن هلال ، عُرِفَ بابن الخَبّازة ، ويُلقَّب بالجُنَيْد البغداديّ ، سَمِعَ ابنَ رَزَقْوَيْه ، وعنه أبو القاسم السَّمَرْقَنْديّ ، توفّي سنة 449 وأبو نصر مُحَمَّد
بن عبد الباقي بن الويل الخَبّاز الأديب الشاعر ، سمعَ منه أبو العِزّ بن كادِش . وابن الخَبَّاز : تلميذُ النَّوَويّ ، مَشْهُور . وابنُ الخَبَّازَة : مُقرئُ مِصر ، مُتأخِّر ، أدركه بَعْضُ شُيوخِنا .
[ خرز ] : خَرَزَ الخُفَّ وغيرَه يَخْرِزُه ، بالكسر ، ويَخْرُزُه ، بالضمّ ، خَرْزَاً : كَتَبَه ، أي خاطَه ، وأصلُ الخَرْزِ خِياطَةُ الأَدَم . والخُرْزَة ، بالضمّ : الكُتْبَة ما بين الغُرْزَتَيْن ، على التشبيه بذلك ، يعني كلّ ثُقبَةٍ وخَيْطَها ، ج خُرَزٌ ، بضمٍّ ففَتح . والمِخْرَز بالكسر : ما يُخرَز به الأديم . قال سيبويه : هذا الضَّرْبُ مما يُعتَمَل به مَكْسُورُ الأوّل ، كانت فيه الهاءُ أو لم تكن . والخِرازَة ، بالكسر ، حِرْفَتُه ، وإنّما أطلقَ فيهما للشهرة . والخَرَّاز ، ككَتَّانٍ ، صانعُ ذلك . عن ابْن الأَعْرابِيّ : خَرِزَ الرجلُ خَرَزَاً ، كفَرِحَ فَرَحَاً ، إذا أَحْكَمَ أَمْرَه بعد ضَعْفٍ .
هامش
( 1 ) في اللباب الخبزي يزيد بن عبيد بن أبي خبزة .
( 2 ) الأصل والقاموس واللسان وفي معجم البلدان : الخبيرات بالراء . هنا وفي الشاهد ونسبة للهجيمي .
( 3 ) ورد قول ابن الأعرابي في معجم البلدان : جاء بالراء وليس بالزاي : وهي خبراوات . . . سمين خبيرات . . انخبرن في الأرض والأصل كاللسان .