بالكِران . وقال أبو سعيد الضَّرير : أَحْسَبُها بالباء ، جمع كِبَار ، وكِبارٌ جَمْعُ كَبَر ، مُحرَّكة ، وهو الطَّبْل ، كَجَمَلٍ وجِمال وجِمالات ، كالكَنانير ، قال ابنُ الأَعْرابيّ : واحدُها كِنَّارة ، وذكر المعاني السابقة ، وفي صفتِه صلّى الله عليه وسلَّم : " بَعَثْتُك تَمْحُو المَعازِفَ والكِنَّارات " .
والمُكَنِّر ، كمُحَدِّث ، والمُكَنْوَر ( 1 ) ، على صيغة الفاعل أيضاً : الضخمُ السَّمِج . والمُعْتَمُّ عِمامةً ، وفي التهذيب عِمَّةً جافِيةً ، كالمُقَنِّر والمُقَنْوِر . وذكره الأَزْهَرِيّ في ترجمة ق ن ر .
* ومما يُستدرَك عليه :
كِنْر ، بكسر الكاف وتَشديد النون المَفتوحة : قريةٌ من قُرى دُجَيْل بسواد العراق ، قال عليُّ بنُ عيسى : لعنَ اللهُ أهلَ نِفَّرٍ ( 2 ) وكِنَّر .
ومنها خَلَف بن محمدٍ الكِنَّري الموْصِلِيّ . عن يحيى الثَقَفيّ ؛ وأبو زكريا يحيى بن محمدٍ الكِنَّرِيّ الضَّرير ، كتبَ عنه أبو حامد بن الصابونيّ من شعْره .
[ كنبر ] : الكِنْبار ، بالكسر ، أَهْمَلهُ الجَوْهَرِيّ ، وقال أبو حنيفة : أجودُ اللِّيف للحِبال الكِنْبار ، وهو حَبْلُ لِيفِ النارِجيل ، وهو جَوْزُ الهِنْد ، وهو أيضاً : القِنْبار بالقاف ، تقدّم ذكرُه ، تُتَّخَذ من لِيفه حِبالٌ للسُّفُن ، يبلغ منها الحَبل سبعينَ ديناراً . قال أبو حنيفة : وأجودُ الكِنْبار الصِّينيُّ ، وهو أَسْوَد . والكِنْبِرةُ ، بالكسر : الأَرْنَبَة الضَّخْمة ، كالكِنْفِرَة ، وسيأتي .
[ كنثر ] : الكُنْثُر ، بالثاءِ المُثَلَّثَة ، أَهْمَله الجَوْهَرِيّ ، وقال ابن دُرَيْد ( 3 ) : الكُنْثُر والكُناثِر ، بضمِّهما : المُجتمِعُ الخَلْقِ . وقال الصَّاغانِيّ : الكُنْثُر والكُناثِر : حَشَفَةُ الرَّجُل .
ويُقال : وجهٌ مُكَنْثِرٌ ، للفاعِل ، أي على صيغته : غليظ الجِلْد .
وكَنْثَرَةُ الحِمار : نُخْرَتُه ( 4 ) ، وهذه عن الصَّاغانِيّ .
وتَكَنْثَر : ضَخُمَ وانْتَفَش .
[ كندر ] : الكُنْدُر ، بالضمّ ، أَهْمَله الجَوْهَرِيّ هنا ، وقال ابنُ سِيدَه : ضَرْبٌ من العِلْك ، الواحدة كُنْدُرَة . قال الأطبَّاء : هو اللُّبان ، نافِعٌ لقَطعِ البَلْغَم جِدَّاً ، يَذْهَبُ بالنِّسْيان ، وخواصُّه في كتبِ الطِّبِّ مذكورة . والكُنْدُر : الرجلُ الغليظ القَصير مع شِدَّة . الكُنْدُر أيضاً : الحِمار العظيم ، وقيل الغليظ من حُمُر الوحش ، كالكُنادِر ، كعُلابِط فيهما ، والكُدُرِّ كعُتُلٍّ ، في الأخير ، قال العجَّاج :
كأنَّ تَحْتِي كُنْدُراً كُنادِراً * جَأْبَاً قَطَوْطى يَنْشِجُ المَشاجِرا ( 5 )
وذهب سيبويه إلى أنَّه رُباعيٌّ ، وذهبَ غَيْرُه إلى أنّه ثُلاثيّ ، بدليل كَدَرَ ، وهو مذكورٌ في مَوْضِعه . والكَنْدَرَة ( 6 ) : ما غَلُظَ من الأرض وارْتَفَع ، والكَنْدَرَة : مَجْثِم البازي الذي يُهيَّأُ له من خشبٍ أو مَدَر ، وهو دَخيلٌ ليس بعربيّ .
والكَنْدَر ، بلا هاء : ضَرْبٌ من حِساب الرُّوم في النُّجوم ، نقله صاحب اللِّسان .
والكِنْدارَة ، بالكسر : سَمَكَةٌ لها سَنام كَسَنَام الجمَل .
والكنيْدر ، كقُنَيْفِذ ، تصغير كُنْدُر ، رواه شَمِرٌ عن ابن شُمَيْل وسَمَيْدَع : هو الغليظ من حُمُر الوَحْش . ولو ذَكَرَه عند قوله كالكُنادِر لكان أَضْبَطَ في الصنعة ، فإن المعنى واحدٌ .
والكِنْدِير ، بالكسر : الحِمار الغَليظ ، وهذا أيضاً إذا ذَكَرَه مع نظائره كان أحسن . كِنْدير . اسمٌ ، مثَّل به سيبويه وفسَّره السِّيرافيّ .
قال أبو عَمْرُو : إنّه لذو كِنْديرة ، أي غِلَظ وضَخامة وأنشد لعَلْقَمة التَّيْمِيّ :
هامش
( 1 ) ضبطت بما وافق تنظير الشارح ومثلها في اللسان ، وضبط القاموس : " والمكنور " .
( 2 ) عن معجم البلدان ، وبالأصل : " نغر وكنر " .
( 3 ) الجمهرة 3 / 318 .
( 4 ) في القاموس بسكون الخاء ، وفي التكملة بفتحها .
( 5 ) الجأب : الغليظ ، والقطوطي : الذي يمشي مقطوطيا ، وهو ضرب من المشي سريع . عن اللسان .
( 6 ) ضبطت ، والتي بعدها ، في اللسان ، بالقلم ، بالضم في الكاف والدال .