512 ، وَضَبَطه السَّمْعانيُّ بالمُثَنَّاة فَوْقُ ، بدل المُوَحَّدة ، وسيأتي في مَوْضِعه .
وطِينُ الإبْليز ، بالكسر : طِينُ مِصر ، وهو ما يُعقبُه النِّيلُ بعدَ ذَهابِه عن وَجْهِ الأرض ، أعجميَّةً ، والعامّة تقول بالسين .
ومما يُسْتَدْرَك عليه :
رجلٌ بِلِزٌ : أي خفيف .
وبلاز كِرْد ( 1 ) - بالفتح - قريةٌ بين إرْبِلَ وأَذْربيجان ، نقله الصَّاغانِيّ .
وبالوز : قريةٌ بنَسا ، على ثلاثة فراسخ ، منها الإمامُ أبو العبّاس الحسنُ بنُ سفيان بن عامرٍ البالوزيّ النَّسَويّ إمامُ عَصْرِه .
[ بلعز ] :
ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه :
البَلاعِزَة : قومٌ من العرب ذوو مَنَعَةٍ ينزلون أفريقيةَ وأطراف طرابُلُس الغَرب ، نُسِبوا إلى جدٍّ لهم لُقِّبَ ببَلْعَز ، كما أخبرني بذلك صاحبُنا الشيخ المُعمَّر أبو الحسن عليّ بن مُحَمَّد البَلْعَزيّ الطَّرابُلُسيّ ، خادمُ وَلِيّ الله سيِّدي مُحَمَّد العَيّاشيّ الأُطْروش .
[ بلنز ] : البَلَنْزى ، كَحَبَنْطى ، أهمله الجَوْهَرِيّ ، وقال ابْن الأَعْرابِيّ : البَلَنْزى والجَلَنْزى : الغليظُ الشديدُ من الجِمال ، هكذا أَوْرَدَه الأَزْهَرِيّ في الرُّباعيّ ، عنه ، واستطرده الصَّاغانِيّ في بلز ولم يفرده بترجمة .
ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه :
بَلَنْز ، كَسَمَنْد : ناحيةٌ بَحْرِيّة ، بينها وبين سَرَنْديب مَسيرَةُ أيّامٍ ، تُجلَبُ منها رِماحٌ خفيفةٌ .
[ بهرز ] : ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه :
بَهارِز ( 2 ) كَمَسَاجِد : قريةٌ ببَلْخ ، منها أبو عَبْد الله بكر بن مُحَمَّد بن بَكْرٍ البَلْخيّ البَهارِزيّ : روى عن قُتَيْبةَ بنِ سَعيد .
[ بهز ] : البَهْز ، كالمَنْع : الدَّفْعُ العنيفُ والتَّنْحِيَة ، يقال : بَهَزَه عنه بَهْزَاً .
والبَهْز : الضربُ والدَّفعُ في الصَّدرِ باليدِ والرِّجلِ أو بِكِلْتا اليدَيْن ، وفي الحديث : " أُتي بشارِبٍ فخُفِقَ بالنِّعالِ وبُهِزَ بالأيدي " قال ابْن الأَعْرابِيّ : هو البَهْزُ واللَّهْز . وَبَهَزهُ وَلَهَزه : إذا دَفَعَه ، والبَهْز : الضَّربُ بالمِرْفَق .
ورجلٌ مِبْهَزٌ ، كمِنْبَر : دَفَّاعٌ ، من ذلك ، عن ابْن الأَعْرابِيّ وأنشد :
أنا طَليقُ الله وابنُ هُرْمُزِ * أَنْقَذني من صاحِبٍ مُشَرَّزِ ( 3 )
شَكْسٍ على الأهلِ مِتَلٍّ مِبْهَزِ * إن قام نَحْوِي بالعَصا لم يُحْجَزِ
وبَهْزٌ : حيٌّ من بني سُلَيْم ، قال الشاعر :
كانت أَرِبَّتَهُم بَهْزٌ وغَرَّهُمُ * عَقْدُ الجِوارِ وكانوا مَعْشَراً غُدُرا ( 4 )
قلتُ : وهم بنو بَهْزِ بن امرئِ القَيس بن بُهثة بن سُلَيْم ، منهم حَجَّاج ( 5 ) بن عِلاط بن نُوَيْرة بن جَبْر بن هلال السُّلَميّ ؛ وضَمْرَةُ بنُ ثَعْلَبة ، البَهْزِيّانِ الصحابِيّان ، الأخير نَزَلَ حِمص ، وروى عنه يحيى بن جابرٍ ، وحديثُه في مُسنَد أحمد .
ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه :
البَهْز : الغَلَبة .
وهم بَنو بَهْزَة ، أي أولادُ عَلَّةٍ ، الواحد ابنُ بَهْزَةَ ، قاله الزَّمَخْشَرِيّ .
وباهَزْتُه الشيءَ ، أي باَردْتُه ( 6 ) إيّاه . ولو عَلِمْتُ أنّ
الظُّلْمَ يَنْمِي لتَبَهَّزْتُ أشياءَ كثيرة . أي لَعَمِلْتُ أشياء . نقله الصَّاغانِيّ .
هامش
( 1 ) قيدها في معجم البلدان ، " بلا سكرد " بالسين .
( 2 ) قيدها في معجم البلدان : " بهارزة " .
( 3 ) المشرز من المشارزة المشارة بين الناس .
( 4 ) نسبه بحواشي المطبوعة الكويتية لأبي ذؤيب .
( 5 ) في القاموس : الحجاج بألف ولام .
( 6 ) في التكلمة بادرته .