خِلاطَ من أَعمال إرمينيَةَ ، ذات بساتين كثيرةٍ ، يُضرَبُ بتُفَّاحِها المَثَلُ في الجَوْدَةِ والكَثرَةِ والرُّخْصِ ، ويُحمَلُ إلى بلدانٍ شَتَّى ، صالحَ أَهلُها عِياضَ بنَ غَنْمٍ ( 1 ) الأَشعَريّ ، وفيها يقول أَبو الرِّضا الفضلُ بنُ مَنصورٍ الظَّريفُ :
بَدْلِيسُ قدْ جَدَّدْتِ لي صَبْوَةً * بعدَ التُّقَى والنُّسْكِ والصَّمْتِ ( 2 )
هَتَكْتِ سِتْري في هَوَى شادِنٍ * وما تَحَرَّجْتِ وما خِفْتِ
وكنْتُ مَطْوِيّاً على عِفَّةٍ * مَطويَّةٍ ( 3 ) يَمشي بها وَقْتي
وإنْ تَحاسَبْنا فقُولي لنا * مَنْ أَنْتِ يا بَدْليسُ ؟ مَنْ أَنْتِ
وأَينَ ذا الشَّخصُ النَّفيسُ الّذي * يَزيدُ في الوَصْفِ على النَّعْتِ
[ بذغس ] : باذْغِيسُ ، أَهمله الجَوْهَرِيّ وابنُ مَنظور ، وهو بسُكون الذَّال وكسْر الغَيْن المُعجَمَتَيْنِ ، وبخطِّ الصَّاغانِيِّ الذَّال مَفتوحَةٌ ، ومثلُه ياقوت ، قال : ة ، بهَراةَ ، أَنشدَ الأَصمعيُّ لنفسِه :
جارِيَةٌ من أَعظَم المَجوسِ * أَبْصَرْتُها في بعْضِ طُرْقِ السُّوسِ
جالِسَةً بحَضْرَةِ النَّاقُوسِ * تَسُرُّ عينَ النّاظِرِ الجَليسِ
بوَجْهِ لاكابٍ ولا عَبُوسِ * وهَيْئَةٍ كهَيْئَةِ العَرُوسِ
إذا مَشَتْ ( 4 ) في مِرْطِها المَغموسِ * بالمِسْكِ والعَنْبَر والوُرُوسِ
قدْ فَتَنَتْ أَشْياخَ باذَغِيسِ
أو باذغيس : اسمُ بُلَيْداتٍ وقرىً كثيرة من أَعمال هَراةَ ، كما حقَّقه ياقوت ، وهو مُعَرَّب بادْخِيزَ ( 5 ) ، وإنَّما سُمِّيَت بذلكَ لكَثرة الرياح بها ، ومعنى بادْخِيز بالفارسيَّة : قِيامُ الرِّيحِ ، قال ياقوت : قصَبَتُها بَوْنُ وبَامَئِينُ ( 6 ) : بلدتانِ مُتقارِبَتانِ رأَيْتُهما غيرَ مَرَّة ، وهي ذاتُ خَيْرٍ ورُخْصٍ ، يَكثُر فيها شجر الفُسْتُقِ ، وقيل : إنها كانت دارَ ممْلَكَةِ الهَياطِلَةِ ، وقد نُسِبَ إليها جَماعةٌ من أَهلِ الذِّكْرِ ، منهم أَحمد بن عَمرو الباذْغيسيُّ قاضيها ، يَروي عن ابن عُيَيْنَةَ .
[ برس ] : البِرْسُ ، بالكسْر : القُطْنُ ، قال الشَّاعِر :
تَرمي اللُّغامَ على هاماتِها قَزَعاً * كالبِرْسِ طَيَّرَهُ ضَرْبُ الكَرابِيلِ
الكَرابيلُ : جَمعُ كِرْبالٍ ، وهو مِندَفُ القُطْنِ ، أَو هو شبيهٌ به ، أَو هو قُطْنُ البَرْدِيِّ خاصَّةً ، قاله الليثُ ، وأَنشدَ :
* كنَدِيفِ البِرْسِ فَوقَ الجُمّاح *
ويُضَمُّ ، عن ابن دُرَيد ( 7 ) .
والبِرْسُ : حَذاقَةُ الدَّليلِ ، ويُفتَح ، عن ابن الأَعرابيِّ .
وفي حديث الشَّعبِيِّ : هو أَحَلُّ من ماءِ بُرْسٍ . بُرْسُ ، بالضَّمِّ ، كما ضبطَه الصَّاغانِيّ وياقوت ، وسيأْتي للمصنّف ما يقتضي أَن يكونَ بالكَسْر ، وهي أَجَمَةٌ مَعروفَةٌ بسَواد العِراق ، وهي الآن قريَةٌ ، قال الصَّاغانِيّ : ة ، بين الكُوفَة والحِلَّةِ ، وسيأْتي له أَيضاً في فارس أَنَّها : قَريَةٌ بسواد الكُوفَةِ ، وقال ياقوت : هو مَوضِعٌ بأَرضِ بابِلَ ، به آثار لبُخْتُ نَصَّرَ ، وتَلٌّ مُفرِطُ العُلُوِّ يُسَمَّى صَرْحَ البُرْسِ ، إليه يُنسَبُ عبيد الله ( 8 ) بن الحسَن البُرْسِيُّ ، كان من جِلَّةِ الكُتَّابِ ، ولِيَ ديوانَ ما دَارايا ( 9 ) في أَيّام المُعتَضِدِ وغيرِه . وقال الحافظ : إنَّها قَرْيَةٌ بجَيْلانَ ، بالكَسْرِ كالمُصَنِّفِ ، ونُسِبَ إليها مُحَمَّد بن يعقوبَ الجَيْلِيُّ البِرْسِيُّ الخَطيبُ .
وبُرْسانُ ، بالضَّمِّ ، ابنُ كَعْبِ بنِ الغِطْرِيفِ الأَصغَرِ بنِ عَبْد الله بنِ عامِر : أَبو قبيلةٍ من الأَزْدِ ، يَرجِعون إلى بَني عَمرو بنِ شَمِرِ بنِ عَمرو بنِ غالبِ بنِ عثمانَ بنِ نصرِ بن الأَزْدِ ، قاله ابن الكَلْبِيِّ .
هامش
( 1 ) عن معجم البلدان وفتوح البلدان وبالأصل غانم .
( 2 ) معجم البلدان : والسمت .
( 3 ) معجم البلدان : مظنونة .
( 4 ) في معجم البلدان : باذغيس إذا غدت .
( 5 ) معجم البلدان : باذخيز بالذال المعجمة .
( 6 ) عن معجم البلدان وبالأصل بون وبلسين .
( 7 ) الجمهرة 21 / 255 .
( 8 ) معجم البلدان : عبد الله .
( 9 ) معجم البلدان : بادوريا .