وقال الصّاغَانِيّ : هو الأَسَدُ ، كالدِّرْناس والدِّرْوَاسِ ( 1 ) ، وأَنْشَدَ في العُبابِ لرُؤْبَةَ :
والتُّرْجُمَانُ بْنُ هُرَيْمٍ هَمَّاسْ * كأَنَّهُ لَيْثُ عَرِينٍ دِرْبَاسْ
وقالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ : الدِّرْبَاسُ : الكَلْبُ العَقُورُ .
والدُّرَابِسُ ، كعُلابِطٍ : الضَّخْمُ الشَّدِيدُ من الإِبِلِ . عن ابنِ عَبَّادٍ ، ومِن الرِّجَالِ ، قال الشّاعر :
لَوْ كُنْتَ أَسْمَيْتَ طَلِيحاً نَاعِساً * لَمْ تُلْفِ ذَا رَاوِيَةٍ دُرَابِسَا
وتَدَرْبَسَ : تَقَدَّم . عن ابن فارِس . قال الشاعِر :
إِذَا الْقَوْمُ قَالُوا مَنْ فَتىً لِمُهِمَّةٍ * تَدَرْبَسَ بَاقِي الرِّيقِ فَخْمُ المَنَاكِبِ
والشَّمْسُ مُحَمَّدُ بنُ محَمَّدِ بن عليّ الطِّمائِيّ البوتنجِيّ ، يُعْرَف بابْنِ دِرْبَاسٍ : حَدَّثَ .
ودِرْبَاسٌ : اسمُ كَلْبٍ بعَيْنِه . قالَ الرّاجِز :
* أَعْدَدْتُ دِرْوَاساً لِدِرْباسِ الحُمُتْ *
عن ابن بَرِّيّ . وسيأْتي .
[ دردبس ] : الدَّرْدَبِيسُ : الدَّاهِيَةُ ، قال جُرَيٌّ الكاهِلِيُّ :
ولو جَرَّبْتَنِي فِي ذَاكَ يَوْماً * رَضِيتَ وقُلْتَ أَنْتَ الدَّرْدَبِيسُ
والدَّرْدَبِيسُ : الشَّيْخُ الكَبِير الهِمُّ . قالَهُ اللَّيْثُ . وأَنشدَ :
أُمُّ عِيالٍ قَحْمَةٌ نَعُوسُ * قَدْ دَرْدَبَتْ والشَّيْخُ دَرْدَبِيسُ
وتُكْسَرُ فيه الدال . وهكذا كتبه أَبو عَمروٍ الإِيادِيّ .
والدَّرْدَبِيسُ : العَجُوزُ الفَانِيَةُ ، قال الشّاعِرُ :
جَاءَتْكَ فِي شَوْذَرِهَا ( 2 ) تَمِيسُ * عُجَيِّزٌ لَطْعَاءُ دَرْدَبِيسُ
أَحْسَنُ مِنْهَا مَنْظَراً إِبلِيسُ
والدَّرْدَبِيسُ : خَرَزَةٌ سَوْدَاءُ ، كأَنَّ سَوادَها لَوْنُ الكَبِدِ ، إِذا رَفَعْتَها واستَشْفَفْتَها رَأَيْتُها تَشِفُّ مِثْلَ لَونِ العِنَبَةِ الحَمراءِ ، لِلْحُبِّ ، أَي تَتَحَبَّبُ بهَا المَرْأَةُ إِلى زَوْجِهَا ، تُوجَدُ في قُبورِ عادٍ . قال اللِّحْيَانِيُّ : وهُنَّ يَقُلْنَ في تَأْخِيذِهِنَّ إِيَّاه : أَخَذْتُهَ بالدَّرْدَبِيس ، تُدِرُّ العِرْقَ اليَبِيس . قال : تَعْني بالعِرْقِ اليَبِيس : الذَّكَرَ . التَّفْسِيرُ له .
* وممَّا يُسْتَدْرك عليه :
الدَّرْدَبِيسُ : الفَيْشَلَةُ : قالَ الشاعِر :
جَمَّعْنَ مِنْ قَبَلٍ لَهُنَّ وفَطْسَةٍ * والدَّرْدَبِيسِ مُقَابَلاً في المَنْظَمِ
[ دردقس ] : الدُّرْداقِسُ ، بالضّمّ : عَظْمُ القَفَا . قال الأَصْمَعِيُّ : هو طَرَفُ العَظْمِ الناتِيءُ فَوقَ القَفَا . أَنشدَ أَبُو زَيد :
مَنْ زَالَ عَنْ قَصْدِ السَّبِيلِ تَزايَلَتْ * بالسَّيْفِ هَامَتُهُ عَنِ الدِّرْقاسِ
قالَ محمّدُ بنُ المُكَرَّم : أَظُنُّ قافِيةَ البَيْت : الدُّرْدَاقِسِ .
وقال أَبُو عُبَيْدَةَ : هو عَظْمٌ يَصِلُ ، هكذا في سائر النُّسَخِ .
والصواب : يَفْصِلُ ( 3 ) بَيْنَ الرَّأْسِ والعُنُقِ ، كأَنَّه رُومِيٌّ . وقال الأَصْمَعِيّ : أَحْسَبَه رُومِيّاً ، أَعْرَبَتْه العربُ . قال ابن فارِس : وما أَبْعَدَ هذِهِ مِن الصِّحَّة .
قلتُ : والصادُ لغةٌ فيه ، عن ابن عَبّادٍ ، كما سيأْتي إِن شَاءَ الله تعالى .
[ درس ] : دَرَسَ الشيْءُ ، والرَّسْمُ يَدْرُسُ دُرُوساً ، بالضّمّ : عَفَا . ودَرَسَتْهُ الرِّيحُ دَرْساً : مَحَتْه ، إِذا تَكَرَّرَتْ عليه فعَفَّتْه . لازِمٌ مُتَعَدٍّ .
ودَرَسَهُ القَوْمُ : عَفَّوْا أَثَرَه .
ومِن المَجَازٍِ : دَرَسَتِ المَرْأَةُ تَدْرُسُ دَرْساً ، الفَتْح ، ودُرُوساً ، بالضّمّ : حاضَتْ . وخَصَّ اللِّحْيَانِيُّ به حَيْضَ الجَارِيةِ . وهي دَارِسٌ ، مِنْ نِسُوَةٍ دُرَّسٍ ودَوَارِسَ .
ومِن المَجَازِ : دَرَسَ الكِتَابَ يَدْرُسُه ، بالضَّمّ ، ويَدْرِسُه ،
هامش
( 1 ) عن التكملة وبالأصل الدرداس .
( 2 ) عن اللسان وبالأصل شوذلها تميس .
( 3 ) وهي عبارة اللسان .