تُدْخَسُ الأُثْفِيَّةُ في الرَّمَادِ . ولذلِكَ يُقَال للأَثافِيِّ : دَوَاخِسُ ، وزاد غيرُه : كالدَّخَّسِ . قال العَجَّاجُ : * دَوَاخِساً في الأَرْضِ إِلاَّ شَعَفَا *
والدُّخَسُ ، كصُرَدٍ : دابَّةٌ في البَحْرِ تُنْجِي الغَرِيقَ ، تُمَكِّنُه من ظَهْرِهَا لِيستَعِينَ على السِّبَاحَة ، وتُسَمَّى الدُّلْفِينَ ، وهي التُّخَسُ وقد سَبَقَ في مَحَلِّه . والتَّاءُ بَدَلٌ عن الدّالِ . قال الطِّرِمَّاحُ :
فكن دُخَساً فِي البَحْرِ أَوْ جُزْ وَراءَهُ * إِلَى الْهِنْدِ إِنْ لَمْ تَلْقَ قَحْطَانَ بِالْهنْدِ
وقال ابنُ دُرَيْدٍ : الدَّخَسُ ، بالتَّحْريك : داءٌ يأْخُذُ في مُشَاشِ الحافِرِ ، وهو وَرَمٌ يكونُ في أُطْرَةِ حافِرِ الدّابَّةِ . وقد دَخِسَ ، كفَرِحَ فهو دَخِسٌ ، وفَرَسٌ دَخِسٌ : به عَيْبٌ .
وعَدَدٌ دِخَاسٌ ، بالكَسْرِ ، أَي كَثِيرٌ ، وكذلِكَ : عَدَدٌ دَخِيسٌ . ونَعَمٌ دَخَائِسُ .
ودِرْعٌ دِخَاسٌ : مُتَقَارِبَةُ الحَلَقِ .
* ومِمّا يُسْتدْرَكُ عليه :
الدَّخْسُ والدَّخِيسُ : التَّارُّ المُكْتَنِزُ .
وامرأَةٌ مُدْخِسَةٌ : سَمِينةٌ ، كأَنَّهَا دَخِيسٌ . وكُلُّ ذِي سِمَنٍ : دَخِيسٌ .
ودَخَسُ اللَّحْمِ : اكتِنَازُهُ .
والدَّخَسُ : امْتِلاءُ العَظْمِ مِنَ السِّمَنِ .
والدِّخِسُ : الكَثِيرُ اللَّحْمِ المُمْتَلِئُ العَظْمِ . والجَمْع : أَدْخاسٌ .
والدَّخْسُ : النّاقَةُ الكَثِيرَةُ اللَّحْمِ ، ذكره الأَزْهَرِيُّ في " ل د س "
وبَيْتٌ دِخَاسٌ . مَلآنُ . ويُرْوَى بالحاءِ وقد تَقَدَّم .
والدَّخْسُ في سَلْخِ الشاةِ : الدَّحْسُ .
والدِّيْخَسُ ، كَصَيْقَلٍ : الذي لا خَيْرَ فيه .
والدَّخُوسُ ، كصَبُورٍ : الجَارِيَةُ التّارَّةُ ، عن ابنِ فارِسٍ .
[ دخمس ] : الدُّخَامِسُ ، كعُلابِطٍ ، أَهملَه الجُوْهَرِيُّ . وقال ابنُ دُرَيْدٍ ( 1 ) : هو الأَسْوَدُ الضَّخْمُ في الرِّجَال ، كالدُّحَامِس ، بالحَاءِ .
وقال اللَّيْثُ : الدَّخْمَسَةُ : الخَبُّ الَّذِي لا يُبَيِّنُ لكَ مَعْنَى ما يُرِيدُ ، كالدَّخْمَسِ ، وقد دَخْمَسَ عليه . وفُلانٌ يُدَخْمِسُ عليك أَي لا يُبَيِّنُ لكَ مِحْنَةَ ( 2 ) ما يُرِيدُ .
وقال ابنُ الفَرَجِ : أَمْرٌ مُدَخْمَسٌ ومُدَغْمَسٌ ومُدَهْمَسٌ ومَرَهْمَسٌ ومُنَهْمَسٌ ، أَي مَسْتُورٌ ، وقالَ ابنُ فارِسٍ : الدَّخْمَسَةُ : مَنْحُوتةٌ من كلمتين ؛ من دَخَسَ ، ومن دَمَسَ .
* وممّا يُسْتدْرَكُ عليه :
ثَنَاءٌ مُدَخْمَسٌ ودِخْمَاسٌ : ليستُ له حَقِيقَةٌ ، وهو الذي لا يُبَيَّنُ ولا يُجَدُّ فيه . وأَنشَدَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ :
يَقْبَلُونَ الْيَسِيرَ مِنْكَ ويُثْنُو * نَ ثَنَاءً مُدَخْمَساً دِخْمَاسَا
ولم يفسِّره ابنُ الأَعْرَابِيِّ .
والدُّخَامِسُ من الشَّيْءِ : الرَّدِيءُ منه . قال حاتِمٌ الطّائِيُّ :
شَآمِيَةٌ لَمْ تُتَّخَذْ لِدُخَامِسِ الطَّ * بِيخِ ولاذَمِّ الخَلِيطِ المُجَاوِرِ
والدُّخَامِسُ : قَبِيلَةٌ .
ودُخْمَيْس : قريةٌ بمِصْرَ من الغَرْبِيَة
[ دخنس ] : الدَّخْنَسُ ، كجَعْفَرٍ ، أَهملَه الجَوْهَرِيُّ والصاغانِيُّ ، في التَّكْمِلَةِ ( 3 ) . وأَورده صاحِبُ اللسان ، عن الأَزْهَرِيّ ومثلُه في العُبَابِ ، فقال : هو الشَّدِيدُ مِن الناسِ والإِبِل . أَو : هو الكَثِيرُ اللَّحْمِ الشَدِيدُ منها . قالَ الرّاجِزُ :
وقَرَّبُوا كُلَّ جُلاَلٍ دَخْنَسِ * عَبْلِ ( 4 ) القَرَا جُنَادِفٍ عَجَنَّسِ
تَرَى عَلَى هَامَتِهِ كالبُرْنُسِ .
[ دربس ] : الدِّرْبَاسُ ، كقِرْطَاسٍ ، أَهملَه الجَوْهَرِيُّ .
هامش
( 1 ) الجمهرة 3 / 392 .
( 2 ) عن التكملة وبالأصل محبة .
( 3 ) ورد في التكملة ضمن تركيب مادة د خ س وفيه : والدخنس مثال جعفر : الشديد من الناس والإبل وذكر الشاهد .
( 4 ) عن التكملة وبالأصل عنه القرى .