[ كمتر ] : الكَمْتَرَة : مِشْيَةٌ فيها تقارُبٌ ودَرَجان ، كالكَرْدَحَة ، ويقال : قَمْطَرةٌ وكَمْتَرةٌ بمعنىً . وقيل : الكَمْتَرَة من عَدْوِ القَصير المُتقارِبِ الخُطا المُجتهِد في عَدْوِه ، قال الشاعر :
حَيْثُ تَرَىَ الكَوَأْلَلَ الكُماتِرا * كالهُبَع الصَّيْفيِّ يَكْبُو عاثِرا
والكِمَتْرَة ( 1 ) بالكسر : مَشْيُ العَريضِ الغليظ كأنَّما يُجذَبُ من جانبَيْه ، نقله الصَّاغانِيّ .
والكُمْتُرُ والكُماتِرُ ، بضَمِّهِما : الضَّخْمُ والقصير والصُّلْبُ الشَّديد مثل الكُنْدُر والكُنادِر . قلتُ : ويَقربُه ما في الفارسيّة ، كَمْتَر بالفتح بمعنى القَصير والقليل القَدْر ، ولا بُعد أن يكون في معنى القَصير تعريباً منه .
وَكَمْتَرَهُ ، أي السِّقاء : مَلأَهُ وكذلك الإناء ، كذا في اللِّسان وكذلك القِرْبَة ، كذا في التَّكْمِلَة . كَمْتَرَ القِرْبَة كَمْتَرةً : شدَّها ( 2 ) بوِكائِها ، كذا في اللِّسان .
[ كمثر ] : الكَمْثَرَة ، فعلٌ مُمات ، وهو : اجتِماعُ الشيءِ وتَداخُلُ بَعْضِه في بَعْض ، قال ابن دُرَيْد ( 3 ) : وإنْ يكن الكُمَّثْرَى عربيَّاً فإنَّه منه اشتقاقُه . وقال الأَزْهَرِيّ : سَأَلْتُ جماعةً من الأَعراب عن الكُمَّثْرى فلم يعرفوها ، وهو هذا المعروف من الفواكه الذي تُسمِّيه العامَّةُ الإجاص . قال ابنُ مَيَّادة :
أكُمَّثْرى يَزيدُ الحَلْقَ ضِيقاً * أَحَبُّ إليكَ أمْ تينٌ نَضيجُ
والواحدةُ كُمَّثْراةٌ ، ج كُمَّثْرَيَاتٌ ، وهو مؤنث لا يَنْصَرِف ، وقد يُذكَّر . ويقال : هذه كُمَّثْرى واحدةٌ وهذه كُمَّثْرى كَثيرةٌ ، ويُصغَّر كُمَيْمِثْرَةٌ . قال ابنُ سيدَه : وهو الأَقْيَس ، قال ابنُ السِّكِّيت : ومَن جَمَعَها على كُمَّثْرِيَات قال : كُمَيْمِثْرِيَة ، قال : وأَجْوَدُ ما فيها كُمَيْثِرَة ، تُلقى إحدى المِيمَيْن والألف ، قال : وربما جعلتِ العربُ الألفَ والهاءَ زائدتَيْن فقالوا : كُمَيْمِثْراة ، كما قالوا : حَلْبَاةٌ رَكْبَاةٌ ثم قالوا : حُلَيْباةٌ رُكَيْباة . كذا في التَّكْمِلَة .
والكُماثِر ، [ بالضمّ ] ( 4 ) القَصير ، لتداخُلِ بعضِه في بعض ، وليس تصحيفاً عن كُماتِر بالمثنَّاة الفوقيّة .
* ومما يُستدرَك عليه :
[ كمجر ] : كامَجْر ( 5 ) ، وهو لقبُ جدِّ إسحاق بن إبراهيم الكامَجْرِيّ والمَرْوَزِيّ يعرف بابن أبي إسرائيل ، مات سنة 245 ولدُه محمد ، سكن بغداد ، مات سنة 293 .
[ كمعر ] : كَمْعَر ، أهمله الجَوْهَرِيّ ، وقال ابن دُرَيْد ( 6 ) : كَمْعَر السَّنامُ ، أي سَنامُ الفَصيل ، إذا صار فيه شَحْم ، كأَكْعَر ، وعَنْكَر ، وكَعْمَر ، وكَعْرَم .
[ كمهدر ] : الكُمَّهْدَر ، بضمِّ الكافِ وفتحِ الميم المُشَدَّدة والدالِ المهملة : الكَمَرَة ، وقد أهمله الجَوْهَرِيّ وصاحب اللسان ، واستدركه الصَّاغانِيّ وقال : هي الكُمَّهْدَرَة .
[ كنر ] : الكُنَار ، كغُراب ، أهمله الجَوْهَرِيّ ، وقال ابنُ دريد ( 7 ) : عَبْدُ القَيْس تُسمَّى النَّبِق الكُنَار . قلتُ : وقد استعملها الفُرْسُ في لسانهم .
والكِنَّارَة ، بالكسر والشَّدِّ ، وفي المحكم : الكِنَّار : الشُّقَّةُ من ثِياب الكَتَّان ، دخيلٌ . قلتُ : وهي فارسيّةٌ ، وبه فُسِّر حديث معاذ : " نهى رسول الله صلّى الله عليه وسلَّم عن لُبْسِ الكِنَّار " كذا ذكره أبو موسى ، قاله ابن الأثير . قلتُ : وذكره الليثُ أيضاً هكذا .
وفي حديث عبد الله بن عَمْرُو بن العاص : " إنَّ اللهُ تعالى أَنْزَلَ الحقَّ ليُذهِبَ به الباطل ويُبطِل به اللَّعِبَ والزَّفْنَ والزَّمَّارات والمَزاهِر والكِنَّارات " وهي بالكسر والشدِّ وتُفتَح ، واختُلِف في معناها ، فقيل المراد بها العِيدان أو البَرابِط أو الدُّفوف أو الطُّبول أو الطَّنابير . وقال الحرْبِيّ : كان ينبغي أن يُقال : الكِرانَات فقدّمت النونُ على الراءِ قال : وأظنُّ الكِرانَ فارسيَّاً مُعرَّباً . قال : وسمعتُ أبا نصر يقول : الكَرِينة : الضارِبةُ بالعُود ، سُمِّيَت به لضَرْبِها
هامش
( 1 ) ضبطت عن التكملة .
( 2 ) في اللسان : سدها ، بالسين المهملة .
( 3 ) الجمهرة 3 / 318 .
( 4 ) زيادة عن القاموس .
( 5 ) في تقريب التهذيب : " كامجرا " ، وضبط بفتح الكاف والميم والجيم في اللباب . وضبط في التقريب في موضع آخر : بفتح الميم وسكون الجيم .
( 6 ) الجمهرة 3 / 341 .
( 7 ) الجمهرة 3 / 504 .