يَتْبَعْنَ ذا كِنْديرةٍ عَجَنَّسا
إذا الغُرابانِ به تَمَرَّسا
لم يَجِدَا إلاَّ أَديما أَمْلَسا
وأورده الصَّاغانِيّ في ك د ر وأنشد هذا ، قال : ويُروى : ذا هُداهِد .
* ومما يُستدرَك عليه :
الكُنْدُر ، بالضَّم : الشَّديدُ الخَلْق ؛ وفِتيانٌ كَنادِرَةٌ ، قاله ابنُ شُمَيْل .
وكُنْدُر ، بالضمّ : قَرْيَة بقُرب قَزْوِين ، منها عمِيدُ المُلْك أبو نَصْر مَنْصُور ابنُ محمدٍ الكُنْدُرِيّ ( 1 ) ، وزير السلطان طُغْرُلْبَك ، قُتل سنة 757 ( 2 ) وأمّا عبد الملك بن سُليمان الكُنْدُريّ فإلى بَيْعِ الكُنْدُر ، سَمِعَ حسّان بن إبراهيم .
[ كنعر ] : الكَنْعَرَة ، أَهْمَله الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيّ ، واستدركَهُ صاحبُ اللِّسان فقال : الكَنْعَرَة : النَّاقة العظيمة الجَسيمةُ السَّمينة ، ج كَناعِر ، وقال الأَزْهَرِيّ : كَنْعَر سَنامُ الفصيل ، إذا صار فيه شَحْمٌ ، وهو مِثلُ أَكْعَر ( 3 ) .
[ كنفر ] : الكِنْفيرَةُ ، أَهْمَله الجَوْهَرِيّ وقال ابنُ فارِس : الكِنْفيرَة بالكسر : أَرْنَبةُ الأَنف ، وفي بعض النُّسخ : الكِنْفِرة ، والأُولى الصَّواب .
[ كنكر ] : كِنْكِوَر ، بكسر الكافَيْن ، وقد تُفتَح الثانية ، فيكون على وَزْنِ جِرْدحْل د ، بين قَرْمِيسِين وَهَمَذان ، وتُسمَّى قَصْرَ اللُّصوص ، وهو أحد القصور التي تقدّم ذكرُها في " ق ص ر " . وكِنْكِوَر : قَلْعَةٌ حَصينةٌ عامِرةٌ قُربَ جَزيرةِ ابنِ عمر .
[ كنهدر ] الكَنَهْدَر ، كسَفَرْجَل ، أَهْمَله الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان ، واستدركه الصَّاغانِيّ فقال : هو الذي يُنقَل عَلَيْهِ اللَّبَنُ والعِنَبُ ونحْوُهُما ، هكذا نصُّه في التَّكْمِلَة .
[ كنهر ] : الكَنَهْوَر ، كَسَفَرْجَل ، ظاهِرُ سِياقه أنّه أهمله الجَوْهَرِيّ ، فإنه كَتَبَه بالحُمرة ، فيظُنُّ من لا مَعْرِفة له أنّه مما استدرَك به على الجَوْهَرِيّ ، وليس كذلك ، بل ذكره الجَوْهَرِيّ في " كهر " ، والنون والواو زائدتان عنده . وكأنّ المصنّف قلَّد الصَّاغانِيّ في ذلك . قال الأصْمَعِيّ وغَيْرُه : الكَنَهْوَر من السَّحاب ، قِطَعٌ كالجبال ، قال أبو نُخَيْلَة :
* كَنَهْور كان من أعقابِ السُّمِيّ ( 5 ) *
أو المُتَراكِمُ المُتَراكِبُ الثَّخين منه ، قال ابنُ مُقبِل :
لها قائدٌ دُهْمُ الرَّبابِ وخَلْفَهُ * رَوايا يُبَجِّسْنَ الغَمامَ الكَنَهْوَرا
وقيل : هو الأبيض العظيم منه .
والكَنَهْوَر : الضَّخمُ من الرِّجال ، على التَّشبيه . والكَنَهْوَرَة ، بهاءٍ : الناقةُ العظيمة الضَّخمة ، نقلهما الصَّاغانِيّ . والكَنَهْوَرَة : النَّاب المُسِنَّة .
وقال أبو عَمْرُو : كَنْهَرةُ ، كَمَرْحَلَة : ع بالدَّهْناء بين جَبَلَيْن فيه ، كذا في النُّسَخ ، ونصُّ أبي عَمْرُو فيها ومثلُه في اللِّسان : قِلاتٌ يَمْلَؤُها ماءُ السماء . والكَنَهْوَر منه أُخِذ .
[ كور ] : الكُور ، بالضمّ : الرَّحْل ، أي رَحْل البَعير ، أو هو الرَّحْلُ بأدَاتِه ، كالسَّرْج وآلتِه للفَرَس . وقد تكرَّر في الحديث مُفْرداً ومجموعاً ، قال ابنُ الأثير : وكثيرٌ من الناس يَفْتَح الكاف ، وهو خَطَأٌ . ج أَكْوَارٌ وأَكْوُرٌ ، والكثير كِيرانٌ وكُوران وكُؤورٌ ، قال كُثَيِّر عَزَّة :
على جِلَّةٍ كالهَضْبِ تَخْتَالُ في البُرى * فَأَحْمالُها مَقْصُورةٌ وكُؤورُها
قال ابنُ سِيدَه : وهذا نادرٌ في المُعْتَلِّ من هذا البناء ، وإنّما بابُه الصحيح منه كبُنود وجُنود . وفي حديث طَهْفَة : " بأكوارِ المَيْسِ تَرْتَمي بنا العِيسُ " .
والكُور : مِجْمَرَةُ الحدَّاد المَبْنِيَّة من الطِّين التي توقَد فيها
هامش
( 1 ) كذا بالأصل وفي معجم البلدان واللباب أنه نسب إلى كندر وهي قرية من نواحي نيسابور ، من أعمال طريثيث ، قال في اللباب : يقال لها ترشيز أيضا .
( 2 ) كذا ، وفي اللباب : " قتل سنة ست وخمسي وأربعمئة " وفي معجم البلدان : قتل سنة 459 . وما بالأصل خطأ على كل حال .
( 3 ) عن اللسان وبالأصل " أعكر " .
( 4 ) ضبطت في التكملة بكسر الباء .
( 5 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله : كنهور كان إلخ هكذا في خط الشارح ومثله في اللسان ، فليحرر . اه " وبهامش اللسان طبعة دار صادر : هذا الشطر لا وزن له معروف ، وزيد بهامش اللسان ط دار المعارف : وهذا البيت من شواهد سيبويه بتخفيف ياء السمي وبنقل همزة أعقاب إلى نون من ، أي :
كنهور كان من أعقاب السمي