والإمْتِعَاسُ في قولِ الراجزِ :
وصاحِبٍ يَمْتَعِسُ إمْتِعَاسَاً
كأَنَّ في جَالِ اسْتِه أَحْلاَسَاً ( 1 )
تَمْكِينُ الاسْتِ من الأَرْضِ وتَحْريكُها عَلَيْهَا ، كما يُمْعَسُ الأَدِيمُ ، هكذا نَقَلَه الصّاغَانِيُّ .
* ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه :
المَعْسُ : الحَمْلُ في الحَرْبِ .
والمُتَمَعِّسُ : الْمِقْدَامُ فيهَا .
ومَنِيئَةٌ مَعُوسٌ : حُرِّكَتْ في الدِّباغِ ، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ ، وأَنشد :
يُخْرِجُ بَيْنَ النّابِ والضُّرُوسِ
حَمْرَاءَ كَالمَنِيئَةِ المَعُوسِ
يَعْنِي بالحَمْرَاءِ الشِّقْشِقَةَ ، شَبَّهها بالمَنِيئَةِ المُحَرَّكَةِ في الدِّباغِ .
والمَعْسُ : الحَرَكةُ . وإمْتَعَس : تَحرَّكَ .
وإمْتَعَسَ العَرْفَجُ : إمْتَلأَتْ أَجْوَافُه منْ حُجَنِه حَتِّى لا تَسْوَدَّ ( 2 ) .
[ مغس ] : مَغَسَه ، كمَنَعَه ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وقالَ ابنُ القَطّاعِ : مَغَسَه بالرُّمْحِ مَغْساً : طَعَنَه به ، لُغَةٌ في المُهْلَة . ومَغَسَه الطَّبِيبُ : جَسَّهُ ، قال رُؤْبَةُ :
والدَّيْنُ يُحْيِي هاجِساً مَهْجُوسَاً
مَغْسَ الطَّبيب الطَّعْنَةَ المَغْوسَا
أَي الدَّيْنُ يُحْيِي الهَم المُهِمَّ ، أَي يَهِيجُه .
وقد مغِسَ الرجُلُ ، كعُنِيَ وفَرِح ، مَغْساً ومَغَساً - فيهما اللَّفُّ والنَّشْرُ المُرَتَّبُ ، قال اللِّحْيَانِيُّ : في بَطْنِه مَغْسٌ ومَغَسٌ ، أَي إلْتِوَاءٌ ، وأَنْكَرَ ابنُ السِّكِّيتِ التَّحْريِكَ - لغةٌ في الصّادِ ، وقال اللَّيْثُ : المَغْسُ : تَقْطِيعٌ يَأْخُذُ في البَطْنِ :
* ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه :
مَغَسَ المَرْأَةَ مَغْساً : نَكَحَهَا . نَقَلَه ابنُ القَطّاع .
وبَطْنٌ مَغُوسٌ .
وأمَّغَسَ ( 3 ) رأْسُه بِنصْفَيْن من بَياضٍ وسَوادٍ : إخْتَلَط .
[ مقحس ] : تَمَقْحَسَتْ نَفْسِي وتَمَقَّسَتْ : غَثَتْ وَلقِسَتْ ، وهذا الحَرْفُ أَهَمْلَه الجَوّهَرِيُّ والصّاغَانِيُّ في التَّكْمِلَة . وصاحِبُ اللّسَانِ . وفي العُبَابِ عن أَبِي عُمَرَ الزاهِدِ : أَي غَثَتْ ، وأَنْشَدَ :
* نَفْسِي تَمَقْحَسُ من سُمَانَي الأَقْبُرِ ( 4 ) *
قلت : وقد تَقَدَّم للمُصنِّفِ أَيضاً في حمقس قال : التَّحَمْقُسُ : التَّخَبُّثُ ، ومِثْلُه في العُبَابِ .
[ مقس ] : مَقْسٌ : ع علَى نِيل مِصْرَ بَيْنَ يَدَيِ القَاهِرَةِ ، ومنه البَدْرُ مُحَمَّدُ بنُ عليِّ بنِ عبدِ الغَنِيّ السُّعُودِيُّ القَاهِرِيُّ ، سَمِع على السَّخَاوِيِّ وغيره .
وقالَ أَبُو سَعِيدٍ الضَّرِيرُ : مَقَسَه في الماءِ مَقْساً ، وقَمَسَهُ قَمْساً : غَطَّهُ فيه غَطّاً ، وهو على القَلْبِ . ومَقَسَ القِرْبَةَ : مَلأَهَا ، فإِنْمَقَسَتْ .
ومَقَسَ الشَّيْءَ : كسَرَه أو خَرَقَه .
ومَقَسَ المَاءُ : جَرَى في الأَرْض .
ومَقَّاسٌ ، ككَتَّانٍ : جَبَلٌ بالخَابُورِ .
ومَقَّاسٌ لَقَبُ مُسْهِرِ ( 5 ) بن النُّعْمَان بنِ عَمْرو بنِ رَبِيعَةَ بنِ تَيْم بنِ الحَارِثِ بنِ مالك بنِ عُبَيْد بنِ خُزَيْمَةَ بنِ لُؤَيِّ بنِ غالِبٍ العَائِذِيِّ الشاعِر نِسْبَةً إِلى عَائِذَةَ بنتِ الخِمْس بن قُحَافَةَ ( 6 ) ، وهي أُمُّهم ، وقيل له : مَقَّاسٌ لأَنَّ رجُلاً قال : هو يَمْقُسُ الشِّعْرَ كيفَ شاءَ ، أَي يَقُولُه ، يقال مَقَسَ مِن الأَكْلِ مَا شَاءَ . وكُنْيَتُه أَبُو جِلْدَةَ .
ومَقِسَتْ نَفْسُه ، كفَرِحَ ، مَقَساً : غَثَتْ ، وقيل : تَقَزَّزَتْ وكَرِهَتْ ، ونحو ذلك ، وقال أَبو عَمرو : ومَقِسَتْ نَفْسي مِن
هامش
( 1 ) في التكملة : أحلاسها ، بالحاء المهملة .
( 2 ) بهامش المطبوعة المصرية : قوله حتى لا تسود الذي في اللسان : حتى تسود .
( 3 ) بالأصل وأمغس وما أثبت عن اللسان .
( 4 ) اللسان مادة : مقس وفيه : نفسي تمقس .
( 5 ) نقل المرزباني عن ابن دريد أن اسمه يعمر وفي الاشتقاق لابن دريد : اسمه مسهر .
( 6 ) قيل : عائذة بنت خزيمة ، قال الآمدي : وأظنها امرأة خزيمة ، المؤتلف والمختلف ص 79 .