[ شمصر ] : شمصرَ عليه شَمْصَرةً ، أهمله الجوهريّ ، وقال الأزهريّ : أي ضيقَ ، والشمصرةُ : الضيقُ .
وشَمَنْصِيرُ ، أو شَماصِيرُ : جَبلٌ لهُذيلٍ بتهامةَ ، مُلملمٌ لم يَعله ( 1 ) أحدٌ ، ولا درى ما بأعلى ذِرْوته ، بأعلاه القُرودُ والمياهُ حواليهِ .
وقيل : شَمَنْصِيرُ : جبلٌ بسايةَ ، وسايةُ وادٍ عظيمٌ ، بها أكثر من سَبعينَ عيناً قال شاعِدةُ بنُ جُؤية : مسْتأرضاً بينَ بَطنِ الليثِ أيسرهُ * إلى شَمَنْصِيرَ غَيْثاً مرسَلاً مَعِجَا
فلم يصرفه ، عَنى به الأرضَ أو ، البُقعةَ . وقال ابنُ جني : هو بناءٌ لم يحكهِ سيبويه . وقال الصاغانيّ :
وهذا البناءُ مما أغفله سيبويه من الأبنيةِ ، قال صَخرُ الغَيِّ الهُذليّ ( 2 ) يَرثى ابنه تليداً :
لعلكَ هالِكٌ إما غُلامٌ * تبوَّأَ من شمَنْصِيرٍ مُقاما
[ شمكر ] :
* ومما يستدرك عليه :
شَمْكُور - بالفتح - : حِصن بأرانَ ، منه أبو القَاسم المُجمعُ بن يحيى ، حدثَ .
[ شنر ] : الشَّنَارُ ، بالفتحِ - قال شيخنا : ذِكرُ الفَتحِ مُستدركٌ - : العيبُ .
وقيل : هو العيبُ الذي فيه عارٌ ، قال القُطاميُّ يَمدحُ الأمراءَ :
ونحْنُ رَعَّيةٌ وَهُمُ رُعَاةٌ * ولوْلاَ رَعْيُهُم شَنُعَ الشَّنَارُ
وفي التّهذيب - في ترجمة شتر - : وشَتَّرْتُ به تَشْتيراً ، إذا أسْمَعْته القَبيحَ ، قال : وأنكر شَمرٌ هذا الحَرْفَ ، وقال : إنّما هو شَنَّرْتُ ، وأنشد :
وباتَتْ تُوقِّي الرُّوحَ وهي حَريصَةٌ * عليه ولكنْ تَتَّقِي أن تُشَنَّرا
قال الأزهريّ : جعله من الشَّنارِ ، وهو العَيْب ، قال : والتّاءُ صَحيحٌ عندنا .
وقيل : الشَّنارُ : أقبحُ العَيْب ، والعارُ ، يقال عَارٌ وشَنارٌ ، وقَلَّما يُفرِدونه من عارٍ ، قال أبو ذُؤَيْب :
فإنّي خَليقٌ أنْ أوَدِّعَ عَهْدَها * بخَيْرٍ ، ولم يُرْفَعْ لَديْنا شَنَارُها
وقد جمعوه ، فقالوا : شَنَائرُ ، قال جرير :
* تأتي أموراً شُنُعاً شَنائِرا *
والشَّنَارٌ : الأمْرُ المَشْهورُ بالشُّنْعَةِ والقُبح .
ووشّنَّرَ عليه تشْنيراُ ، إذا سَمَّعَ به وفَضَحَه .
والشِّنِّيرُ ، كسِكيتٍ : السَّيِّئُ الخُلقِِ ، والشِّريِّرُ الكَثيرُ الشَّرِّ والعيوبِ . والقبائِحِ ، كالشِّنِّيرَةِ بالهاء .
وبنو شِنِّيرٍ ، كسِكّيتٍ : بَطْنٌ منْهم ، قاله ابن دُريْدٍ .
وقال ابن الأعرابيّ : الشِّمْرَةُ ( 3 ) : مِشْيةُ العَيَّارِ ، والشَّنْرَةُ ( 4 ) مِشْيَةُ الرَجُلِ الصالح المُشَمِّرِ . وشُنارَى كحُبارَى : من أسماءِ السِّنَّوْر ، أوردهُ الصاغانيّ .
وشَنَرَى ، كجَمَزَى : ة بناحية السَّمَنُّودِية . و : ة أخرى بناحيةِ البَهْنَساَ ، كلاهُمَا من أعمالِ مصرَ ، حرسها اللهُ تعالى .
والشَّنَّارُ ، كرُمان : طائِرٌ أبيضُ يكون في الماءِ ، شامِيّة . وفي التهذيب - في ترجمة نشر - : عن ابن الأعرابيّ : امرأةٌ مَنْشورةٌ ( 5 ) ومَشْنُورةٌ ، إذا كانت سخيَّةً كريمة .
هامش
( 1 ) عن معجم البلدان ، وبالأصل " لم يعلمه "
( 2 ) معجم البلدان : قال أبو صخر الهذلي .
( 3 ) ضبطت عن اللسان ، وفي التهذيب بفتحها ، وكلاهما ضبط قلم .
( 4 ) ضبطت في اللسان بكسر الشين ، وفي التهذيب والتكملة بفتحهما كالقاموس .
( 5 ) الأصل واللسان ، وفي التهذيب : ومشبورة .