وقِيل : الدِّفْنَاسُ هنا هو : الرَّاعِي الكَسْلانُ الذِي يَنَامُ ويَتْرُكُ إِبِلَه وَحْدَهَا تَرْعَى ، كذا قالَهُ ابنُ الأَعْرَابِيِّ ، وأَنْشَدَ البَيْتَ .
[ دقدس ] :
* ومِمَّا يُسْتَدْرَك عليه هنا :
دَقَدُوسُ ، بفتح الدالِ والقافِ وضَمِّ الواو : قَرْيَةٌ بمِصْر من أَعمال الشَّرْقِيَّة ، وقد وَرَدْتُهَا غيرَ مَرَّة ، منه : عبدُ القادِرِ بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ الدَّقَدُوسِيُّ ، عُرِفَ بالمِنْهَاجِيِّ ، مِمَّن سَمِع على السَّخاوِيّ . وتُوفِّيَ سنة 891 .
[ دقرس ] : الدَّقارِيسُ ، هكذا في النُّسَخِ . وفي التَّكْمِلَة : الدَّقَارِيسُ . وقد أَهْمله الجَوْهَرِيُّ ، وصاحِبُ اللِّسَان . وعزاه في العُبَابِ لابنِ عَبّادٍ : الثَّعَالِبَ .
[ دقس ] : دَقَسَ في البِلادِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ . وقالَ اللَّيْثُ : دَقَسَ في الأَرْضِ دَقْساً ، ودُقُوساً ، بالضَّمِّ ، أَوْغَلَ فِيها ، وفي اللِّسَانِ : ذَهَبَ فتَغَيَّبَ .
ودَقَسَ الوَتِدُ في الأَرْضِ : مَضَى ، من ذلِكَ . نقلَه ابنُ عَبَّاد .
ودَقَسَ خَلْفَ العَدُوِّ : حَمَلَ حَمْلَةً ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ .
ودَقَسَ البِئْرَ : مَلأَهَا .
وجَمَلٌ مِدْقَسٌ ، كمَنْبَرٍ : شَدِيدٌ دَفُوعٌ ، ولم يَخُصَّه الصَّاغَانِيُّ بالجَمَلِ .
وإِبِلٌ مَدَاقِيسُ ، من ذلِك ، وهي الَّتِي تَدُقُّ الحَصَى .
والدُّقْسَةُ ، بالضَّمِّ : حَبٌّ كالْجَاوَرْسِ .
وقال ابنُ دُرَيْدٍ : الدُّقْسَةُ : دُوَيْبَّةٌ صغيرةٌ . ويُفْتَح ، أَو الصّوابُ بالفَتْحِ ( 1 ) ، كذا هو بخَطِّ أَبِي سَهْلٍ الهَرَوِيّ . ضَبْطاً مُجَوَّدًا .
وقال الأَزْهَرِيُّ : قرأْتُ في نَوادر الأَعْرَابِ : مَا أَدْرِي أَيْنَ دَقَسَ ، ولا أَيْنَ دُقِسَ بِهِ ، ولا أَيْنَ طَهَسَ وطُهِسَ بِهِ ، أَي أَيْنَ ذَهَبَ وذُهِبَ بِهِ .
وقَال اللَّيْثُ : الدَّقْسُ ليس بعَرَبِيٍّ ، ولكن دَقْيُوسُ ، بالفَتْحِ ، اسمُ مَلِك أَعْجَميّ اتَّخَذَ مَسْجِداً عَلَى أَصْحابِ الكَهْفِ .
زادَ الصّاغَانِيُّ : ودَقْيَانُوسُ : اسمُ ملِك هَرَبُوا مِنْه ، وقِصَّتُهم مَذْكُورَةٌ . وقال الصّاغَانِيُّ : الدَّقْسُ : المَلِكُ .
وقال الأَزْهَرِيُّ : الدَّقُوسُ ، كَصَبُورٍ : الذِي يَسْتَقْدِمُ في الحُرُوبِ والغَمَرَاتِ ، كالقَدُوس .
[ دقمس ] : الدِّقَمْسُ ، كقِمَطْرٍ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ . وقالَ أَبو عَمْروٍ : هو الإِبْرَيْسَمُ ، كالْمِدَقْسِ وهو مَقْلُوبُ منه ، وفي بعض النُّسَخ : كالدِّمَقْسِ . وكُلُّه صَحِيحٌ .
[ دكس ] : الدَّكْسُ : الحَثْوُ ، وقَد دَكَسَ الشَّيْءَ دَكْساً ، إِذا حَثَاهُ . قَالَهُ اللَّيْثُ .
والدَّكَسُ ، بالتَّحْرِيكِ : تَرَاكُبُ الشَّيْءِ بَعْضِهِ عَلَى بَعْضٍ وفي التَّكْمِلَةِ : في بَعْضٍ .
والدُّكَاسُ ، كغُرَابٍ : ما يَغْشَى الإِنْسَانَ مِنَ النُّعَاس ويَتَرَاكَبُ عليه ، وأَنشد ابنُ الأَعْرَابِيّ :
كأَنَّهُ مِن الكَرَى الدُّكَاسِ * بَاتَ بِكَأْسَيْ قَهْوَةٍ يُحَاسِي
والدَّوْكَسُ ، كجَوْهَرٍ : من أَسماءِ الأَسد .
والدَّوْكَسُ مِنَ النَّعَمِ والشَّاءِ : العَدَدُ الكَثِيرُ ، كالدَّيْكَسِ ، كضَيْغَم وقِمَطْرٍ ، وبالوَجْهَيْنِ وُجِدَ الضَّبْطُ في نُسَخِ التَّهْذِيبِ . يُقال : نَعَمٌ دَوْكَسٌ ، وشَاءٌ دَوْكَسٌ ، إذا كَثُرَتْ ، وأَنْشَدَ بعضُهُم :
مَنِ اتَّقَى الله فَلَمَّا يَيْأَسِ * مِنْ عَكَرٍ دَثْرٍ وَشاءٍ دَوْكَسِ
ولُمْعَةٌ دَوْكَس ودَوْكَسَةٌ : مُلْتَفَّةٌ ، عن ابنِ عَبّادٍ .
والدِّيَكْسَاءُ ( 2 ) ، بكسرِ الدّالِ وفْتحِ الياءِ : قِطْعَةٌ عَظِيمَةٌ من النَّعَمِ والغَنَمِ ، قالَهُ اللَّيْثُ ، وفي اللِّسَانِ : من الغَنَمِ والنَّعامِ .
والدَّاكِسُ ، لُغَةٌ في الكادِسِ : وهو ما يُتَطَيَّرُ به مِن
هامش
( 1 ) الجمهرة 2 / 263 وفيها بفتح الدال المشددة .
( 2 ) في اللسان : والديكسا والديكساء .