[ سلمس ] : سَلَمَاسُ ، بفتح السِّينِ والّلامِ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحبُ اللِّسَانِ ، وهو : د ، بأَذْرَبيجَانَ . قلتُ : وهو أَحَدُ ثُغورِ فارِسَ المَشْهُورَة ، على ثلاثَةِ أَيّام من تِبْرِيزَ ، وقد نُسِب إِليه المُحَدِّثُون .
* ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عليه ( 1 ) :
سَلَمْسِين ( 2 ) : بَلَدٌ نُسِب إِليه أَحْمَدُ بنُ عَيَّاشٍ الرّافِقِيُّ السَّلَمْسِينيّ ( 3 ) حَدَّث عن أَبِي المُظَفَّرِ وغيرِه .
[ سمدس ] :
* ومِمَّا يُسْتَدْرَك عليه :
سَمْدِيسَةُ ، بالفَتْح : قريَةٌ بمِصْرَ من أَعْمَالِ البَحَيْرة ، ومنها زَيْنُ الدِّينِ عَبْدُ الغَفَّارِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُوسَى بنِ مَسْعُودٍ السَّمْدِيسِيُّ المَالِكِيُّ ، وأَوْلاَدُه : البَدْرُ مُحَمَّدٌ ، والشَّرَفُ مُوسَى ، والكَمالُ مُحَمَّدٌ ، حَدَّثوا .
[ سنبس ] : سِنْبِسُ ، بالكَسْر ، وهو : ابنُ مُعَاوَيَةَ بنِ جَرْوَلِ بنِ ثُعَلَ ، قال الجَوْهَرِيُّ : أَبو حَيٍّ من طَيِّئٍ . قلتُ : والعَقِيبُ منه في ثَلاَثَةِ أَفْخَاذٍ : عَمرو ، ولَبِيد ، وعَدِيّ ، أَولاد سِنْبِس ، ومنهم بنو أَبَانَ بنِ عَدِيّ بن سِنْبِسَ وهم الذين في بني تَمِيم ، ويقولون : أَبَانُ بن دَارِم ، ويقال لبني عَمْرو : بنو عُقْدةَ ، وهي أُمّهم ، ومن بني لَبِيد هؤلاء .
وسِنْباسَةُ البُحَيْرَةِ : من أَعْمَالِ مِصر .
وجَابِرُ بن رَأْلانَ السِّنْبِسِيُّ : شاعِرٌ ، وأَحمد بن بَرْقٍ السِّنْبِسِيّ : مُحَدِّثٌ ، روى عن المُسْلِم بن عَلاَّن بدِمَشْق .
وعن ابنِ الأَعْرَابِيِّ : سَنْبَسَ ، إِذَا أَسْرَعَ ، فهو سِنْبِسٌ ، بالكَسْر ، سَرِيعٌ ، ونقل شيخُنا عن شُرُوح اللامِيَّة أَن السين الأُولى من سِنْبس زائدة ، وبذلك جزمَ ابن القَطَّأع . قلتُ : وهو قَوْلُ أَبِي عُمَرَ الزّاهِدِ .
ويُقَال : رأَتْ أُمُّ سِنْبِس في النَّوم قائِلاً يقول لها :
* إذا وَلَدْتِ سِنْبِساً فأَنْبِسِي *
أَي أَسْرِعِي . وسَيَأْتِي طَرَفٌ مِنْ ذلِكَ في " نبس " وسَنَبُوسُ كَسَلَعُوسٍ : ع بالرُّوم ، نقله الصاغَانِيُّ يقال : هو دُونَ سَمَنْدُوَةَ
( 4 ) .
[ سمناس ] :
* ومِمَّا يُسْتَدْرَك عليه :
سَمْنَاسُ ، بالفَتْح ، وسَمْياطِس : قريتان بجَزِيرَةِ بني نَصْرٍ ،
وقد وردت الثانية .
[ سنورس ] :
وسَنُّورِس . بضم النون المشَدَّدَةِ وكسر الراءِ : من قُرَى الجِيزة .
[ سنفاروس ] : وسَنْفَارُوُس : أُخْرَى : من عمل الأَشْمونِين .
[ سندسيس ] : وسَنْدَسِيس البَصَلِ : أُخْرَى من الغَرْبِيّة .
[ سندبيس ] :
وسَنْدَبِيسُ : أُخْرَى من عَمَل الشَّرْقِيَّة ، ومنه زينُ الدِّين أَبو الفَضْلِ عبد الرّحمنِ بنُ التّاجِ محَمَّدِ بن مُحَمّدِ بنِ يَحْيَى الشّافِعِيُّ ، سمِع علَى التَّنُوخِيِّ ، وابنِ الشِّحْنَةِ والبلْقَيْنِيِّ والعِرَاقِيِّ والهَيْتَمِيِّ ، وابنِ الجَزَرِيِّ ، تُوفِّيَ سنة 852 . وولده المُحِبُّ مُحَمَّدُ بنُ عبدِ الرّحمنِ ، حدَّث ، ومات سنة 873 .
[ سنس ] : مُحمّد بن سُنَيْسٍ ، كزُبَيْرٍ ، أَبو الأَصْبَغِ ( 5 ) ، الصُّورِيُّ ، محدِّثٌ ، أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ إِلاّ الصاغَانِيَّ . قلتُ : وقد رَوَى عن عبدِ اللهِ بنِ صَيْفِيٍّ الرَّقِّيِّ وغَيْرِه ، وكانَ يَفْهَمُ الحَدِيثَ ، ذكرَه ابنُ ماكُولاَ ، كذا في التَّبْصِير .
* ومِمَّا يسْتَدْرَك عليه :
سَنُوسَةُ : قَبِيلَةٌ من البَرَابِرَةِ في المَغْرِب ، وإِليهم نُسِب الوَلِيُّ الصّالِحُ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ اليُوسُفَ ابنِ عمَرَ بنِ شُعَيبٍ السَّنُوسِيّ ، لأَنَّه نَزَلَ عندَهُم ، وقيل : بَلْ هو ، مِنْهُم ، وأُمُّه شَرِيفةٌ حَسَنِيَّة ، كذا حقَّقه سيِّدِي مُحَمَّدُ بنُ إِبراهِيمَ الملاليّ في المَوَاهِبِ القُدُّوسِيّة ، ووُجِد بخطِّه على شَرْحِ
هامش
( 1 ) وقعت هذه العبارة بعد مادة س م د س . فقد مناها .
( 2 ) بالأصل سلماس وقد تقدمت فلا استدراك ، وما أثبت عن معجم البلدان .
( 3 ) عن المطبوعة الكويتية وبالأصل السلمسي .
( 4 ) في معجم البلدان : قرب سمندو .
( 5 ) عن القاموس وبالأصل الأصبع .