تَكرارٌ مخالِفٌ لما قَيّدَ نفسه فيه من تَغيير لنُصوص الأئمّةِ وإجْحافِ في عباراتهم .
ومنَ المَجاز : وَعُرَ الشيءُ ، ككَرُمَ ، وَعَاَرَةً ووُعورةً : قَلَّ ، وقد أَوْعَره ، وشيءٌ وَعْرٌ : قليلٌ . قال الفرزدق :
* وَفَتْ ثمَّ أدَّتْ لا قليلاً ولا وَعْرَا ( 1 ) *
يصفُ أمَّ تميم ، لأنها وَلَدَت فَأَنْجبَتْ وأَكْثَرتْ .
ومنَ المَجاز : وَعَرَهُ يَعِرُه ، كَوَعَد ، ووعَّرَه تَوْعِيراً : حَبَسَه عن حاجتِه ووِجْهَته .
والوَعْرُ ، بالفتح : جبلٌ في قول زيد بن مُهَلْهل :
كأنَّ زُهَيْراً خَرَّ من مُشْمَخِرَّةٍ * وجارَيْ شُرَيْحٍ من مُواسِلَ فالوَعْرِ
ووُعَيْرة ، كجُهَيْنَة ، وفي التكملة : والوُعَيْرَة ( 2 ) ، حِصنٌ في جبال الشَّراة قُربَ وادي موسى عليه السلام والكَرْك . قال كُثَيِّرُ عَزَّةَ :
فَأَمْسى يَسُحُّ الماءَ فَوْقَ وُعَيْرةٍ * وجارَيْ شُرَيْحٍ من مُواسِلَ فالوَعْرِ
والأَوْعارُ : ع بالسَّماوة ، سَماوةِ كلبٍ ، قال الأخطل :
في عانَة رَعَتْ الأوْعارَ صَيْفَتَها * حتى إذا زَهِمَ الأَكْفالُ والسُّرَرُ
ووَعِرَ صَدْرُه عليَّ : لغةٌ في وَغِرَ ، بالغين معجمة ، قال الأَزْهَرِيّ : وزعمَ يعقوبُ أنها بدلٌ ، لأن الغين قد تُبدَل من العَين .
ومنَ المَجاز : رجلٌ وَعْرُ المَعروفِ ، بتسكين العين ، أي قليلُه ، كما في الأساس . ويقال : قليلٌ وَعْرٌ ، ووَتْحٌ ، وَعْرٌ إتْباعٌ له . قال الأَزْهَرِيّ : يقال : قليلٌ شَقْنٌ ووَتْحٌ ووَعْرٌ ، وهي الشُّقونَةُ والوُتوحة والوُعورة ، بمعنىً واحدٍ .
* ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه :
الوَعْر : المكانُ المُخيفُ الوَحْش .
[ وغر ] : الوَغْرَة : شِدّةُ تَوَقُّدِ الحَرِّ ، وذلك حين تَتَوَسَّط الشمسُ ( 3 ) السماءَ ويقال : نَزَلْنا في وَغْرَةِ القَيْظِ على ماءِ كذا .
وَغَرَت الهاجرةُ تَغِرُ ، كَوَعَد ، وَغْرَاً : رَمِضَتْ واشتدَّ حَرُّها .
وأَوْغَروا : دخلوا فيها ، ومنه حديثُ الإفك : " فَأَتْيْنا الجيشَ مُوغِرين في نَحْرِ الظَّهيرَةِ " ويروى مُغَوِّرين ، وقد تقدّم في موضعه .
والوَغْرُ ، بالفتح ويُحرَّك : الحِقْدُ والضِّغْنُ والذَّحْلُ والعَداوةُ والغِلّ والتَّوَقُّدُ من الغَيظ .
وقد وَغَرَ صَدْرُه عليه ، كَوَعَدَ ووَجِلَ ، يَغِرُ ويَوْغَرُ ، ويَوْغَرُ أكثر ، قاله الأَزْهَرِيّ ، وَغْرَاً ، بالفتح ، وَوَغَراً ، بالتحريك ، إذا امتلأ غَيْظَاً وحِقداً ، وقيل : هو أن يحترِقَ من شِدَّةِ الغَيظ .
ويقال : ذهبَ وَغْرُ صَدْرِه وَوَغَرُه ، أي ما فيه من الغِلّ والحقد والعَداوة . وقيل : الوَغْرُ ، بالتسكين ، الاسم ، وبالتَّحريك ، المصدر .
وقال الفَرّاء : وَغَرَ عليَّ فلانٌ يِيغَرُ ، بكسر أوّله ، على مثال يِيجَلُ .
وأَوْغَرَهُ : غاظَه ، وأَوْغَرَ صَدْرَ فلانٍ : أَحْمَاه من الغَيظ ، وهو واغِرُ فلانٍ : أَحْمَاه من الغَيْظ ، وهو واغِرُ الصَّدرِ عليَّ . وفي الحديث : " الهَديَّةُ تُذهِبُ وَغَرَ الصَّدرِ " أي غِلَّهُ وحَرارته ، وأصلُه من الوَغْرَةِ وهي شِدَّة الحَرِّ ، ومنه قول مازنٍ :
* ما في القلوبِ ( 4 ) عَلَيْكمْ فاعْلَموا وَغَرُ *
وفي حديث المُغيرة : " واغِرَة الضَّمير " ، وقيل : الوَغَر : تَجرُّعُ الغَيظِ والحِقد .
والتَّوْغير : الإغْراءُ بالحقد ، أنشد سيبويه للفَرَزْدق :
دَسَّتْ رَسولاً بأنّ القومَ إنْ قَدَروا * عليكَ يَشْفُوا صُدوراً ذاتَ تَوْغِيرَ
والوَغير ، كأَمير : لحمٌ يَنْشَوي ( 5 ) على الرَّضْف ، كما قاله
هامش
( 1 ) ديوانه ، وصدره :
إليكم وتلقونا بني كل حرة
( 2 ) ومثلها في معجم البلدان .
( 3 ) التهذيب : العين .
( 4 ) عن النهاية ، وبالأصل " ما في الحديث " .
( 5 ) التهذيب واللسان : يشوى .