أبو حيّان ، وعلى القول بزيادتها اقتصر ابنُ القَطَّاع في الأبْنية .
وَهَزْبَرَهُ هَزْبَرَةً : قَطَعَهُ .
ونقل الحافظ في التبصير أنّ أحدَ شيوخِه من أهل الإسكَنْدَرِيّة ممن سَمِعَ على أبي العباس بن المُصْفي لَقَبُه هَزَبْرٌ ، وَضَبَطه بفتح الهاء .
وأبو شجاع محمد بن عَبْد الله الهَزَبْرِيّ الصوفيّ ، سَمِعَ من أبي الوَقْت ، ضَبَطَه الحافظ بفتح الهاء .
[ هزمر ] : الهَزْمَرَةُ ، أهمله الجَوْهَرِيّ ، وقال ابن دُرَيْد ( 1 ) : هي الحرَكةُ الشديدةُ ، وهَزْمَرَه هَزْمَرَةً : عنَّفَ به ، كذا في اللسان . هَزْمَرَه ، إذا تَعْتَعَه ، كذا في التكملة .
وهِزْمير ، بالكسر : د ، بالمَغرِب ، يُنسَب إليه الإمام أبو عَبْد الله محمد الهِزْميريّ ، ممن أخذَ عن الخَضِرِ عليه السلام .
[ هسر ] : الهُسَيْرَة ، بالسين المُهمَلة ، أهمله الجَوْهَرِيّ ، وقال ابْن الأَعْرابِيّ : هي تَصغيرُ الهُسْرَة ، بالضمّ : وهم قَراباتُكَ من الطَّرَفَيْن ، الأَعمامُ والأَخوال ، قال الصَّاغانِيّ : كأنّه أُبدِلَ الهمزةُ هاءً لغة أو لثْغة .
[ هشر ] : الهَشْر ، بالشين المعجمة : خِفَّةُ الشيءِ ورِقَّتُه ( 2 ) ، قاله ابنُ دُرَيْد .
والهَيْشَر ، كَحَيْدر : الرَّخْوُ الضعيف ، والطويلُ من الرِّجال ، قاله الليث . الهَيْشَر : نباتٌ ضعيفٌ رِخْوٌ فيه طُولٌ ، على رَأْسِه بُرْعومةٌ ، كأنّه عُنُقُ الرَّأْلِ ، قال ذو الرُّمَّة يصفُ فِراخَ النَّعام :
كأنَّ أَعْنَاقَها كُرّاثُ سائِفَةٍ ( 3 ) * طارَتْ لَفائِفُه أو هَيْشَرٌ سُلُبُ
أي مَسْلُوبُ الوَرَقِ . أو الهَيْشَر : كَنْكَرُ البَرِّ ، يَنْبُتُ في الرِّمال . أو الهَيْشَر : شجرٌ رَمْلِيٌّ يَطول ويَستوي وله كِمَامةٌ للبَزْرِ في رَأْسِه . أو الهَيْشَر : الخَشْخاشُ ، نقله الصَّاغانِيّ . وقال أبو حنيفة : من العُشبِ : الهَيْشَر ، وله وَرَقَةٌ شاكَةٌ ، فيها شَوْكٌ ضَخْمٌ ، وهو يَسْمُقُ ، وَزَهْرَتُه صَفْرَاءُ وتَطول ، له قَصَبَةٌ من وسَطِه حتى تكون أَطْوَلَ من الرجُلِ ، واحدتُه هَيْشَرَةٌ .
والمِهْشارُ من الإبل : التي تَضَع ، هكذا في سائر النسخ مضارع وَضَع ، والصواب تَضْبَعُ قَبْلَها ، أي الإبل وتَلْقَحُ في أوّل ضَرْبَة ولا تُماجِن ، قاله الليث ، وفي بعضِ الأصول ولا تُمارِن .
والمَهْشورُ من الإبل : المُحتَرِقُ الرِّئَةِ منها ، قاله الليث أيضاً .
ويقال : هَشَرَها يَهْشِرُها : حَلَبَ ما في ضَرْعِها أَجْمَعَ ، نقله ابنُ القَطّاع .
وفي النوادر : شَجَرَةٌ هَشورٌ ، كصَبور ، وهَشِرَةٌ ، وهَمُورٌ وهَمِرَةٌ ، إذا كان يَسْقُط ورَقُها سريعاً . وقال ابْن الأَعْرابِيّ : الهُشَيْرَة تصغير الهُشْرَة ، بالضمّ : وهي البَطَرُ ، قال الصَّاغانِيّ : كأنّه أَبْدَلَ الهمزةَ هاءً ، والأصلُ الأَشَرَةُ من الأَشَر ، مثل هَيْهَات وأَيْهَات وَهَرَاق وَأَرَاق .
وقولُ الجَوْهَرِيّ : الهَيْشور شجرٌ يَنْبُت في الرَّملِ يَطولُ ويَستوي ، وأنشد قولَ الراجزِ ( 5 ) :
* لُبايَةً من هَمِق هَيْشُورِ *
تصحيفٌ ، وفي بعضِ النسخ : لُبابَة ، بموَحَّدتَيْن . وفي بعضها : لُبانَة ، بالنون ، وهو غلطٌ . والصّوابُ في الرواية : هَيْشُومِ ، بالميم ، والرَّجزُ ميميٌّ وقَبْلَه :
أَفْرِغْ لشَوْلٍ وعِشارٍ كُومِ
باتَتْ تَعَشَّى الحَمضَ بالقَصيمِ
لُبايَةً من هَمِقٍ هَيْشُومِ
ويُروى : عَيْشُوم ، أي يابِس ، قاله الصَّاغانِيّ .
[ هصر ] : الهَصْرً : الجَذْبُ والإمالةُ والإضافة ، وفي
هامش
( 1 ) الجمهرة 3 / 338 .
( 2 ) في الجمهرة 2 / 351 ودقته بالدال ، وفي اللسان والتكملة فكالأصل .
( 3 ) السائغة : ما استرق من الرمل .
( 4 ) في اللسان : وله كمأة ، البزر في رأسه .
( 5 ) في اللسان : " وقال الآخر :
باتت تعشى الحمض بالقصيم * لباية من همق هيشور .
وفي رواية : هيشوم " . لم يروه رجزا . واللباية شجر الأمطى الذي يعمل منه العلك . والهمق : نبت .