أراد : جالِزاً رَأْسَه برِدائه .
وجَلْزُ السِّنان : أَعْلاه ، وقيل : مُعظَمُه ، وقيل : أَغْلَظه . وقَرْضٌ مَجْلُوزٌ : يُجزى به مرَّةً ولا يُجزى به أُخرى ، وهو من الذَّهاب ، قال المُتَنَخِّل الهُذَليّ :
هل أَجْزِيَنَّكُما يَوْمَاً بقَرضِكُما * والقَرضُ بالقَرضِ مَجْزِيٌّ ومَجْلُوزُ
وقال النّضْر : جَلَزْتُ الشيءَ إلى الشيءِ ، إذا ضَمَمْتَه إليه ، وأنشد :
قَضَيْتُ حُوَيْجةً وجَلَزْتُ أُخرى * كما جُلِزَ الفُشاغُ على الغُصونِ
الفُشاغ : نَبْت يَتَفَشَّغُ على الشجر : أي يَلْتَوي عليه .
وقد سمَّوا جِلازَةَ ، بالكسر ، وجالِزاً ومِجْلَزاً .
وجِلازُ السَّوط ، بالكسر : سَيْرٌ يُشدُّ في طَرَفِه . وجَلَزَ على هذا الأمرِ نَفْسَه ، أي رَبَطَ له جَأْشَه .
والجَلأَز ، كَجَعْفَر : الشَّيْطان .
واجْلأَزَّ ، أي أَشْرَأبَّ ، وهذه الثلاثةُ الأخيرة عن الصَّاغانِيّ .
[ جلبز ] الجُلَبِز ، كعُلَبِطٍ ، أهمله الجَوْهَرِيّ ، وقال ابنُ دُرَيْد : هو الصُّلبُ الشديدُ من الرِّجال ، ونقل صاحبُ اللِّسان والصَّاغانِيّ عن ابنِ دُرَيْد : رجلٌ جَلْبَزٌ وجُلابِز ، أي كَجَعْفَرٍ وعُلابِط : صُلبٌ شديد . وقد تصَحَّف ( 1 ) على المُصَنِّف . فليُنظَرْ .
[ جلحز ] الجَلْحَز ، كَجَعْفَر ، أهمله الجَوْهَرِيّ . كذلك الجِلْحاز ، مثل قِرْطاسٍ ، وقال ابنُ دُرَيْد ( 2 ) : الجَلْحَزُ والجِلْحازُ : الضَّيِّقُ البخيلُ من الرِّجال ، قال الأَزْهَرِيّ : هذا الحرفُ في كتاب الجَمْهَرَة لابنِ دُرَيْد مع حروفٍ غيره لم أَجِدْ أَكْثَرها لأحدٍ من الثِّقات ويجبُ الفَحصُ عنها ، فما وُجِدَ لإمامٍ مَوْثُوقٍ به أُلحِقَ بالرُّباعيّ وإلاّ فليحْذر منها .
[ جلفز ] : الجَلْفَزيز : العجوزُ المُتَشَنِّجَةُ وهي مع ذلك عَمْوُلٌ ، أو التي أَسَنَّتْ وفيها بقيَّةٌ وكذلك الناقةُ ، وأنشد ابن السِّكِّيت يصفُ امرأةً أسَنَّت وهي مع سِنّها ضَعيفةُ العَقلِ :
السِّنُّ من جَلْفَزيزٍ عَوْزَمٍ خَلَقٍ * والحِلمُ حِلمُ صَبِيٍّ يَمْرُثُ الوَدَعَهْ
الجَلْفَزيزُ من النابِ : الهَرِمَةُ الحَمُولُ العَمُول .
ومن أسماءِ الدّاهية : الجَلْفَزيز ، قال :
* إنّي أرى سَوْدَاءَ جَلْفَزِيزا ( 3 ) *
والجَلْفَزيز : الثّقيلُ ، عن السِّيرافيّ . الجَلْفَزيز : الناقةُ الصُّلبةُ الغليظةُ الشديدةُ ، كالجَلْفَز ، كَجَعْفَر .
والجَلْفَزُ والجُلافِز : الصُّلبُ الشديد من كلِّ شيءٍ ، وكذلك الجَلْبَز والجُلابِز ، كما تقدّم عن ابن دُرَيْد . * ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه :
يقال : جَعَلَها اللهُ الجَلْفَزيز ، إذا صَرَمَ أَمْرَه وقَطَعَه ، هذا نصُّ اللِّسان ، وقال الصَّاغانِيّ : يقال للأمرِ إذا قُطِع وصُرِم : جَعَلَها واللهِ الجَلْفَزيز .
[ جلمز ] الجَلْمَزيزُ ( 4 ) من النُّوق : الجَلْفَزيز ، نَقَلَه الصَّاغانِيّ ، وقد أهمله الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان .
[ جلنز ] : جَمَلٌ جَلَنْزى ، أهمله الجَوْهَرِيّ . وقال ابْن الأَعْرابِيّ : يقال : جَمَلٌ جَلَنْزَى وبَلَنْزَى مثالُ دَلَنْظى وعَلَنْدى : غليظٌ شديدٌ ، نقله ابن مَنْظُورٍ والصَّاغانِيّ .
[ جلهز ] الجَلْهَزَة : إغضاؤُك عن الشيءِ وكَتْمُك له وأنتَ عالِمٌ به ، أهمله الجَوْهَرِيّ . وَنَقَله الصَّاغانِيّ عن ابنِ دُرَيْد ( 5 ) .
[ جمز ] : جَمَزَ الإنسانُ والبعيرُ وغيرُه يَجْمِزُ جَمْزَاً ، بالفتح ، وجَمَزَى ، محرّكةً مقصوراً ، كذا في النُّسَخ ، وفي بعض الأصول : بالتحريك من غير أَلِف القَصْر ، وهو عَدْوٌ
هامش
( 1 ) الجمهرة 3 / 298 .
( 2 ) الجمهرة 3 / 320 .
( 3 ) نسب بحواشي المطبوعة الكويتية ، نقلا عن ابن السكيت ، للضحاك العامري .
( 4 ) ضبطت بالقلم في التكلمة بضم الجيم .
( 5 ) الجمهرة 2 / 92 .