قال ابن الأَعرابيّ : ويقال فَوَّزَ الرجل إذا صارَ إلى المَفازَة . وقيل : رَكِبَها ومَضى فيها .
ويُقال : فَوَّزَ الرَّجلُ بإبلِه ، إذا ركِبَ بها المَفازَةَ ، ومنه قول الرَّاجِز :
فَوَّزَ من قُراقِرٍ إلى سُوى * خِمْساً ( 1 ) إذا ما سارَها الجِبْسُ بَكى .
وقُراقِرُ وسُوى : ماءانِ لِكَلْب .
والفازَةُ : مِظَلَّةٌ بعمودين ، ونَصُّ الجَوْهَرِيّ : مِظَلَّةٌ تُمَدُّ بعَمُودٍ ، عربيٌّ فيما أُرَى . وقال ابن سيدَه : أَلِفُها مُنقلبةٌ عن الواو ، والجَمْع فازٌ .
وفازَةُ : ع ، بالأَهوابِ من ساحِلِ بَحْرِ اليَمَنِ بالقرب من زَبِيدَ . والفائزُ : سَيْفُ سعيدِ بنِ زيدِ بن عَمْرِو بنِ نُفَيْلٍ ، رضي الله تعالى عنه . نقله الصَّاغانِيّ .
* ومما يستدرك عليه :
فازَ القِدْحُ فَوْزاً : أَصابَ ، وقيل : خَرَجَ قبل صاحبه قال الطِّرْماحُ :
وابنِ سبيلٍ قَرَيْتُه أُصُلاً * مِنْ فَوْزِ قِدْحٍ مَنْسُوبَةٍ تُلُدُهْ
وإذا تَساهَمَ القَوْمُ على المَيْسِرِ فكلَّما خرَجَ قِدْحُ رجلٍ قيل : قد فازَ فَوْزاً .
والمَفازُ : المَفازَةُ ، ومنه حديث كَعْبِ بنِ مالكٍ : فاسْتقبِلْ سَفَراً بعيداً ومَفازاً . وفَوَّز الرَّجلُ : خرَجَ من أَرْضٍ إلى أَرض ، كهاجَرَ . وتَفَوَّزَ كفَوَّزَ . قال النّابغةُ الجَعْدِيُّ :
ضَلال خَوِيٍّ إذْ تَفَوَّزَ عن حِمىً * ليَشْرَبَ غِبّاً بالنِّباجِ ونَبْتَلاَ ( 2 )
ويقال : فَاوَزْتُ بينَ القَوْمِ وفارَصْتُ ( 3 ) بمعنى واحدٍ . وقد سَمَّوا فَوْزاً . وخَطَّاب بن عثمانَ الفَوْزِيُّ : مُحَدِّثٌ . وفازَ بفائزَةٍ : أَي بشيءٍ يَسُير ( 4 ) ويصيبُ به الفَوْزَ .
[ فيز ] : الفِيَزُّ من الرِّجال ، كهِجَفٍّ : الشَّديدُ العَضَل ، محرَّكَةً .
والانْفِيَازُ : الانفِرادُ ، هكذا أَوردَه الصَّاغانِيّ ، وقد أَهمله الجَوْهَرِيّ وصاحب اللسان .
فصل القاف مع الزَّاي
[ قبز ] : القِبْزُ ، بالكسر ، قال الأَزْهَرِيّ : أَهملَه الليثُ ، وقال الصَّاغانِيّ : أَهملَه الجَوْهَرِيّ ، وقال أَبو عَمْرو : هو القصيرُ البخيلُ .
[ قحز ] : قَحَزَ ، كجَعَلَ ، يَقْحَزُ قَحْزاً : وثَبَ وقَلِقَ واضْطَرَبَ ، تقول : ضرَبتُه فقَحَزَ ، نقله الجَوْهَرِيّ ، وأَنشد لأبي كَبيرٍ الهُذَلِيِّ :
مُسْتَنَّةٍ سَنَنَ الفُلُوّ ( 5 ) مُرِشَّةٍ * تَنْفِي التُّرابَ بقاحِزٍ مُعْرَوْرِفِ
قَحَزَه بالعصا قَحْزاً : ضرَبَه فقَحَّزَه تَقحِيزاً ، نقله الصَّاغانِيّ .
وقَحَزَ بالرَّجُلِ : صرعَه ، قَحْزاً وقُحُوزاً . قَحَزَ الرَّجُلُ قُحُوزاً ، بالضَّمِّ ، فهو قاحِزٌ ، إذا سقطَ كالمَيِّتِ ، عن ابن الأَعرابيِّ .
وقال ابن دُريد : قَحَزَ السَّهْمَ ( 6 ) يَقْحَزُ قَحْزاً : رماهُ فوقَعَ بينَ يديه .
وقَحَزَ الكلْبُ ببَولِه يَقْحَزُ قَحْزاً ، بالفتح ، وقُحوزاً ، بالضَّمِّ ، وقَحَزاناً مُحَرَّكَةً : رَمَى به ، كقَزَحَ ، وهو مقلوبٌ
هامش
( 1 ) في التهذيب واللسان : ركب وقبلهما في معجم البلدان :
لله در رافع أنى اهتدى
وبعدهما فيه :
ما سارها ي قبله إنس يرى
والشعر لخالد بن الوليد أو لأحد رجال جيشه عند قصده الشام ، انظر اللسان ومعجم البلدان قراقر وسوى
( * ) بالقاموس : والفايز .
( 2 ) النباح ونبتل ، موضعان . ياقوت .
( 3 ) في التهذيب واللسان : وفارضت .
( 4 ) في الأساس : يسزه .
( 5 ) عن اللسان وديوان الهذليين 2 / 110 بالأصل الغلو .
( 6 ) انظر الجمهرة 2 / 148 وسياق القاموس يقتضي رفع السهم وتصرف الشارح بالعبارة بما يوافق سياقها في التكملة وفيها : القحز أن يرمي الرامي السهم فيقع بين يديه .