تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاج العروس — صفحة 224

مساهمون:

ص٢٢٤
وجَرْسُ الحَرفِ نَغْمَتُه ، وسائرُ الحروفِ مَجْرُوسَةٌ ما عَدا حروفَ اللِّين : الياءَ والألِفَ والواوَ . والجَوارِس : النَّحْل ، قال أبو ذُؤَيْبٍ : يَظَلُّ على الثَّمْراءِ منها جَوارِسٌ * مَراضِعُ صُهْبُ الرِّيشِ زُغْبٌ رِقابُها وقيل : جَوارِسُ النَّحْل : ذُكورُها . وانْجَرسَ الحَلْيُ : كَأَجْرسَ ، وأَجْرَسَ به صاحبُه ، نقله الزَّمَخْشَرِيّ . وجُرَيْسٌ كزُبَيْرٍ : شيخٌ يروي عنه زُهَيْرُ بن مُعاويةَ . وجُرَيْسان ، بالضَّمّ : قريةٌ من جزيرةِ ابنِ نَصْرٍ ، من أعمالِ مِصر . والجُرَيْسات : قريةٌ من أعمالِ المَنوفِيَّةِ من مِصر ، نُسِبَ إليها أُشْموم .
[ جرفس ] : الجِرْفاس ، بالكَسْر ، والجُرافِس ، بالضَّمّ : الضخمُ ، عن ابنِ فارِسٍ ، وقال غيرُه : هو الشديدُ من الرِّجال ، وكذلك الجرَنْفَس ، والشين المُعجمةُ لغةٌ فيه ، عن سيبويه ومن تَبِعَه من البَصْريِّين . والجِرْفاس والجُرافِس : الجمَلُ العظيمُ الرأس ، وقيل : الغليظُ الجُثَّة . الجِرْفاس والجُرافِس : الأسَدُ الهَصُور ، كأنّه وُصِفَ بذلك لصَرعِه الرِّجالَ والفرائِس ، يجوزُ أن يكون مأخوذاً من جَرْفَسَه جَرْفَسَةً ، إذا صَرَعَه ، عن ابْن الأَعْرابِيّ ، قيل : جَرَفَه ، عن ابنِ فارِسٍ ، وأنشد ابْن الأَعْرابِيّ : كأنَّ كَبْشَاً ساجِسِيَّاً أَدْبَسا * بَيْنَ صَبِيَّيْ لَحْيِهِ مُجَرْفَسا قال الصَّاغانِيّ : جَعَلَ خَبَرَ كأنَّ في الظَّرْف . قلتُ : يعني بَيْنَ ، وهو قولُ أبي العَبّاس ، يقول : كأنَّ لِحيَتَه بينَ فكَّيْه كَبْشٌ ساجِسِيٌّ ، يصِفُ لِحْيَةً عظيمةً . وجَرْفَس فلانٌ ( 2 ) : أكلَ أكْلاً شديداً ومنه : رجلٌ جَرْفَسِيٌّ ، ويجوزُ أن يكونَ تسمِيَةُ الأسدِ مأخوذاً من هذا ، ولهذا قيل له : الضَّيْغَم ، كذا في العُباب . * ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : الجَرْفَسَة : شِدَّةُ الوَثَاق ، وقال الأَزْهَرِيّ : كلُّ شيءٍ أَوْثَقْتَه فقد قَعْطَرْتَه وجَرْفَسْتَه ، قال الصَّاغانِيّ : ويجوزُ أن يكونَ تسميِةُ الأسدِ مأخوذاً من هذا ؛ لأنّه إذا أَخَذَ الفَريسةَ فكأنّه أَوْثَقَها فلا تُفلِتُ منه .
[ جرنفس ] : الجَرَنْفَس ، كَسَمَنْدَلٍ : الرجلُ الضخمُ الشديد .
[ جرهس ] : الجِرْهاس ، بالكَسْر أهمله الجَوْهَرِيّ ، وقال الليثُ : هو الجَسِيمُ وأنشد : يُكْنى - وما حُوِّلَ عن جِرْهاسِ * من فَرْسِةِ الأُسْد - أبا فِراسِ والجِرْهاسُ أيضاً : الأسدُ الغليظُ الشديد ، نقله الصَّاغانِيّ وابنُ دُرَيْدٍ .
[ جسس ] : الجَسُّ : المَسُّ باليَد ، كالاجْتِساس ، وقد جَسَّهُ بيدِه واجْتَسَّه ، أي مَسَّه وَلَمَسه . ومَوْضِعُه الذي تقعُ عليه يداه إذا جَسَّه : المَجَسَّة ، كالمجَسِّ ، ويقال : مَجَسَّتُه حارَّةٌ . ومنَ المَجاز : الجَسُّ : تَفَحُّصُ الأخبارِ والبحثُ عنها ، كالتَّجَسُّس ، قال اللِّحْيانيُّ : تجَسَّسْتُ فلاناً ، ومن فلانٍ : بَحَثْتُ عنه ، كَتَحَسَّسْتُ ، ومن الشاذِّ قراءةُ من قرأ : " فَتَجَسَّسُوا من يوسُفَ وأخيه " ( 2 ) وقيل : التَّجَسُّسُ بالجيم : أن يَطْلُبَه لغَيرِه ، وبالحاء : أن يَطْلُبَه لنَفسِه ، وقيل : بالجيم : البحثُ عن العَورات ، وبالحاء : الاستِماع ، ومعناهما واحدٌ في تطَلُّبِ مَعْرِفةِ الأخبارِ ومنه الجاسوسُ والجَسيسُ ، كأميرٍ : لصاحبِ سِرِّ الشَّرِّ ، وهو العَينُ الذي يَتَجَسَّسُ الأخبارَ ، ثمّ يأتي بها ، والناموس : صاحبُ سِرِّ الخَير ( 3 ) . وقال الخليل : الجَوَاسُّ : الحَواسُّ . ونسَبُه ابنُ سِيدَه للأوائل ، وهي خَمْسٌ : اليَدانِ والعَينانِ والفَمُ ، والشَّمُّ ، والسَّمعُ ، والواحدةُ حاسَّةٌ ، وقال ابنُ دُرَيْد : وقد يكون بالعَينِ أيضاً . قلتُ : واستِعمالُه في غيرِ اليدِ مَجازٍ .
هامش
( 1 ) في القاموس وفلانا وعلى هامشه عن نسخة أخرى وفلان كالمثبت في الأصل . ( 2 ) سورة يوسف الآية 87 . ( 3 ) عن اللسان وبالأصل الخبر .