قامَ إلى عذراءَ في الغُطاطِ
يَمْشِي بمِثلِ قائمِ الفُسْطاطِ
بمُكْفَهِرِّ اللَّوْنِ ذي حَطَاطِ ( 1 )
وفي الحديث ( 2 ) : " إذا لَقيتَ الكافرَ فالْقَهُ بوَجْه مُكْفَهِرّ " . قيل : المُكْفَهِرُّ : المُتَعَبِّس المُتَقَبِّض الذي لا طَلاقَة فيه ، وقد اكْفَهَرَّ الرجلُ ، إذا عَبَس ، يقول : لا تَلْقَه بوجْهٍ مُنْبَسِطٍ . المُكْفَهِرُّ من الجِبال : الصُّلْبُ المَنيع الشَّديدُ لا تَنالُه حادِثة .
واكْفَهَرَّ النَّجْمُ ، إذا بدا وَجْهُه وضَوؤُهُ في شِدَّةِ الظُّلْمَة ، أي ظُلْمَةِ اللَّيْل ، حَكاه ثَعْلَب ، وأنشد :
إذا اللَّيْلُ أَدْجَى واكْفَهَرَّتْ نُجومُهُ * وصاحَ من الأَفْراطِ هامٌ جَواثِمُ
والمُكْرَهِفُّ : لغةٌ في المُكْفَهِرّ .
* ومما يُستدرَك عليه :
المُكْفَهِرُّ : الصَّلْبُ الذي لا تُغيِّرُه الحوادث . وعامٌ مُكْفَهِرٌّ ، أي عابِسٌ قَطوبٌ ، وهو مَجاز .
* ومما يُستدرَك عليه هنا :
[ كلر ] : كَلِير ، كأَمير : جَدُّ محمد بن إبراهيم بن أبي بكر الأَصْبَهانيّ المُحدِّث الراوي ، عن مَسْعُود بنِ الحسنِ الثَّقَفيّ .
وكَلْيَر كَجَعْفَر : مدينةٌ عظيمة بالهند .
[ كمر ] : الكَمَرَة ، مُحَرَّكَةً : رَأْسُ الذَّكَر ، ج كَمَرٌ ، وفي المَثَل : الكَمَرُ أَشْبَاهُ الكَمَرِ . يُضرَب في تَشْبِيه الشيءِ بالشيء .
والمَكْمور من الرِّجال : مَنْ ( 3 ) أصاب الخاتِنُ طَرَفَ كَمَرَته . وقال ابنُ القَطَّاع : وَكَمَر الخاتِنُ : أَخْطَأ مَوْضِع الخِتان . المَكْمور : العظيمُ الكَمَرَة أيضاً ، وقد كَمِرَ كفرِح ، وهم المَكْموراء : العِظامُ الكَمَرة ، كالمَعْيوراء والمَشْيوخاء .
والرَّجُلان تَكامَرا ، إذا نَظَرَا أيُّهُما أَعْظَمُ كَمَرَةً ، وقد كامَرَه فَكَمَره : غالَبَه في ذلك ، أي عِظَم الكَمَرة فَغَلَبه ، قال :
تاللهِ لولا شَيْخُنا عَبَّادُ * لكامَرونا اليومَ أو لَكادوا
ويُروى :
* لَكَمَرونا اليومَ أو لَكادوا *
والكِمْرُ ، بالكسر : بُسْرٌ أَرْطَب في الأرض ولم يُرطِب على نَخْلَة . قال ابن سِيدَه : وأظنُّهم قالوا نَخْلَةٌ مِكْمارٌ .
والكِمِرَّى ، كزِمِكَّى : القَصير ، قالهُ ابن دُرَيْد ( 4 ) وأنشد :
* قد أَرْسَلَتْ في عِيرِها الكِمِرَّى *
والكِمِرَّى ، ع ، عن السِّيرافيّ . الكِمِرَّى : العظيم الكَمَرَة الضَّخْمُها .
والكُمُرَّة : الذَّكَرُ ، كالكُمُرِّ ، كعُتُلٍّ فيهما . والكُمُرَّة أيضاً : الذَّكَرُ العظيم الكَمَرَة ، قاله الصَّاغانِيّ .
والمَكْمورة من النِّساء : المَنْكوحة ، وقد كَمِرَت كَمَرَاً كفَرِح ، كذا نقله ابنُ القطّاع .
وكَيْمَر ، كحَيْدَر : لَقَبُ غالبٍ جدِّ الفرَزْدَق الشاعر ، هكذا في النُّسخ ، وفي التِّكْمِلَة أبي الفرزدق ، مشتقٌّ من الكَمَرَة .
* ومما يُستدرَك عليه :
كَمَرَان ، مُحرَّكة : جزيرةٌ باليمن بالقُرب من الصليف . وأبو عبد الله العِراقيِّ نَزيل كَمَرَان الفقيهُ المُحدِّث أحد من أخذ بالعراق على أبي إسحاق الشِّيرازي صاحب التنبيه ؛ ترجمه أبو الفتح البُنْدارِيّ في ذَيْلِه على تاريخ بغداد . والعجب من المصنِّف كيفَ تَركَ هذه الجزيرة ، وهي من أشهر جزائر اليمن ، ونزيلُها تلميذُ جدِّه ، وقد نزلتُ بها وزُرتُ الوَلِيَّ المذكور .
والتَّكْمير : التَّكْميد ، مولَّدة .
والكَمَر ، محرَّكة : اسمٌ لكل بناءٍ فيه العقد ، كبِناء الجُسور والقَناطر ، هكذا استعمله الخواصُّ والعوامُّ ، وهي لفظةٌ فارسيَّة .
هامش
( 1 ) نسب بحواشي المطبوعة الكويتية إلى زياد الطماحي .
( 2 ) في اللسان : وجه مكفهر : عبوس ، ومنه قول ابن مسعود . . .
( 3 ) اللسان : الذي .
( 4 ) الجمهرة 3 / 406 .