* ومما يُستدرَكُ عليه :
المُتَحَلِّسُ : المُقيمُ بالبلادِ كالحِلْسِ .
وحُلِسَتْ أَخْفافُها شَوْكاً ، أَي طُورِقَتْ بشَوْكٍ من حَديدٍ وأُلْزِمَتْهُ وعُولِيَتْ ( 1 ) به كما أُلْزِمَتْ ظُهورَ الإبِل أَحْلاسُها . والمُسْتَحْلِس : المُلازِمُ للقتال .
وفلانٌ من أحلاسِ الخَيل ، أي من راضَتِها وساسَتِها والمُلازِمينَ ظَهورَها .
والحَلُوس ، كصَبُورٍ : الحريصُ المُلازِم .
وقال الليثُ : عُشبٌ مُسْتَحْلِسٌ : ترى له طَرائقَ بعضُها تحتَ بعضٍ من تَراكُبِه ( 2 ) وسَوادِه .
واسْتَحلسَ الليلُ بالظلامِ : تَراكَم .
والحَلِسُ ، ككَتِفٍ : الذي لونُه بينَ السّوادِ والحُمرة ، قال رُؤبةُ يُعاتِبُ ابنه عَبْد الله :
أقولُ يَكفيني اعتداءَ المُعتَدي * وأسَدٌ إنْ شَدَّ ( 3 ) لم يُعَرِّدِ
كأنَّهُ في لِبَدٍ ولِبَدِ * من حَلِسٍ أَنْمَرَ في تَزَبُّدِ ( 4 )
مُدَّرِعٍ في قِطَعٍ مِن بُرْجُدِ
وأحْلَسْتُ فلاناً يميناً ، إذا أَمْرَرْتَها عليه ، وهو مَجاز .
والإحْلاس : الحَملُ على الشيء .
وقال أبو سعيدٍ : حَلَسَ الرجلُ بالشيءِ وحَمِسَ به ، إذا توَلَّعَ .
وأَحْلَسَه إحْلاساً : أعطاهُ عَهْدَاً يَأْمَنُ به .
وقال الفَرّاءُ : هو ابنُ بُعْثُطِها وسُرْسورِها وحِلْسِها ، وابنُ بَجْدَتِها ، وابنُ سِمْسارِها وسِفْسيرِها ، بمعنىً واحدٍ . ويقال : رَفَضْتُ فلاناً ونَفَضْتُ أَحْلاسَه ، إذا تَرَكْته .
وفلانٌ يُجالِسُ بني فلانٍ ويُحالِسُهم : يُلازِمُهم ، وهو مَجاز . وأبو الحُلَيْس : رجلٌ . والأَحْلَسُ العَبْديُّ : من رِجالِهم . ذَكَرَه ابْن الأَعْرابِيّ .
ورأيتُ حِلْساً من الناس ، أي جماعةً ، ذَكَرَه الصَّاغانِيّ ، وقد تقدّمَ عن ابنِ عَبّادٍ .
وأبو الحُلَيْس : كُنيَةُ الحِمار .
وأمُّ الحُلَيْس : امرأةٌ .
[ حلبس ] : الحلبس ، كَجَعْفَرٍ وعُلَبِطٍ ، وعُلابِط : الشجاعُ الذي يُلازِمُ قِرْنَه ، كالحبَلْبَس ، كَسَفْرْجَل ، قد جاءَ في الشِّعرِ ، أنشدَ أبو عمروٍ لنَبْهانَ :
سَيَعْلَمُ من يَنوي جَلائي أنَّني * أَريبٌ بأَكْنافِ النَّضيضِ حَبَلْبَسُ
قال الجَوْهَرِيّ : وأظنُّه أرادَ الحَلْبَسَ فزادَ فيه باءً ، وقد تقدّمَ في موضِعه . الحَلْبَس : الحريصُ المُلازِمُ للشيءِ لا يُفارِقه ، قال الكُمَيْت يعني الثَّورَ وكِلابَ الصَّيْدِ :
فلمّا دَنَتْ للكاذَتَيْنِ وأَحْرَجَتْ ( 5 ) * به حَلْبَساً عندَ اللِّقاءِ حُلابِسا
والحَلْبَس : الأَسَد ، كالحِلْبيس ، بالكَسْر ، والحُلابِس ، والحُلَبِس ، الثلاثةُ عن الصَّاغانِيّ . وقال ابنُ فارسٍ : الحَلْبَسُ والحُلابِس : مَنْحُوتانِ من حَلَسَ ، وحَبَسَ ، فالحَلِس : المُلازِمُ للشيءِ لا يُفارِقُه ، وكأنّه حَبَسَ نَفْسَه على قِرنِه وحَلِسَ به لا يُفارقُه .
وحَلْبَسُ بنُ عمرو بنِ عَدِيِّ بنِ جُشَمَ بنِ عَمْرِو بنِ غَنْمِ بنِ تَغْلِبَ التَّغْلِبِيّ : شاعرٌ .
وحَلْبَسٌ الحَنْظَليُّ : شيخٌ للحارثِ بنِ أبي أُسامةَ صاحب المُسنَد .
ويونُسَ بنُ مَيْسَرةَ بنِ حَلْبَسٍ الحارثيُّ ، مَشْهُورٌ ، وأخوه يَزيدُ ، وأخوهما أيُّوب .
ومحمد بنُ حَلْبَسٍ البُخاريُّ مات سنة 324 : مُحدِّثون . وفاتَه : حَلْبَسُ بنُ مُحَمَّد الكِلابيّ ( 6 ) عن الثَّوريِّ ، وعنه ابنُه غالِبٌ
هامش
( 1 ) عن النهاية وبالأصل عولت ، وقد ورد ذلك في النهاية تفسير حديث أبي هريرة في مانعي الزكاة : محلس أفخافها شوكا من حديد .
( 2 ) في التهذيب : من تراكمه .
( 3 ) عن التكملة وبالأصل : إن سد .
( 4 ) عن التكملة وبالأصل تزيد وفي اللسان والديوان تريد .
( 5 ) عن اللسان دار المعارف ، وبالأصل وأخرجت .
( 6 ) قال الذهبي في ميزان الاعتدال : وأظنه حلبس بن غالب . وبهامشه : وجزم ابن عدي في ترجمته بأن حلبس بن محمد وحليس بن غالب واحد .