وفَرَسٌ لشَبِيبِ بنِ جَرَادٍ أَحَدِ بني الوَحِيدِ من هَوَازِنَ ، فهي خمْسَةُ أَفْرَاسٍ ، ذَكَر منها ابنُ الكَلْبِيِّ وابنُ سِيدَه الثانِيَة ، وابن سِيدَه فقطٍ الخامِسَةَ ، والباقِي عن الصّاغانِيِّ .
وقال أَبو سَعِيدٍ : الشَّمُوسُ : هَضْبَةٌ مَعْرُوفةٌ ، سُمِّيَتْ به لأَنَّهَا صَعْبَةُ المُرْتَقَى .
ومِنَ المَجَازِ : شَمَسَ له ، إِذا أَبْدَى عَدَاوَةً وكادَ يُوقِعُ ، كذا في الأَسَاسِ ، وفي المُحْكَم : شَمَسَ لي فُلانٌ ، إِذا بَدَتْ عَدَاوْتُه فلَمْ يَقْدِرْ على كَتْمِهَا ، وفي التَّهْذِيبِ : أَبْدَى عَدَاوَتَه كأَنَّه هَمَّ أَنْ يَفْعَلَ . والتَّشْمِيسُ : بَسْطُ الشَّيْءِ في الشَّمْسِ لِيَيْبَسَ ، وهو أَيضاً : عِبَادَةُ الشَّمْسِ ، يُقَالُ : هو مُشَمِّسٌ ، إِذا كانَ يَعْبُدُها ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ .
وقالَ النَّضْرُ : المُتَشَمِّسُ من الرّجالِ : الذِي يَمْنَعُ ما وَرَاءَ ظَهْرِه ، وهو القَوِيُّ الشَّدِيدُ القُومِيَّةِ ، هذا هو نَصُّ النَّضْرِ ، وقالَ الصّاغَانِيُّ : الشَّديدُ القُوَّةِ ، وبَيَّض له في اللسَان ، كأَنَّه شَكَّ ، وقد ضَبَطَه أَبُو حامِدٍ الأُرْمَوِيُّ على الصّوابِ كما ذَكَرْنا ، قال : والبَخِيلُ غايَةً أَيضاً مُتَشَمِّسٌ ، وهو الذي لا يُنَال منه خَيرٌ ، يقال : أَتَيْنَا فُلاناً نَتَعرَّض لمعرُوفِه فتَشَمَسَ علينا ، أَي بَخِلَ .
و [ المنتسب للشمس ] * * .
والمُتَشَمِّسُ : وَالِدُ أَسِيدٍ التابِعِيّ ، يَرْوِي عن أَبِي موسَى ، وعنه الحَسَنُ .
وشمَاسَةُ ، كثُمَامَةَ ، ويُفْتَحُ : اسمٌ .
وشَامِسْتانُ ، وفي التَّكْمِلَة : شَامِسْتِيانُ ( 1 ) ، : ة ببَلْخ .
وجَزِيرةُ شامِسَ : من الجَزَائر اليُونانِيَّةِ ، ويُقَال : إِنَّهَا فوقَ الثَّلاثِمِائَةِ جَزِيرَةٍ .
* ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
يومٌ شَمْسٌ ، بالفَتح ، وشَمِسٌ ، ككَتِفٍ : صَحْوٌ لا غَيْمَ فيه .
وشامِسٌ : شديدُ الحَرِّ ، وحُكِيَ عن ثَعْلَبٍ : يَومٌ مَشْمُوسٌ كشَامِسٍ .
وتَشَمَّسَ الرَّجُلُ : قَعَدَ في الشَّمْسِ وانْتَصَبَ لَها .
وتَصْغِيرُ الشَّمْسِ : شُمَيْسَةٌ .
والشَّمُوسُ من النسَاءِ التي لا تُطالِعُ الرِّجَالَ ولا تُطْمِعُهُمْ ، قال النّابِغَةُ
شُمُسٌ مَوَانِعُ كُلِّ لَيْلَةِ حُرَّةٍ * يُخْلِفْنَ ظَنَّ الفَاحِشِ المِغْيَارِ
وقد شَمَسَتْ ( 2 ) ، وقولُ أَبِي صَخْرٍ الهُذَلِيِّ :
قِصَارِ الخُطَا شُمٍّ شُمُوسٍ عَنِ الخَنَا * خِدَالِ الشَّوَى فُتْخِ الأَكُفِّ خَرَاعِبِ
جَمَعَ شامِسَة [ على شُمُوس ] ( 3 ) كقَاعِدَةٍ وقُعُودٍ ، كَسَّرَه على حَذْفِ الزَّائِدِ ، والاسْمُ : الشِّمَاسُ ، كالنِّوَارِ .
ورجُلٌ شَمُوسٌ : صَعْبُ الخُلُقِ ، ولا تَقُلْ : شَمُوصٌ . ورجُلٌ شَمَوسٌ : عَسِرٌ في عَدَاوَتِه شَدِيدُ الخِلافِ على مَن عَانَدَهُ .
وشَامَسَهُ مُشَامَسَةً وشِمَاساً : عَانَدَهُ وعادَاه ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :
قَوْمٌ إِذا شُومِسُوا لَجَّ الشِّمَاسُ بِهِمْ * ذاتَ العِنَادِ وإِنْ يَاسَرْتَهُمْ يَسَرُوا ( 4 )
وجِيدٌ شامِسٌ : ذُو شُمُوسٍ ، على النَّسَبِ قال :
بعَيْنَيْنِ نَجْلاوَيْنِ لم يَجْرِ فِيهِما * ضَمَانٌ وجيدٍ حُلِّيَ الشَّذْرَ شَامِسِ
وبَنُو الشَّمُوسِ : بَطْنٌ . وشُمْسٌ ، بالضّمّ وبالفَتْح ، وشميسٌ كأَمِيرٍ ، وزُبَيْرٍ : أَسْمَاءٌ .
والشَّمْسُ ( 5 ) والشَّمُوسُ : بلدٌ باليَمَنِ ، قال الراعي :
وأَنا الَّذِي سَمِعَتْ مَصانِعُ مَأْرِبٍ * وقُرَى الشَّمُوسِ وأَهْلُهُنَّ هَدِيرِي ( 6 )
ويُرْوَى : الشَّمِيس .
وشَمْسانِيَّةُ : بُلَيْدَةٌ بالخَابُورِ .
هامش
( * ) في القاموس : أبدي له عداوة .
( * * ) بين معكوفتين فقط بالمطبوعة المصرية والكويتية .
( 1 ) ومثلها في معجم البلدان .
( 2 ) بهامش المطبوعة المصرية : قوله : وقد شمست هو مضبوط في اللسان شكلا بفتح أوله وثانيه .
( 3 ) زيادة عن اللسان .
( 4 ) نسبه بحواشي المطبوعة الكويتية لخارجة بن قليح المللي .
( 5 ) في اللسان : والشميس .
( 6 ) ديوانه ص 118 وانظر فيه تخريجه .