والغَطْرَسَةُ : التَّكَبُّر والظُّلْمُ .
وغَطْرَسَة : أَغْضَبَه .
وتَغَطْرَسَ : تَغَضَّبَ وتَطَاوَلَ ، قال :
كَمْ فيهِمُ مِنْ فارِسٍ متَغَطْرِسٍ * شاكِي السِّلاحِ يَذُبُّ عَنْ مَكْروبِ
وقال المؤَرِّجُ : تَغَطْرَسَ فِي مِشْيَتِهِ ، إِذا تَبَخْتَرَ .
وتَغَطْرَسَ ، إِذا تَعَسّفَ الطَّرِيقَ .
وفي كَلامِ هُذَيْلٍ : تَغَطْرَسَ ، إِذا بَخِلَ ، ورَجلٌ متَغَطْرِسٌ : بَخِيلٌ .
* ومِمَّا يُسْتَدْرَك عليه :
التَّغَطْرُس : الكِبْر ، ومنه قولُ عُمَرَ رَضيَ الله عنه : لَوْلاَ التَّغَطْرُسُ ما غَسَلْتُِ يَدِي .
[ غطس ] : غَطَسَ في الماءِ يَغْطِس ، مِن حَدِّ ضَرَبَ : غَمَسَ وانْغَمَسَ ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ ، يقَال : غَطَسَه في المَاءِ وغَطَّسَه وقَمَسَه ومَقَلَه : غَمَسَه فيه .
وغَطَسَ في الإِنَاءِ : كَرَعَ فيه ، عن ابنِ عَبّادٍ .
ومن المَجَازِ : غَطَسَتْ بِه اللُّجَمُ ، أَي ذَهَبَتْ به المَنِيَّةُ ، لُغَةٌ في عَطَسَتْ ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ . والغَطُوس ، كصَبورٍ : المِقْدَامُ في الغَمَرَاتِ والحُروبِ ، كما في العبَابِ ، أو الصَّواب فيه : العَطُوس بالعين المهْمَلَة ، كما ضَبَطَه الأَزْهَريُّ وغيرهُ ، وقد صَحَّفَه المصّنِّفُ والصّاغَانِيُّ ، وقد نَبَّهْنا عليه في ع ط س .
وتَغَاطَسَ : تَغافَلَ ، نقلَه الصّاغَانِيُّ ، والشِّينُ لُغَةٌ فِيه ، كِلاهمَا عن أَبي سَعِيدٍ الضَّرِيرِ . وتَغَاطَسَ الرَّجُلانِ في المَاءِ وتَقَامَسَا ، إِذا تَمَاقَلاَ فِيه ، وتَغَاطَسُوا : تَغاطُّوا في الماءِ ، قال مَعْنُ بنُ أوْس :
كأَنَّ الكُهُولَ الشُّمْطَ فِي حَجَرَاتِهَا * تَغَاطَسُ في تَيَّارِهَا حِينَ تَحْفِلُ
والمَغْنِطِيس ( 1 ) بفتحٍ فسكُونٍ فكَسْرِ النَّونِ والطاءِ والمَغْنِيطِيس والمِغْنَاطِيس : حَجَرٌ معْروفٌ يَجْذِب الحَدِيدَ ، لِخاصَّةٍ فيه ، مُعَرَّبٌ ، هنا نقلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِب اللِّسَانِ ، وكان المُنَاسِب أَن يَذْكُرَه في ترجمةٍ مستَقِلّة في م غ ط س ، فإنّ الحروفَ هذِه ليست بزائِدَة ، فتأَمَّلْ .
* ومِمَّا يسْتَدْرَك عليه :
غَطَّسَه تَغْطِيساً ، كغَطَسَه .
ولَيْلٌ غاطِسٌ : مُظْلِمٌ ، كغَاطِشٍ ، عنِ بانِ دُرَيْدٍ ( 2 ) .
والغَطِيسُ ، كأَمِيرٍ : الأَسْوَدُ ، ويُذْكَرُ غالِباً تأْكِيداً له .
والغُطُوسُ ، بالضَّمِّ : الغَفْلَةُِ .
والمَغْطِسُ : مَوْضِعُ الغَطْسِ .
والغَطَّاسُ : مَن يَنْغَمِسُ في قَعْرِ الماءِ لِيُخْرِجَ أَصْدافاً وغيرَها .
وأَبُو عَبْد اللهِ محمّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمَّدِ بنِ عليٍّ الأَنْصَارِيُّ الأَنْدَلُسِيُّ البَلَيْسيُّ الناسِخُ ، يُعْرَف بابن غَطُّوس ، كتَنُّور ، كتَبَ أَلْفَ مُصْحَف : تُوُفِّي سنة 610 قاله ابنُ الأَبَّار ، رحمَه اللهُ تَعالى .
[ غطلس ] : الغَطَلَّس ، كعَمَلَّس ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحب اللِّسان ، وقالَ الصّاغَانِيُّ : هو الذِّئْب ، قال : ويكْنَى أَبَا الغَطَلَّس أَيْضاً ، كذا في التَّكْملَة والعبَاب .
[ غلس ] : الغَلَس ، مُحَرَّكةً : ظُلْمَةُ آخر اللَّيْل إِذا اخْتَلَطتْ بضَوْءِ الصَّبَاح ، ومنه الحَديثُ : كان يصَلِّي الصُّبْحَ بغَلَس وقد تَقدَّم ذلك عن الخَطَّابِيّ في غ ب س وقالَ الأَزْهَرِيُّ : الغَلَس : أَوَّلُ الصًّبْح حَتَّى يَنْتَشرَ في الآفاق ، وكذلك الغَبَس ، وهما سَوَادٌ مُخْتَلطٌ ببَيَاضٍ وحُمْرة مثْل الصُّبح سَوَاءً .
وقال الأَخْطَلُ :
كَذَبْتْكَ عَيْنُكَ أَمْ رَأَيْتَ بوَاسِطٍ * غَلَسَ الظَّلامِ منَ الرَّبَابِ خَيَالا
وأَغْلَسُوا : دَخَلُوا فيها ، أَي الظُّلْمة .
وغَلَّسُوا تَغْلِيساً ساروا بغَلَس ، ومنه حديثُ الإِفاضَةِ : كُنّا نُغَلِّس منْ جَمْعٍ إِلى مِنىً ، أَي نَسِير إِليها ذلك الوَقْتَ .
هامش
( 1 ) في القاموس والمغنطيس بالكسر فسكون ففتح ، ضبط قلم .
( 2 ) الجمهرة 3 / 26 .