والمُضَارة من الكلإِ كاللُّعاعة ، وهي في الماء نِصفُ الشُّرْب أو أقلّ .
وتَمَضَّرَ المالُ : سَمِنَ . وهو مَجاز .
[ مطر ] : المَطَر : ماءُ السَّحاب المُنسَكِب منه ، ج أَمْطَار .
ومَطَر : اسم رجلٍ سُمِّي به من حيثُ سُمِّي غَيْثَاً ، قال :
لامَتْكَ بِنتُ مَطَرٍ * ما أنت وابْنةَ مَطَرْ
ومطَرٌ اللَّيْثيُّ روى ابنُ إسحاق حديثاً فيه ذِكرُه . ومَطَرُ ابنُ هلال له وِفادَة ، ذكرَ خبرَه أحمدُ بن أبي خَيْثَمة . ومَطَرُ بنُ عُكامِسٍ السُّلَمِيُّ كُوفِيُّ ، روى عنه أبو إسحاق السَّبِيعيّ ، حديثُه في سُنَنْ النَّسائي وحسَّنَه : صَحابيُّون ، رضي الله عنه ، هكذا أوردهم ابن فَهْد في معجمه والذَّهَبِيّ في الديوان : مجهولان ، الأخيرُ عن عليّ . مَطَرُ بن عَوْفٍ ، قال أبو حاتمٍ الرازِيّ : ضعيف ، مَطَرُ بنُ طُهْمان الوَرَّاق أبو رجاءٍ الخُراسانِيّ صَدُوق ، روى له مُسلِم والأربعة . ومَطَرُ بن مَيْمُون الإسْكاف المُحارِبِيّ ، عن أَنَسٍ وعِكْرِمَة ، قال الأزْدِيّ : مَتْرُوك ، وقال البخاريُّ : مُنكَرُ الحديث : محَدِّثون .
وفاتَه مَطَرُ بن عبد الرحمنِ العَبْدِيّ ، روى له أبو داوود ، وَمَطَرُ بن الفَضْل المَرْوَزِيّ ، روى له البُخاريّ .
وَمَطَرتْهُم السماءُ تَمْطُرهم مَطْرَاً ، بالفتح ويُحرَّك ، أي أصابَتْهم بالمطر ، كأمطرتهم ، وهو أقبحُها . وَمَطَرتْ السماءُ وأمطرَها اللهُ تعالى ، وقد مُطِرْنا . وناسٌ يقولون : مَطَرَتْ السماءُ وأَمْطَرتْ بمعنىً واحد .
ومَطَرَ الرجلُ في الأرضِ مُطوراً كقُعود : ذَهَبَ ، كَتَمَطَّر ، وهو مجاز . مَطَرَ الفرَسُ يَمْطُر مَطْرَاً ومُطوراً ، بالضم : أَسْرَعَ في مُروره وعَدْوِه ، كتمَطَّرَ أيضاً . يقال : تَمَطَّر به فرسُه ، إذا جرى وأسرع . وهو مَطَّارٌ ، ككَتَّان : عَدَّاءٌ وهو مَجاز . ومَطَرَ قِرْبَتَه ( 1 ) وَمَزَرها : مَلأَها .
وأَمْطَرهُم الله تعالى ، لا يقال إلاّ في العذاب ، كقوله تعالى : ( وأمْطَرْنا عليهِم مَطَرَاً فساءَ مَطَرُ المُنْذَرِين ) ( 2 ) وقوله عزَّ وجلَّ : ( وأمْطَرْنا عليهِم حِجارةً من سِجِّيل ) ( 3 ) جعل الحِجارةَ كالمَطَر لنُزولها من السماء ، وهو مجاز ، وهذا على رأي الأكْثر . وقال جماعةٌ من أهل اللغة : مَطَرَ وأَمْطَر بمعنىً ، كما تقدّم ، ويومٌ مُمْطِرٌ وماطِرٌ ومَطِرٌ ، ككَتِف ، أي ذو مَطَرٍ ، الأخيرة على النَّسَب . ويوم مَطِيرٌ : ماطِرٌ ، ومكانٌ مَمْطُورٌ ، وكذا وادٍ مَطِرٌ ، ككَتِفٍ ، ومنه قوله :
* فوادٍ خِطَاءٌ ووادٍ مَطِرْ ( 4 ) *
وأرضٌ مَطِيرٌ ومَطيرةٌ كذلك . كل ذلك مجاز .
والمُتَماطِر : الذي يُمْطِر ساعةً ويَكُفُّ أخرى ، قال أبو حنيفة : وبه فُسِّر قول الشاعر :
يُصَعِّدُ في الأَحْناءِ ذو عَجْرَفِيَّةٍ * أَحَمُّ حَبَرْكى مُزْحِفٌ مُتَماطِرُ
والمِمْطَرُ والمِمْطَرَة ، بكسرِهما : ثوبٌ من صوفٍ يُلبَس في المَطَر يُتَوَقَّى به من المطر ، عن اللحياني سُمِّي به لأنه يَستَظِلُّ به الرجُل ، وأنشد :
أكُلَّ يَوْمٍ خَلَقي كالمِمْطَرْ * اليومَ أَضْحَى وغَداً أُظَلِّلْ
والمُسْتَمْطِر : المكان المُحتاجُ إلى المطر إنْ لم يُمطَر ، وهو مجاز . قال خُفَاف بن نَدْبَة :
* لم يَكْسِ من وَرَقٍ مُستمطِر عُودا *
والمُسْتَمْطِر : الرجُل الساكت يقال : مالَكَ مُسْتَمْطِراً ، أي ساكتاً ، وهو مَجاز . المُسْتَمطِر : الطالب للخير والمعروف ، وقد اسْتَمْطَرَه ، وهو مجاز : وقال الليث : طالِبُ خيرٍ من إنسان . قال أبو دَهْبَل الجُمَحِيُّ :
لا خَيْرَ في حبِّ من تُرجى فَواضِلُهُ * فاسْتَمْطِروا من قُرَيْشٍ كلَّ مُنخَدِعِ
هامش
( 1 ) في القاموس : " القربة " وفي التهذيب واللسان فكالأصل .
( 2 ) سورة الشعراء الآية 173 .
( 3 ) سورة الحجر الآية 74 .
( 4 ) عجز بيت لامرىء القيس ، وصدره في ديوانه :
لها وثبات كوثب الظباء