والتَّحوُّس : التَّوجُّع للشيءِ ، نَقَلَه الصَّاغانِيّ .
والتَّحَوُّس : الإقامةُ مع إرادةِ السَّفَرِ ، كأنّه يريدُ سَفَرَاً ولا يَتَهَيَّأً له لاشتِغالِه بشيءٍ بعدَ شيءٍ ، وأنشدَ المُتَلَمِّس يُخاطبُ أخاه طَرَفَة :
سِرْ قد أَنَى لكَ أيُّها المُتَحَوِّسُ * فالدَّارُ قد كادَتْ لعَهدِكَ تَدْرُسُ
وحَوْسى ( 1 ) ، كَسَكْرى : الإبلُ الكثيرةُ ، عن ابْن الأَعْرابِيّ ، وأنشد :
تبَدَّلَتْ بعدَ أنيسٍ رُغْبِ * وبعدَ حَوْسَى جامِلٍ ( 2 ) وسَرْبِ
ويقال : ما زالَ يَسْتَحْوِسُ ، وفي اللِّسان : يَتَحَوَّسُ ، أي يَتَحَبَّسُ ويُبطِئُ ، كأنّه يَتَأَهَّبُ للأمرِ وما يَتَهَيَّأُ له .
* ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه :
الحَوْس : انتِشارُ الغارةِ ، والقَتلُ والتحرُّكُ في ذلك .
والضربُ في الحربِ .
وشِدَّةُ الاختِلاط ، ومُدارَكةُ الضربِ . والحَوْس : الدَّوْس . وحاسَهم : خالَطَهم ووَطِئَهُم وأَهانَهُم ، قال : * يَحوسُ قَبيلةً ويُبيرُ أُخرى *
وحاسَهُ على الفِتنَةِ : حرَّكَه وحَثَّه على رُكوبِها .
وحاسوا العَدوَّ ضَرْبَاً حتى أَجْهَضوهم ( 3 ) عن أثقالِهم : بالَغوا في النِّكايَةِ فيهم .
والمرأةُ تُحاوِسُ الرِّجالَ ، أي تُخالِطُهم .
وإنّه لذو حَوْسٍ وحَويسٍ ، أي عَداوَةٍ ، عن كُراع .
ويقال : حاسُوهم : ذلَّلوهم .
وقال الفَرّاءُ : حاسُوهُم وجاسُهُم ( 4 ) ، إذا ذهَبوا وجاءوا يَقْتُلونَهم .
والأَحْوَس : الأَكول ، وقيل : هو الذي لا يَشْبَعُ من الشيءِ ولا يمَلُّه .
والأَحْوَسُ والحَوُوس ( 5 ) ، كلاهُما : الشجاعُ الحَمِسُ عند القِتالِ الكثيرُ القَتلِ للرِّجالِ ، وقيل : هو الذي إذا لَقِيَ لم يَبْرَحْ ، ولا يُقالُ ذلك للمرأةِ ، وأنشد ابْن الأَعْرابِيّ :
* والبَطلُ المُستَلئِمُ الحَوُوسُ *
وقد حَوِسَ حَوَسَاً .
والحُوس ، بالضَّمّ : الشُّجعان .
والتَّحَوُّس في الكلام : التَّأَهُّبُ له ، ويروى بالشين .
وغَيثٌ أَحْوَسِيٌّ : دائمٌ لا يُقلِع ( 8 ) ، نقله الأَزْهَرِيّ . وامرأةٌ حَوْسَاءُ الذَّيْلِ : طَويلَتُه ، وأنشدَ شَمِرٌ :
* قد عَلِمَتْ صَفْرَاءُ حَوْسَاءُ الذَّيْلْ *
والحَوّاس ، ككَتَّان : الذي يُنادي في الحربِ يا فلانُ يا فلانُ ، قال رُؤْبَة :
* وزَوَّل الدَّعوى الخِلاطُ الحَوّاسْ *
قال ابنُ سِيدَه : وأُراه كأنّه لمُلازَمَتِه النِّداءَ ومُواظَبَتِه له .
والأَحْوَس والحَوّاس : الأَسَد ، نقله الصَّاغانِيّ .
والمُحْثَلُ ( 2 ) بنُ الحَوْساء : شاعرٌ . وإذا كَثُرَ يَبِيسُ النَّبتِ فهو الحائِسُ .
والحُوَاسَةُ ، بالضَّمّ : الحاجةُ كالحُوَاشَة ، كلُّ ذلك نَقَلَه الصَّاغانِيّ . وحَوْسٌ : اسمٌ .
وحَوْسَاءُ وأَحْوَسُ : مَوْضِعان ، الأخيرُ ببلادِ مُزَيْنةَ ، فيه نخلٌ شديد ، قال مَعْنُ بنُ أَوْسٍ :
وقد عَلِمَتْ نَخْلِي بأَحْوَسَ أنَّني * أقَلُّ وإنْ كانت بلادي اطِّلاعَها
ورواه نَصْرٌ بالخاءِ المُعجَمة .
والحُوَاسةُ ، بالضَّمّ : الغَنيمة ، عن ابْن الأَعْرابِيّ .
هامش
( 1 ) ضبطت في اللسان بضم الحاء ضبط قلم ، وضبطت في التهذيب كالأصل بالفتح .
( 2 ) عن التهذيب واللسان وبالأصل حابل .
( 3 ) عن اللسان وبالأصل أجهدوهم .
( 4 ) الأصل والتهذيب وفي اللسان : حاسوهم وجاسوهم .
( 5 ) في اللسان : هنا وفي الشاهد : الحؤوس بالهمز .
( 1 ) في التهذيب : لا يقطع .
( 2 ) عن المطبوعة الكويتية وبالأصل الممثل .