وفَرْسِيس الصُّغْرَى والكُبْرَى قريتانِ بِمِصْرَ ، الأُولَى من الشَّرْقِيَّة ، والثَّانِيَةُ من جَزِيرةِ قُوَيْسِنَا .
* ومِمَّا يُسْتَدْرَك عليه :
الفَرَس : نَجْمٌ مَعْروفٌ ، لمُشاكَلَتِه الفَرَسَ في صورَتِه .
وفَارَسَهُ مُفَارَسَةً وفِرَاساً ، ويُقَال : أَنا أَفْرَسُ مِنْكَ ، أَي أَبْصَرُ وأَعْرَفُ .
وقال الزّجّاجُ : أفْرَسُ النَّاسِ فُلانٌ وفُلانٌ ، أَي أَجْوَدُهُمْ وأَصْدقُهُم فِرَاسَةً ، قال ابنُ سِيدَه : لا أَدْرِي أَهُو على الفِعْلِ ، أَوْ هُوَ من بابِ أَحْنَك الشّاتَيْنِ .
وفَرَسَ الذَّبِيحَةَ فَرْساً : قَطَع نخَاعَهَا ، أَو فَصَلَ عُنُقَهَا ، وقال أَبو عُبَيْدَةَ : الفَرْسُ : النَّخْعُ ، وذلِك أَن يَنْتَهِيَ بالذَّبْحِ إِلى النّخَاعِ ، وهو الخَيْطُ الّذِي في فَقَارِ الصُّلْبِ ، مُتَّصِلٌ بالفَقَارِ ( 1 ) ، وقد نُهِيَ عن ذلِك ( 2 ) .
وافْتَرَسَ السّبُعُ الشَّيْءَ وفَرَسَه : أَخَذَه فَدَقَّ عُنُقَه .
وفَرَّسَ الغَنَمَ تَفْرِيساً : أَكْثَرَ فِيها مِن ذلِكَ ، قال سِيبَوَيه : ظَلَّ يُفَرِّسُهَا ويُؤَكِّلُهَا ، أَي يُكْثِرُ ذلك فيها . والفَرِيسَةُ والفَرِيسُ : ما يَفْرِسُ ، وأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :
* خافُوه خَوْفَ اللَّيْثِ ذِي الفَرِيس *
وأَفْرَسَه إِيَّاه : أَلْقَاه له يَفْرِسه .
وفَرَسَهُ فَرْسَةً قَبِيحَةً : ضَرَبَه فدَخَلَ ما بَيْنَ وَرْكَيْهِ وخَرَجَتْ سُرَّتُه .
والمَفْرُوس : المَكْسور الظَّهْر ، كالمَفْزُور ، وهو الأَحْدَب أَيْضاً ، كالفَرِيس .
والفُرْسَةُ ، بالضَّمّ : الفُرْصَةُ ، وهي النُّهْزَةُ ، عن أبن الأَعْرَابيِّ ، والصاد فيها أَعْرفُ .
والفِرْناس : غَليظُ الرَّقَبة .
والفِرْنَوس ، كفِرْدَوْسٍ : من أَسْماءِ الأَسَدِِ ، حَكَاهُ ابنُ جنِّي ، وهو بنَاءٌ لم يَحْكِه سيبَوَيه .
وأَسَدٌ فُرَانِسٌ ، كفِرْناسٍ ، فُعَانِل ، وهو ممَّا شَذَّ من أَبْنِيَةِ الكِتَابِ .
وذو الفَوَارِسِ : مَوْضعٌ ، قال ذو الرُّمَّة :
أَمْسَى بوَهْبَينَ مجْتَازاً لِطِيَّتِه * من ذي الفَوَارِسِ تَدْعُو أَنْفَه الرِّيَب
وتَلُّ الفَوَارِس : مَوْضعٌ آخَرُ .
وككِتَابٍ : فِرَاسُ بنُ غَنْمٍ ، وفِرَاس ابنُ عامِرٍ : قَبِيلتان .
والمفْتَرِس : الأَسَد .
وككَتَّانٍ : فَرّاس بنُ وَائلٍ ، في الأَزْد . قلْت : هو فَرّاس بنُ وَائِل بن عامر بن عَمْرو بن كَعْب بن الحارث الغِطْرِيف .
وبالتَّحْرِيك : محَمَّد بنُ الحَسَن ابن غُلاَمِ الفَرَسِ ، شَيْخُ الشَّيْخِ الشَّاطبيِّ ، مُقْرئٌ مشهُورٌ ، سَمِع من السِّلَفيّ وغيرِه . والفَرَس : اسم رجلٍ من تُجّار دَانِيَةَ ، اسمُه مُوسَى ، كانَ سَعِيدٌ جدُّ هذا المُقْرِئِ يَتَوَلاّه فقيلَ له : غُلامُ الفَرَس .
ومُحَمَّد بنُ عبد الرحيم ( 3 ) الخَزْرَجيّ بن الفَرَس ، من أَهْلِ بَيْتٍ بغَرْناطَةَ ، ووَلَدُه عبدُ المُنْعم قاضيها ، وحَفِيده عَبْد الرّحْمن بنُ عبد المُنْعم حَدَّث عن السِّلَفيّ .
وفِرْسانُ ، بالكَسْر : من قُرَى أصْبهانَ ، وجُوَّزَ الصّاغَانِيُّ فيه الفَتْحَ أَيضاً ( 4 ) ، ومنها أَبو الحَجّاج يُوسفُ بنُ إِبْرَاهيمَ الأَسَدِيُّ ، مَولاهم الفِرْسانيُّ ، سَمعَ عُبَيْدَ الله بنَ مُوسَى وطائفَةً .
وفُرْسانُ ، بالضّمّ ، وقيل بتَثْليث الفاءِ ، من قُرَى إِفْرِيقِيَّة ، هكذا نقلَه الصّاغَانِيُّ ، وهو بإِعْجَام الشِّين ، كما قَيَّدَه الرُّشَاطيُّ ، وتَرَدَّدَ ابنُ السَّمْعَانِيّ في ضَبْطه .
وأَبو بكْرٍ أَحْمَدُ بُن محمَّد بن فُرَيٍسِ بن سَهْلٍ البَزّازُ ، كزُبَيْرٍ ، وابْناه عليٌّ وأَبو الفَتْح محمَّد الحافظُ ، مُحَدَّثُون .
وأَبو الطَّيِّب عبدُ الله بنُ محمَّد بن أَحْمَدَ بن عبد الله القاضي الفُورِسيُّ ، ويعْرَف بابن فُورِس ، بالضَّمِّ وكسر
هامش
( 1 ) الأصل واللسان : وبالتهذيب : متصل بالقفا .
( 2 ) في التهذيب : متصل بالقفا فهي أن ينتهي بالذبح إلى ذلك والأصل فاللسان وفي النهاية : وفي حديث عمر ، في رواية : نهى عن الفرس في الذبيحة .
( 3 ) عن المطبوعة الكويتية وبالأصل عبد الرحمن انظر حاشية المطبوعة الكويتية .
( 4 ) في التكملة : فرسان ، بالضم شكلا ، وقيل : فرسان وقيدها ياقوت بالكسر ، ونقل عن السلفي الضم .