بأحسَنَ منه يَوْمَ أَصْبَحَ غادِياً * ونَفَّسَني فيه الحِمامُ المُعَجَّلُ
قال : الوُشاة : ضَرَّابو الدَّنانير ، يَتَأَكَّل : يأكلُ بَعْضُه بعضاً من حُسنِه .
الهِبْرِزِيُّ : الجميلُ الوسيمُ من كل شيءٍ ، عن ثعلب ، كالهِبْرِقِيّ . الهِبْرِزِيُّ : الأسَدُ ، ومنه قول الشاعر :
* بها مِثلَ مَشْيِ الهِبْرِزِيِّ المُسَرْوَلِ ( 1 ) *
والهِبْرِزِيُّ : الخُفُّ الجَيِّد ، يمانِيَّةٌ ، نقله الليثُ .
والهِبْرِزِيُّ : الذَّهَبُ الخالِص ، كالإبْرِزِيّ ، وهو الإبْريز .
وأُمُّ الهِبْرِزِيُّ : الحُمَّى ، من قولِ العُجَيْرِ السَّلُوليِّ ، فيما أنشده الإياديُّ :
فإن تَكُ أمُّ الهِبْرِزِيِّ تمَصَّرَتْ * عِظامِي فمِنها ناحِلٌ وكَسيرُ ( 2 )
ويُروى تلَمَّسَت .
* ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه :
قال الليث : الهِبْرِزِيُّ : الجَلْدُ النافِذ .
والهِبْرِزِيُّ أيضاً : المِقْدامُ البصيرُ في كلِّ شيءٍ ، قال ذو الرُّمَّةِ يصفُ ماءً :
خَفيف الجَبَا لا يَهْتَدي في فَلاتِه * مِنَ القومِ إلاّ الهِبْرِزِيُّ المُغامِسُ
[ هجز ] : الهَجْز ، أهمله الجَوْهَرِيّ . وقال ابنُ دُرَيْد ( 3 ) : هو لغةٌ في الهَجْس ، وهي النَّبْأَةُ الخَفِيَّة . من ذلك قَوْلُهم : هاجزَه ، أي سارَّه وهاجَسَه .
[ هرز ] : الهَرْز ، كَتَبَه بالحُمْرة على أنه من الزِّيادات ، وهو موجودٌ في أصولِ الصحاح ، فليُنظَرْ . قال ابنُ القَطّاع : الهَرْز : الغَمْزُ الشديد ، كالهَرْسِ .
وقال أيضاً : الهَرْزُ : الضربُ بالخشَب .
ورُوِيَ عن ابْن الأَعْرابِيّ : هَرِزَ الرجلُ ، وهَرِسَ ، كسَمِع ، إذا مات .
وقال الأَزْهَرِيّ : هَرْوَز الرجلُ والدّابَّةُ هَرْوَزَةً : ماتا ، وهو فَعْوَلَةٌ من الهَرْز . وقال الصَّاغانِيّ : فحقُّه أن يُذكَر في هذا التركيب . أي خِلافاً للجوهريّ . قلتُ : وهو قولُ أبي زَيْد ، كما في العُبَاب . وتَهَرْوَزَ من الجوع : هَلَكَ ، عن ابنِ عَبَّادٍ ، كذا في العُباب .
* ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه :
مَهْرُوزٌ : اسمُ مَوْضِعِ سُوقِ المدينةِ الذي تصَدَّقَ به رسولُ الله صلّى الله عليه وسلَّم على المسلمين . وأمّا مَهْزُورٌ - بتقديم الزاي - فوادٍ لقُرَيْظَة ، وقد تقدّم ذِكرُه في محَلِّه .
[ هرمز ] : هَرْمَز ، أهمله الجَوْهَرِيّ . وقال الليثُ : هَرْمَزَ الشيخُ اللُّقمَةَ هَرْمَزَةً : لاكَها في فِيه ، وهو يُديرُها ولا يُسيغُها .
وهَرْمَزَتِ النارُ : طَفِئَتْ .
والهَرْمَزَة : اللُّؤْم . والمَضْغُ الخفيفُ من غيرِ إساغةٍ .
والهَرْمَزَة : الكلامُ الذي تُخفيه عن صاحبِك ، عن ابن عَبّاد . وقد هَرْمَزَ في الكُلِّ .
وهُرْمُز ، بالضَّمّ : د ، على خَوْرٍ من أَخْوَارِ بحرِ الهِندِ على بَرِّ فارِس ، وهو فُرْضَةُ كَرْمَان ، إليه تُرفأُ المَراكبُ ، ومنه تُنقَلُ أَمْتِعةُ الهِندِ إلى كَرْمَان وسِجِسْتانَ وخُراسان ، ويُسمَّى أيضاً : هُرْموز . وهُرْمُز : قَلْعَةٌ بين القُدْسِ والكَرَك ، بوادي موسى عليه السَّلام .
وقال الليث : هُرْمُز : علَمٌ من أعلامِ العجَم . وفي العُباب : وفي المثَل : أَكْفَرُ من هُرْمُز ؛ وهو الذي قَتَلَه خالدُ بنُ الوليد بكاظمة ، وكان كثيرَ الجيش ، عظيم المدَد ، ولم يكن أحدٌ من الناس أَعْدَى للعربِ والإسلامِ من هُرْمُز ، ولذلك ضَرَبَت العربُ فيه المثَل ، قال الشاعر :
هامش
( 1 ) عجز بيت لذي الرمة وصدره :
ترى الثور يمشى راجعا من ضحائه
( 2 ) في اللسان : وحسير .
( 3 ) الجمهرة 2 / 92 .