أشهرٍ من وَقْعَةِ أُحُد ، وتَفصيلُه في كُتبِ السِّيَر ، والنِّسْبَة نَضَرِيّ ، محرَّكةً ( 1 ) ، منهم بكرُ بن عَبْد الله النَّضَرِيّ شيخُ الواقديّ ، وكذا أبو سعدِ بن وَهْبٍ النَّضَريّ له صُحبة ، روى عنه ابنُه أسامة ، وحسين بن عَبْد الله النَّضَريّ ، وروى عن أسامةَ المذكور ، وربيعُ بنُ أبي الحُقَيْق النَّضَريّ الشاعر مذكور في السّيرة ، فهؤلاء كلّهم من بني النَّضير .
وأبو النَّضِير بن التَّيِّهان : صَحابِيٌّ شَهِدَ أُحُداً ، وهو أخو أبي الهيثم .
ونَضيرةُ ، كسَفينة : جاريةُ أمّ سَلَمَة ، لها ذكْرٌ .
ونُضار بن حُدَيْق ، كغُراب ، في هَمْدَان ، هكذا نقله الصَّاغانِيّ . قلتُ : ونُضار بنتُ أبي حَيَّان ، وسَمِعَتْ من أصحاب ابن الزُّبيدي نقله الحافظ وضبطه .
والنُّضارات ، بالضَّمِّ : أوديةٌ بديار بَلْحَارِثِ بن كعب ، قال جعفرُ بن عُلْبَةَ الحارثِيُّ وهو مَحْبُوسٌ :
ألا هلْ إلى ظِلِّ النُّضاراتِ بالضُّحى * سَبيلٌ وأصْواتِ الحَمامِ المُطَوَّقِ
وَسَيْري مع الفِتْيانِ كلَّ عَشِيَّةٍ * أُباري مَطاياهُمْ بأَدْماءَ سَمْلَقِ ( 2 )
كذا في المعجم ، وقرأتُ في كتاب غريب الحَمام للحسن بن عَبْد الله الأصبهانيّ ، وفيه : " ألا هل إلى أهل النّضارات " وفيه : وتغريد الحَمام . بدل : " أصوات " .
والعبّاسُ بن الفَضْلِ بن زكريّا بن يحيى بن النَّضْر النَّضْرَوِيّ ( 3 ) الهَرَوِيّ : مُحَدِّثٌ ، عن أحمد بن نَجْدَة ، وعنه البَرْقانيّ ، وحفيداه الحسن والحسين ابنا عليّ بن العبّاس بن الفَضْل ، ذكرهما الفاميّ في تاريخ هَراة ، ووصفهما بالحِفْظ ، مات الحسن سنة 420 وأخوه سنة 402 .
والحسين بن الحسن بن النَّضْر بن حكيم النَّضْرِيّ المَرْوَزِيّ ، عن عبّاس الدُّوريّ وغيره . وابنه القاضي عَبْد الله بن الحسين ، روى عن الحارث بن أبي أسامة ، وعُمِّر ، حدّث عنه الحاكم وابنه أبو القاسم عبيد الله بن عَبْد الله ، كان قاضي نَسَف . وشيخُ الإسلام يونس بن طاهرٍ النَّضْريّ ، عن زيد بنِ رِفاعةَ الهاشميّ ، وعنه أبو عَبْد الله البُوزْجَاني : مُحَدِّثون . قلت : وعبد الملك بن الحسين أخو القاضي عَبْد الله المذكور ، ذكره ابن نُقْطَة وقال : روى عن أبي مُسلِم الكَجِّيّ وغيره ، وعنه أبو غانم الكُراعيّ وآخرون .
* ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه :
يقال : غلامٌ غَضٌّ نَضِيرٌ ، وجاريةٌ غَضَّةٌ نَضِيرةٌ . وقد أَنْضَرَ الشجرُ ، إذا اخْضَرَّ ورَقُه .
ونَضْرُ بن الحارث بن عبد رَزاح الأوسِيّ ، له صُحبة ، هكذا ذكره الحافظ ابن حَجَر في التَّبْصير من غير ألف ولام وفي مُعجَم الصحابة لابن فَهْد هو النَّضْر باللام ( 4 ) قال : وحُكي فيه نَصْر بالصاد المُهملة ؛ ونَضْر بن مِخْراق شيخٌ لهُشَيْم ؛ وَنَضْرُ بن يَزيد ، عن أبي المُلَيْح ؛ وَنَضْرُ بن موسى الفَزاريّ أخو إسماعيل ابن بنت السُّدِّيّ ، وهو جَدّ عَدِيّ بن أبي الزَّغباءِ الصحابيّ ، وأبو النَّضْر السُّلَمِيّ ، عن عليّ ، اختلِف فيه ورجَّح الأمير أنّه بالمهملة ، وَنَضْرُ بن منصور شيخٌ للعَلاءِ بن عمرو ، فهؤلاء الذين نُقِل فيهم إعجام الضاد مجرَّداً من الألف واللام . والنَّضْرٌ بن شُمَيْل من أئمّة اللُّغَة ، تقدّم ذِكره في المقدّمة .
وبالتَّصغير نُضَيْر بن الحارث بن عَلْقَمَة بن كَلَدَة ، من المُؤلَّفَة ، استُشهِد باليرموك ، وهو أخو النَّضْر الذي قُتل بالصَّفراء بعد بَدْر ، ومحمد بن المرْتفِع بن النُّضَيْر المكِّيّ ، شيخٌ لابن جُرَيْج وابن عُيَيْنة ، والنُّضَيْر بن زياد الطائيّ ، حدّث عنه يحيى الحمّاني ، هكذا ضبطه الدارقطنيّ . ونُضَيْرٌ مولى خالدِ بن يزيد بن معاوية .
وكأَمير : النَّضِير ( 6 ) بن عبد الجبّار بن نَضِير وأخواه عَبْد الله وَرَوْح حَدَّثوا ، وكذا ابن أخيه الحارث بن رَوْح ، حدّث أيضاً ، وهم مِصريُّون معروفون ، ونَضيرُ بن قَيْس روى عنه مِسْعَر . وعَبْد الله بن النَّضير ، شيخٌ للزُبَير بن بَكَّار ؛ وأبو
هامش
( 1 ) ورد في اللباب : " النضري ، والنضيري نسبة إلى بني النضير اليهود .
( 2 ) عن معجم البلدان ، وبالأصل " سلق " .
( 3 ) هذه النسبة إلى نضرويه ، اسم لجد العباس ، كما في اللباب .
( 4 ) ومثله في أسد الغابة ، ترجم له .
( 5 ) عن تقريب التهذيب ، وورد فيه " النضر " بألف ولام ، وبالأصل " منضر " .
( 6 ) في تقريب التهذيب : النضر ، أبو الأسود مشهور بكنيته .