[ جوس ] : الجَوْسُ : طلَبُ الشيءِ بالاستقصاءِ ، عن الزَّجّاجِ ، وهو مَصدَرُ جاسَ يَجُوسُ .
والجَوْسُ أَيضاً : التَّرَدُّدُ خِلالَ الدُّورِ والبُيوتِ في الغارَةِ ، قال الله تعالى : ( فَجَاسُوا خِلالَ الدِّيارِ ) ( 1 ) أَي تَرَدَّدوا بينها للغارَةِ ، وقال الفرَّاءُ : قَتلوكُم بينَ بيوتِكُم ، قال : وجَاسُوا وحَاسُوا بمعنى واحِدٍ : يَذهبونَ ويَجيئون .
قيلَ : الجَوْسُ : الطَّوْفُ فيها . ومعنى الآية : فطافوا في خلال الدِّيارِ يَنظُرونَ هل بقِيَ أَحدٌ لمْ يَقتُلوه ، قاله الزَّجّاجُ ، وفي الصِّحاح جاسُوا خلال الدِّيار ، أَي تَخَلَّلوها فطلَبوا ما فيها ، كما يَجوسُ الرَّجُلُ الأَخبارَ : أَي يطلبها . كالجَوَسان ، مُحَرَّكَةً ، والاجْتِياسِ ، وهو الطَّوَفانُ باللَّيْلِ ، وكُلُّ ما وُطِئَ فقد جِيسَ ، وقيل : الجَوْسُ : مثلُ الدَّوْسِ .
وقال أَبو عُبيد : كُلُّ مَوضِع خالَطْتَه ووَطِئْتَهُ فقد جُسْتَه وحُسْتَه .
والجَوَّاسُ ، ككَتَّانٍ : الذي يَجوسُ كُلَّ شيءٍ ، يَدوسُهُ ، أَو يتخَلَّل القَومَ فيَعيثُ فيهم ، منه الأَسَدُ ، وقد جاسَهم الأَسَد جَوْساً وجُؤُوساً ، إذا فعَلَ ذلكَ ، قال رُؤْبَةُ :
أَشْجَعُ خَوَّاضُ غِياصٍ جَوَّاسْ * في نَمِراتٍ لِبْدُهُنَّ أَحْلاسْ
عادَتُه خَبْطٌ وعَضٌّ هَمَّاسْ
ويُسَمَّى الرَّجُلُ أَيضاً كذلك .
وجَوَّاسُ بنُ القَعْطَلِ بنِ سُوَيْدِ بنِ الحارِثِ بنِ حِصْن ( 2 ) بنِ ضَمْضَمِ بنِ عَدِيِّ بن جَناب ( 3 ) الكَلْبِيُّ ، وكان اسمُ القَعْطَلِ ثابِتاً .
وجَوَّاسُ بنُ قُطْبَةَ أَحَدُ بَني الأَحَبِّ بنِ حُنّ ( 4 ) ، وهو رَهْطُ بثينة صاحبةِ جميل .
وجَوَّاسُ بنُ حَيّان بن عَمْرو بنِ تميمٍ ، ويُعرَفُ بابنِ أُمِّ نَهارٍ ، وأُمُّ نَهارٍ أُمُّ أَبيهِ .
وجَوَّاسُ بنُ نُعَيْمِ بنِ الحارِثِ أَحَدُ بَني الهُجَيْمِ .
وجَوَّاسُ بنُ نُعَيْمٍ : أَحَدُ بني حُرْثانَ بنِ ثعْلَبَة بنِ ذؤَيْبِ بن السَّيِّد الضَّبِّيِّ : شُعراءُ ، كما في العُباب ، واقتصَرَ في التَّكملَةِ على الثَّاني والثَّالث والرَّابِع .
وضَمْضَمُ بنُ جَوْسٍ ، بالفتح ، من التّابعينَ .
وقَولُهُم : جُوعاً له وُجُوساً ، إتْباعٌ ، والصَّحيح أَنَّ الجُوسَ هو الجُوعُ ، في لُغَةِ هُذَيْل ، يقال : جُوساً له وبُوساً ، كما يُقال : جُوعاً له ونُوعاً ، وحَكَى ابنُ الأَعرابِيِّ جُوساً له ، كقوله : بُوساً له ، ففي
كلام المُصَنِّف نَظَرٌ ، وكأَنَّه قلَّدَ الصَّاغانِيّ فيما قاله .
وجُوسِيَةُ ، بالضَّمِّ : ة ، بالشّامِ قربَ حِمْصَ ، بينها وبينَ حِمصَ للقاصِدِ إلى دِمَشْقَ سِتَّةُ فَراسِخ بين جبل لُبنانَ وجبل سَنِيرٍ ، منها ابنُ عثمانَ الجُوسِيُّ ( 5 ) المُحَدِّثُ ، حدَّثَ عنه مُحَمَّد بنُ جابِرٍ .
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
جاساهُ : عاداهُ ، عن ابن الأَعرابيِّ . وجَوْسٌ ( 6 ) : اسمُ أَرْضٍ ، قال الرَّاعي :
فلمَّا حَبا من دونِها رَمْلُ عالِجٍ * وجَوْسٌ بدَتْ أَثْباجُه ودَجُوجُ ( 7 )
وجَوْسَةُ النّاظِرِ : شِدَّةُ نظرِه وتتابُعُه فيه .
[ جهس ] : جُهَيْسٌ ، كزُبَيْر ، أهمله الجَوْهَرِيّ وصاحب اللسان ، وقال في العُبابِ : هو جُهَيْس ( 8 ) بن أَوْس ، ويُقال : أَوس النَّخَعِيُّ ويقال : الخُزاعِيُّ : صحابِيٌّ قدِمَ على رسول الله صلّى الله عليه وسلَّم في نفَرٍ من أَصحابِه ، فقال : يا نَبِيَّ اللهِ ، إنّا حَيٌّ من مَذْحِجٍ عُبابُ سَلَفِها ، ولُبابُ شَرَفِها . قال : هكذا ذكره الخطّابيُّ في غريب الحديث ، من تأْليفه ، والزَّمخشريُّ في الفائقِ الذي هو بخَطِّه .
أَو هو جُهَيْشُ بنُ يَزيدَ بنِ مالِكِ بنِ عَبْد الله بن
هامش
( 1 ) سورة الإسراء الآية 5 .
( 2 ) عن جمهرة ابن حزم ص 456 وبالأصل عض .
( 3 ) عن جمهرة ابن حزم وبالأصل خباب .
( 4 ) عن جمهرة ابن حزم ص 449 وبالأصل هن .
( 5 ) في معجم البلدان : ينسب إليها عثمان بن سعيد بن منهال الجوسي الحمصي حدث عن محمد بن جابر اليمامي .
( 6 ) في معجم البلدان : جوش بالفتح ، وورد في ديوان الراعي جوش أيضا بالشين وبالفتح .
( 7 ) ديوانه ص 26 وانظر تخريجه فيه ، وفيه خلفنا بدل دونها وجوش بدل جوس وأعناقها بدل أثباجه .
( 8 ) في أسد الغابة : جهيش بالشين بن أويس النخعي .