منه ، كما قاله الزّمخشريّ وابن القطّاع ، وزادَ الأَخيرُ : أَي أَرسلَه دُفَعاً . وتَقحِيزُ الكلام وتَقَحُّزُه : تَغليظُه ، وهو شِبه الوَعيد .
والقاحِزاتُ : الشَّدائدُ ، وأَنشد ابنُ دُريدٍ لرُؤْبَة :
إذا تَنَزَّى قاحِزاتُ القَحْزِ * عنه وأَكْبَى وَاقِذاتُ الرَّمْزِ
أَكْبَى : صرعَه لوَجهِه ، والواقِذاتُ : القاتِلاتُ ، والرَّمْزُ : الوَقْعُ .
وقُحِزَ عن الماءِ ، كعُنِيَ : رُدَّ ، نقله الصَّاغانِيّ . القُحازُ : كغُرابٍ : داءٌ في الغَنَم ، كذا وُجِد في بعض نُسَخِ الصِّحاح ، أو هو سُعالُ الإبلِ .
وفي التكملة : القَحَزَى ، كجَمَزَى : القَوْسُ التي تَنْزُو . والقُحَّازَةُ ، كرُمّانَةٍ ، وضبطَه الصَّاغانِيّ بالفتح : شيءٌ يُصطادُ به الطَّيْرُ .
والتَّقْحِيزُ : التَّنْزِيَةُ ، يقال : قَحَّزَه تَقحِيزاً ، أَي نَزَّاهُ .
* ومما يُستدرَك عليه :
قَحَزَ الرَّجُلُ عن ظهر البَعيرِ يَقْحَزُ قُحوزاً : سَقَطَ . والقاحِزُ : السَّهْمُ الطَّامِحُ عن كَبِدِ القَوس ذاهباً في السَّماء ، يقال : لَشَدَّ ما قَحَزَ سَهْمُكَ ، أَي شَخَصَ . وقَحَزَ الرَّجُل قَحْزاً وقُحُوزاً وقَحَزاناً : أَهلكَه . والتَّقْحِيزُ : الشَّرُّ . وجُوعٌ مُقَحِّزٌ : شديدٌ ، عن أَبي عَمْرو .
[ قحفز ] : قَحْفَزَ له الكلامَ : غَلَّظَه ، هذا الحرفُ قد أَهملَه الجَوْهَرِيّ وابنُ مَنْظورٍ ، وأَوردَه الصَّاغانِيّ .
وقَحْفَزَ في المَشْيِ : أَسرَعَ . وقال الصَّاغانِيّ : القَحْفَزَةٌ : سُرعَةُ نقلِ القَدَمِ . قَحْفَزَ الحَقيبَةَ قَحْفَزَةً ، إذا حَشاها حَشْواً نِعِمّا ، أَي جَيِّداً .
[ قحفلز ] : القَحْفَلِيزُ ، كزَنْجَبيلٍ : من أَسماءِ الفَرْجِ ، أَهمله الجَوْهَرِيّ والجماعة ، وأَوردَه الصَّاغانِيّ .
[ قحلز ] : القَحْلَزَةُ ، أَهملَه الجَوْهَرِيّ والجماعةُ وأَوردَ الصَّاغانِيّ فقال : هو مِشْيَةُ القَصيرِ ، كالقَلْحَزَة .
والقَحْلَزَة في الكلام : التَّغليظُ ، وهو شِبْه الوَعيد . ضرَبْتُه فتَقَحْلَزَ ، أَي انجَدَلَ ( 1 ) ، كقولهم : ضرَبتُه فقَحَزَ ، أَي سقطَ .
[ قخز ] : القَخْزَةُ ، هكذا في النُّسَخ . وقد أَهمله الجمهورُ ، وأَوردَه الصَّاغانِيّ ، ونَصُّه : القَخْزُ : ضَرْبُ شيءٍ يابسٍ بمثلِه ، وهو بالخاءِ المُعْجَمَة ( 2 ) .
[ قرز ] : القَرْزُ ، أَهملَه الجَوْهَرِيّ ، وقال ابن دُريْدِ : هو قَبْضُك التُّرابَ وغيرَه بأَطراف أَصابعِك ، نحو القَبْصِ ، قال الأَزْهَرِيّ : كأَنَّ القَرْزَ مُبْدَلٌ مِن القَرْص . القَرْزُ : الأَكَمَةُ ، والغِلَظُ من الأَرض ، إن لم يكن تَصحيفاً عن الفَرْزِ بالفاء . القُرْزُ ، بالضَّمِّ : مُدْهُنُ الحَجَّام . والقُرْزَةُ ، بالضَّمِّ ، نحو القبضَةِ .
* ومما يُستدرَك عليه :
حارةَ المَقَارِزَةِ ببَعْلَبَكَّ ، كما حقَّقه الحافظُ السَّخاويُّ ، وإليها نُسِبَ الإمامُ المُؤَرِّخُ تَقيّ الدِّين المَقريزيُّ صاحب الخِطَطِ .
[ قربز ] : رَجُلٌ قُرْبُزٌ ، بالضَّمِّ ، أَي خَبٌّ ، كجُرْبُزٍ ، نقله الجَوْهَرِيّ وقال : هما مُعَرَّبانِ . وقال الأَزْهَرِيّ : القُرْبُزُ والقُرْبُزِيُّ : الذَّكَر الشَّديد ( 3 ) .
[ قرعز ] : قِرْعِزُ ، بالكسْر : اسمُ تُركِيٍّ ، وله مدرسَةٌ بغَزْنَةَ . قلتٌ : هكذا في الأُصول الموجودة ، بالعين المهملة قبل الزَّاي ، ولا يخفَى أنه ليس من اللغة في شيءٍ ، ولا ممّا يُستدركُ به على صاحب الصِّحاح ، وإنَّما قلَّد الصَّاغانِيَّ فيما يوردُه في التكملة على عادته ، مع أَنَّه حصل منه تصحيفٌ منكَرٌ ، فإنَّ الصَّاغانِيّ نَصُّه هكذا . قَرْقِيزُ : من الأَعلام ، ومدرسَةُ قَرْقِيزَ : من مدارسِ غَزْنَةَ ، هكذا بقافين الأُولى مَفتُوحَةٌ ، فتأَمَّلْ .
هامش
( * ) في القاموس : ضربه .
( 1 ) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : أي انحدر .
( 2 ) الجمهرة 2 / 324 .
( 3 ) اللسان : الذكر الصلب الشديد .