* ومما يُستدرك عليه :
جاءَ بالبَوْسِ البائسِ : أَي الكثير ، والشين المُعجَمَةُ أَعلى ، كما سيأْتي .
والبَوْسُ أَيضاً : قَريَةٌ بين عكّا ونابُلُسَ ، ومنها عَوَضُ بنُ محمودٍ البَوسِيُّ المِصْرِيُّ ، ذكره المقريزيّ هكذا وضبطَه ، وقد أَهمله الجَماعة .
[ بهرس ] : مَرَّ يتبَهْرَسُ ، بتقديم المُوَحَّدةِ على الهاءِ ، ويَتَهَبْرَسُ ، بتقديم الهاءِ على المُوَحَّدةِ ، أَي يتبَخْتَرُ في مَشْيِه ، عن ابن عبَّادِ ، كما في العُباب ، وهو مثل يتبَيْهَسُ ، ويتبَرْنَسُ ، ويتفَيْجَس ، ويتبَهْنَس .
[ بهس ] : البَهْسُ ، كالمَنْعِ : الجُرْأَةُ ، قاله ابن دُريد ، منه البَيْهَسُ ، كحَيْدَرٍ : الأَسَدُ ، عن ابن دُريد ، وقال ابنُ سِيده : هو من صفات الأَسَدِ ، مُشتَقٌّ منه .
وكذلك الشُّجاع من الناس . والبَيْهَسُ ، من النِّساءِ : الحَسَنَةُ المَشْيِ ، عن ابن عبَّادٍ ، وهي التي إذا مَشَتْ تبخْتَرَت ، وحقيقتُه : مَشَتْ مِشْيَةَ الأَسد .
وبَيْهَسٌ ، بلا لامٍ : رَجُلٌ يُضرَبُ به المَثلُ في إدراك الثَّأْرِ ، قال المُتَلَمِّسُ :
فمِنْ طَلَبِ الأَوْتارِ ما حَزَّ أَنْفَهُ * قَصيرٌ وخاضَ المَوتَ بالسَّيْفِ بَيْهَسُ
وأَبو بَيْهَسٍ : هيصَمُ بن جابرٍ الخارِجِيُّ ، أحد بني سَعد بن ضُبَيْعَةَ ( 2 ) بنِ قيس ، نُسِبَ إليه البَيْهَسِيَّةُ : من فِرَق الخَوارِج .
وتَبَيْهَسَ : تبَخْتَرَ .
ويُقال : جاء يتبَيْهَسُ ، أَي فارِغاً لا شيءَ معه .
وأَبو الدَّهماءِ قِرْفَةُ بنُ بُهَيْس ، كزُبَيْرٍ : تابِعِيٌّ ، عن سَمُرَةَ بن جُنْدبٍ ، وغيره .
* ومما يُستدرك عليه :
البَهْسُ : المُقْلَ مادامَ رَطباً ، والشِّينُ لُغَةٌ فيه .
وبُهَيْسَةُ : اسمُ امْرأَةٍ ، قال نَفْرٌ جَدُّ الطِّرِمّاحِ :
أَلا قالتْ بُهَيْسَةُ ما لِنَفْرٍ * أَراه غَيَّرَتْ منه الدُّهورُ
ويروَى بالشِّينِ .
ومَرَّ فلانٌ يتَبَيْهَسُ ويتَفَيْسَجُ ويتَفَيْجَسُ ، إذا كان يتبَخْتَرُ في مَشْيِه .
ومحمّد بن صالح بنِ بَيْهَسٍ القيسيُّ الكِلابيُّ : أَمير عَرَب الشَّامِ ، وفارسُ قَيس وزَعيمُها ، والمُقاوِمُ للسُّفيانِيِّ بنِ القُمَيْطِر الذي خرجَ بالشَّامِ .
وبَيْهَسٌ الفَزارِيُّ المُلَقَّبُ بالنَّعامَةِ ، أَحدُ الإخوة السَّبْعَةِ الذين قُتِلوا وتُرِكَ هو لحُمْقِه ، وهو القائلُ :
الْبَسْ لِكُلِّ حالَةٍ لَبُوسَها * إمَّا نَعيمَها وإمّا بُوسَها
ومنه : أَحمَقُ من بَيْهَسٍ ، قاله الزَّمخشريُّ .
* ومما يُستدركُ عليه :
[ بهرمس ] : بُهَرْمِسُ بالضَّمّ : قَريَةٌ بجيزَة مِصرَ ، منها الشمسُ مُحَمَّد بنُ عليّ بن مُحَمَّد بنِ عَبْد الله الشَّافِعِيُّ ، ولد سنة 820 ، سَمِع عنه الحافظُ السَّخاوِيُّ ، مات سنة 858 . قلتُ : وهي أَبو هَرْمِيس ، وسيأْتي ذكرُها في ه ر م س .
[ بهلس ] : التَّبَهْلُسُ ، أَهملَه الجَوْهَرِيّ وابن مَنظورٍ ، وقال ابنُ عبَّادٍ : هو أَنْ يَطْرأَ الإنسانُ من بلَدٍ ليس معه شيءٌ ، وهو التَّبَحْلُسُ ، وقد مَرَّ ذِكرُه .
[ بهنس ] : البَهْنَسُ ، كجَعْفَر ، أَهملَه الجَوْهَرِيّ هنا ، ولكن ذكَرَه في ب ه س استطراداً لا لِزيادة النُّونِ ، فلا يكونُ مُستدرَكاً عليه ، كما لا يَخفَى ، وهو الثَّقيلُ الضَّخْمُ ، من الرِّجال ، قاله ابنُ عبَّادٍ . والبَهْنَسُ : الأَسَدُ يُبَهْنِسُ في مَشيِه كالمُبَهْنِسِ والمَنَبَهْنِسِ ، كأَنَّه يُبَهْنِسُ في مِشْيَتِه ويتبَهْنَسُ ، أَي يتبخْتَرُ ، قال أَبو زُبيدٍ حَرْمَلَةُ بنُ المُنذِرِ الطَّائيُّ يصفُ أَسَداً :
إذا تَبَهْنَسَ يَمشي خِلْتَه وَعِثاً * وعَى السَّواعِدُ منهُ بعدَ تَكسيرِ
هامش
( 1 ) الجمهرة 1 / 205 .
( 2 ) عن جمهرة ابن حزم ص 319 وبالأصل ضبعة .